傳承文化國旗下講話稿

在現在的社會生活中，我們使用上講話稿的情況與日俱增，講話稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。那麼講話稿一般是怎麼寫的呢？以下是小編幫大家整理的傳承文化國旗下講話稿，歡迎閲讀與收藏。

傳承文化國旗下講話稿1

敬愛的老師，親愛的同學們:

大家早上好!

我是高二六班的寧xx，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經典。

經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女！

大家是否還記得精忠報國的岳飛，他力抗金兵，保家衞國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出 " 三十功名塵與土，八千里路雲和月。 " 的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱 " 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 " 的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出 " 生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的豪言壯語！

中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經典詩文可以加深我們對民族精神和優秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚中華文明。

誦讀經典的目的在於啟迪同學們心智，培養大家良好的思想品質，形成良好的生活習慣，並懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經過一階段的誦讀，雖“滿腹經綸”但只能悶在肚裏，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什麼意義了。因此，我們必須要學以致用，用經典來指導自己的言行，從 “幼不學，老何為”的教誨中瞭解時間的重要性，勤學需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。我們要能在經典誦讀中真正理解為人處事的道理，昇華自己的思想。

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。”同學們，讓我們與經典同行，與聖賢為友，用最高亢的聲音誦讀經典，用最昂揚的激情書寫青春，用最執著的信念成長為中華文明的傳承者。

傳承文化國旗下講話稿2

尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天由我來為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創新”。

同學們應該對剛剛過去的清明節記憶猶新，也對即將到來的三月三歌圩節充滿期待吧？可，是否有同學知道，這兩個節日與中國孝道文化有着緊密的聯繫呢？清明節返鄉祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節中的師公舞藴含着濃濃的孝道文化，無一不在説明着中國傳統與孝道文化的密不可分。

孝道文化，即關愛父母長輩，尊老敬老的文化傳統，是中國古代社會最基本的道德規範，也是中華民族尊奉的傳統美德。它強調幼敬長，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護、照顧、贍養老人，使老人們頤養天年，享受天倫之樂。孝道文化經過千年的歷史發展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優良傳統和核心價值觀。

孝敬是太陽，給人温暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。 俗話説，百善孝為先。古有晉人王祥卧冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數不勝數。俗話説，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個人道德水平高低的重要標準，也是社會秩序穩定運行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統的孝繼承下來呢？是否社會在不斷髮展，人的物質生活水平不斷提高，那麼就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠只能停留在"感動中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個人要秉持一生，永遠的傳承併發揚下去的。

人之行，莫大於孝，“孝”這個字最終會貫穿我們的.一生，指導我們的言行舉止。那麼在中國的孝道文化裏，有哪些優秀的值得我們傳承的地方呢？我認為有三個方面:

第一，小孝孝身。我們作為孩子，作為逐漸長大的中學生，應該力所能及的照顧父母的生活起居，恭敬他們的合理需求。為什麼不在父母工作勞累之後回家時給他們捶捶背，做上一頓飯，洗洗碗呢？孝敬也並不只限於父母，為什麼我們不在老師辛苦講解以後休息時給他們送上一杯温水呢？這樣温暖的不僅僅是長輩，更是這個世界的所有人。

第二，中孝孝心。我們應該能獨立自主的照顧好自己，讓父母對自己放心。這需要我們平日裏安定徐為，不毛躁。試問哪一位長輩不打心底地去關愛子女呢？只要我們照顧好自己，讓長輩放心，我們的健康對於父母長輩亦是一種回報，是一種孝順。

第三，大孝孝志。長輩們總是希望我們能學有所成，成為社會需要的人才。只要不是過分的想法，我們都應該有選擇的接受，仔細考慮父母的意見，理解父母的想法，把自己的夢想和對社會的責任結合在一起，盡力而為努力去實現。是所謂“立身行道，揚名於世，以顯父母，孝之終也”。哪怕不能成為多麼傑出的人物，也要做好自己，這樣長輩也能心滿意足啦。

既然孝道無論在傳統文化還是現代社會都具有如此重要的地位，那麼我們是否要將傳統的孝道文化一成不變地傳承下來呢？答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳，必然是基於原有文化的基礎上，不斷增添它所歷經的時代賦予它的新的含義。同時，傳承的過程中斬斷殘枝，剝除陳舊的落後的思想，方可行之。魯迅先生早對一度被人們尊奉為孝道標準的《二十四孝》進行了強烈的抨擊和批判——舍子救母，視命如草，不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道，何其殘忍！這濃墨重彩顯示了紮根在人們心上的封建文化的愚昧和無知，在魯迅的年代就有有識之士認識到了這些，我們今天就更不能墨守陳規，我們就應該更先前看，將孝賦予時代的新意義，取其精華，去其糟粕，不違背綱常而又不輕視生命和人權。只有跟隨時代發展，不斷繼承和創新，才能將孝更好的發揚下去。

我們希望看到的那一天，沒有空巢老人的歎息，沒有不肖子女的傳聞，孝的履行不再需要法律來約束……

孝是稍縱即逝的眷念，孝是無法重現的幸福，孝是一失足便成千古恨的往事，孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無連接。在清明過去，三月三等傳統節日到來之際，讓我們重視孝道，發揚孝道，創新孝道，做一個品德優良的三中學子，做一個繼承美德開拓創新的現代人！

傳承文化國旗下講話稿3

親愛的同學們，敬愛的老師們：

大家早上好！

我是來自高一（7）班的xx,今天，我講話的題目是：《感悟重陽，傳承中國傳統文化》。

重陽節，早在戰國時期就已經形成，唐朝時成為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今，這天，所有的親人都要一起登高"避災",飲菊酒，放風箏。

九九重陽，與"久久"同音，在數字中又是最大最尊貴的，有長久長壽的含義，而且秋天也是收穫的季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有着特殊的感情，歷代詩詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞佳作。

而今，社會進步，生活節奏越來越快，重陽佳節，人們為了從簡，漸漸不再登高、插茱萸，更有一些人因為工作忙，學業重，甚至將老人丟在家中，連電話問候都免去了。這種現象是令人心寒的。尊老敬老是中華民族優秀的傳統美德，百善孝為先，父母辛苦操勞，而今的我們居然不顧及他們的感受，僅僅為了自己的"享受",丟下了孝道，丟下了重陽文化。

我們丟下的又何止是重陽文化？上溯至幾千年前，先輩們告訴我們哪單單隻有重陽文化。不管是尊師重道，還是勤儉節約或者別的什麼，我是又是否很好的傳承了？

中華民族歷史源遠流長，其文化底藴十分豐富，是一筆巨大的精神財富，這筆財富實在需要我們繼承和發揚。

"融四歲，能讓梨"一個四歲的孩子，尚且知道要謙讓，當你為了一點小事斤斤計較時，你內心是否會覺得慚愧。一個人，如果生性刻薄，在與人相處交流的過程中，會造成許多的不快，所以我認為寬厚謙讓是一個人融於集體的必要條件。

高中三年，或者一生之久，我們都離不開集體，那麼融於集體是否只需要懂得謙讓？很快，另一位古人就給出了答案。東漢何湯，做把守宮門的官。為了維護宮中禁令，連皇帝都不給他開宮門，正是忠於職守的典範了。一個班是一個集體，作為班級裏的一份子，我們應該向何湯那樣，做好自已應該負責的是，或是認真做值日，或是努力學習、與班級一同進步。學校也是一個集體，每個人，每個班級也應隨學校一起進步。忠於職守，同樣是我們應該繼承的中國傳統文化。

更多的深思，你不會忘記一個重要的文化——愛國。陸游，南宋詩人，南宋抗金文人，仕途不順，抗金大業也一直受壓迫，壯志難酬，即便是死也擋不住他滿腔的拳拳報國之心，作詩留給子孫，表現出他強烈的愛國熱情。高中生與愛國同樣關係密切，我們雖然不能夠殺敵報國，確仍可以學好知識，提高文化素質，以今日之努力，築明日之成功，抱國家之未來。

這些，都是我們偉大的傳統文化，都是我們應該傳承的。

同學們，讓我們重新拾起我們所丟下的，從小事做起，從身邊做起，認真負責，謹慎地感悟中華文化，以心傳遞，用心傳承優秀的中國傳統文化。

我的講話完了，謝謝大家。