有關三品兩德的學習演講稿

尊敬的各位領導、各位同仁、各位員工、各位來賓：

大家晚上好！

最近讀了一些書，有關道德的書讓我感受最深的是下面兩個故事：“四知”和“慎獨”。這兩個故事雖然發生在遙遠的古代，但是對我們當今的生活和工作還是有非常深刻的借鑑意義。

“四知”講的東漢名士楊震拒受金的故事。身為命官的楊震調任東萊太守的時候，路過昌邑。昌邑縣令王密是他在荊州刺史任內薦舉的官員，聽得楊震到來，晚上悄悄去拜訪，並帶重金作為禮物。王密送這樣的重禮，一是對楊震過去的舉薦之恩表示感謝，二是想請這位老上司以後能夠多加關照。楊震受了嗎？沒有！楊震當場拒絕了這份厚禮。楊震説：故人知君，君不知故人，何也？王密以為楊震假裝客氣，便道：幕夜無知者。楊震立即生氣了，説：天知、神知、我知、子知，何謂無知？王密十分羞愧，只得帶着禮物，狼狽而回。於是，漢楊震拒金的故事成了千古美談。

“慎獨”是儒家創造出來的自我修身方法。筆者最早從同志的《論共產黨員修養》裏讀到這個詞的。他説：“共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無產階級的立場(即黨性、階級性)。”“他也可能最誠懇、坦白和愉快。因為他無私心，在黨內沒有要隱藏的事情，‘事無不可對人言’，除開關心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”在這裏，同志把“慎獨”作為共產黨員應該具有的一種美德提了出來。讀起同志當年寫的這些話仍然倍感親切，想來極有教育意義。

為什麼今天要説到“四知”與“慎獨”呢？因為，從今天我們企業建設的實際情況來看，還大有強調這兩個詞的必要。知道“四知”，就能在面對誘惑時心存敬畏。當面對誘惑之時，如能記着自己的身份，如能想到自己的組織，我想面對誘惑的人是能夠在正邪之間、是非之間做出取捨的。之所以有人鋌而走險，是因為他們心存僥倖，總有昌邑縣令王密“幕夜無知者”的想法。

牢記“慎獨”，就能自覺主動的拒腐防變。誠如少奇同志所言“事無不可對人言”，“即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”那麼我們的幹部將會更加得到人民的`擁護，我們的黨的事業將會更加蒸蒸日上。“物必自腐，而後蟲生”，因而，注重員工的思想政治建設，築牢拒腐防變的思想防線，是反腐倡廉建設的第一道工序。所以，我們要人人慎獨，時時慎獨。

努力超越、追求卓越、以人為本、忠誠企業、奉獻社會、和諧發展這是我們做為國土資源與房屋管理人的目標，波瀾壯闊的國土資源事業，正踏着堅定的步伐大步前進，它充滿了生命力，引國土資源人前赴後繼攀登新高峯；生動鮮活的國土資源人精神，感動着我活潑跳躍的生命，堅定着我為國土資源事業傾注一腔熱血的信念！我們將以此次演講活動為載體，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新，努力開創服務創新工作的新局面、新高度。為國土資源事業的明天描筆添彩！

謝謝大家！我的演講完畢！