教育學教育心得體會優秀5篇【經典】

當我們經過反思，對生活有了新的看法時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編幫大家整理的教育學教育心得體會優秀，僅供參考，大家一起來看看吧。

教育學教育心得體會優秀1

在新華字典中，嘗即體驗、品味，試則是用布、毛巾等摩擦使之乾淨。在我認為嘗試教學既是學生自主動手能力的培養。

嘗試教學能鍛鍊學生靈活的思維能力。

思維能力有三種：抽象思維、形象思維、直覺思維，而抽象思維是教學的核心。在教學中，教師主要鍛鍊學生的抽象思維能力。例如，我在講一個詞語的時候，如“躍”讓同學們組詞。同學們會組很多詞，比如“活躍、飛躍、跳躍”，有些詞連我想也沒有想到，如“穿越”。所以，學生的詞彙量不一定比老師差。

嘗試學習，讓學生主動動手學習。

以往的教學方式是教師先講，學生在做。而嘗試教學是讓學生先做，教師後講。從“先講後練”到“先練後講”，雖然只是前後順序調換一下，可這是教育思想的巨大變化。前者強調教師是主宰，是接受性學習；後者強調學生為主體，是嘗試性學習，也是自主學習。有一次，我佈置作業，讓同學們回家給新課文的生字組詞，第二天，我檢查作業，班上有四分之三完成較好，根據我的詢問，他們完成這些組詞有很多方法。如：自己從課文中找詞語，查字典，問家長，平時積累等。我非常高興，同學們的方法很好很多，在學習完這課過後，同學們對本課文的詞語掌握非常好，從此以後我都是讓學生自己先組詞，第二天課堂上在檢查、糾正。

嘗試教學，激發學生學習興趣。

嘗試是一種甜蜜的體驗，喜歡嘗試是孩子的`本性。孩子在一出生就再不斷的嘗試，他們嘗試着説話，嘗試着走路，一路走來都再不斷的嘗試。他們喜歡這樣的嘗試。假如在學習中，學生先去嘗試着學習，那麼他們會像玩遊戲一樣對學習感興趣。

讓孩子們在嘗試中學習，在嘗試中成長，在嘗試中強壯。

教育學教育心得體會優秀2

在教育學生的過程中，我的中心思想是學生還小，在這個年齡階段，貪玩、惰性大、調皮都是正常的，他們還沒有深入思考一些問題，也沒養成一些好的習慣，這需要老師進行耐心的教導。

學生犯錯讓我生氣時，我首先做的是控制自己的情緒，分析或詢問他犯錯的思想根源，然後採取適當的思路、方法進行教育，給他講明道理，讓他換位思考，最終得到他在思想上、情感上的認同。

我相信“好學生是誇出來的”。誇獎可以讓學生產生自信，獲得快樂，也是一種心理暗示，讓他覺得這樣做能得到他人的認可、肯定和讚賞，從而他會繼續這種好表現。

前幾天我上課時發現一位同學沒有按要求完成練習，那是前一週專門強調要完成的，內容並不多。我想了想，沒有批評他，只是語氣平和地問：“內容並不多，怎麼沒做呢？”他坐着不説話。我以為他生病了或是沒反應過來，就又問：“回家很忙，還是生病了？”沒想到他依然坐着不説話，我有些生氣了，比之前嚴肅些，讓他站起來，問他打算補上還是不做了，他還是不説話，我當時真想嚴厲的批評他甚至進行一些體罰，但我控制了一下情緒，心理告訴自己：換個教育方法。於是我為自己撲了個台階而下，説：“那你坐下吧，好好想想自己做的對不對。”下課後，我想班主任問起這個學生，得知他不想上學了，於是我就沒再深究這個問題，少給他些壓力。前兩天衞生大檢查，我到班裏找學生幫打掃多功能教室，沒想到他主動舉手要來。在勞動過程中，我發現他很勤快，而且操心、能幹。這再一次印證了“每個孩子身上都有閃光點”這句話。當時我就再想，這個學生雖然不想學習，但他的勤勞能幹一定會讓他將來的'日子過的很不錯。

通過這件事讓我更加覺得對待學生需要有很大的耐心去了解他們，理解他們。我們不能指望學生能有多聽話、多懂事，他們不會以我們的意志轉移，成為我們所想的那樣，我們能做的是引導他們，教育他們，讓他們做最好的自己。

教育學教育心得體會優秀3

今年我認真學習了陶行知的“創造教育”理論，認識到：陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學生的創新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，為全面推進素質教育服務。我認識到：實施愛的教育，保護和培養學生積極向上的精神，是為創新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練；實行“六大解放”，煥發學生活力，是培養創新能力的操作要求。

陶行知説過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的'教育家，為什麼相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。

為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。

生活教育理論是是陶行知的基本教育理論，是其教育思想的核心。它也是中國現代最重要的教育思潮。什麼是生活教育理論？陶行知説：“從定義上説，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關係上説，是生活決定教育。從效力上説，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”説明教育要以生活為中心，是生活決定教育、教育改造生活，教育只有通過生活才能發揮作用。

教育學教育心得體會優秀4

今年暑期我學習了現代教育理論學習文選，感受頗深。21世紀是以知識的創新和應用為重要特徵的知識經濟時代，科學技術迅猛發展，國際競爭日趨激烈，國力的強弱越來越取決於勞動者的素質。21世紀也是教育和學習起核心作用的時代。要實現課程改革的創新，必須從根本上實現教育理念的轉變。

其中着重學習了“關於創造性學習的特徵”一篇，文中提到“科學技術的發展日新月異；知識經濟已初見端倪；國力競爭日趨激烈。培養和造就高素質的創造性人才勢在必行。”學習貴在創新，那麼教育也應重在創造。作為一名數學教師的我應受到些什麼啟發？

當今世界的科技競爭，實際上是人才的競爭，人才最可貴的品質是創造性。而創造教育應成為一種發展趨勢。在數學教學中如何培養學生的創造性心理品質、創造思維能力應是我們值得探討的一個問題。這裏很重要的一點是教師自身的教學思想和自身的創造力也是一個要探討的問題。

創造力就是把已知的經驗和材料重新組合產生新的有價值的事物和思想的能力，創造性是個體在活動過程中其創造力的外現。教學改革的一個重要因素是教師，教師既可以創造性的為素質而教，亦可以為應試教育推波助瀾，傳統的傳道授業解惑的教學觀已不適應素質教育和創造教育，教師的認知特點、教學風格、教學方法和創造力均影響到學生的創造性。

數學是數學家創造性的勞動成果，數學教學使學生獲得他們未曾擁有的數學知識，也是一種創造性的認識過程。作為教師的創造性不同於一般的行業從業者的創造性，他除要創造新的有價值的成份之外，更主要的是開發學生的創造性，所以教師的創造性重要的是起創造性的教學思想。數學教師的創造意識是對創造的需要、願望和動機，創造性的教學觀以培養創造性為目標。主要表現為：好奇心，質疑的習慣，探究的習慣，求異的習慣，富有想象，恆心和一絲不苟等方面。要有創造性的.教學風格，主要表現為；鼓勵學生獨立思考的作風，尊重個性的教學作風，創造性的評價思想，民主教學作風，營造創造性的班集體等。還要有創造性的教學設計，一方面要求教學內容，教學活動安排，教學方法組合，教學手段運用等富有新意，另一方面又要激發學生的興趣，進行探索式學習。

總之，數學教師的創造性是為了學生的創造性，數學教師也是隻有將創造性的教學思想，創造教學的能力和具體的創造實踐有機的結合起來，才能使學生的創造潛能更好地發揮出來。對學生來説能能動地安排學習，有效系統的學習方法，並養成良好的學習習慣。

當然，除了以上的體會以外，我還覺得現代教育對教師自身的素質提出了更高的要求。教師應具有與時代精神相通的教育理念，並以此作為自己專業行為的基本理性支點。還要有對人類的熱愛和博大的胸懷，對學生成長的關懷和敬業奉行的崇高精神，良好的文化素養，複合的知識結構。學習了以後更使我有了向這一目標去努力去靠近的信心和動力。

教育學教育心得體會優秀5

還記得陶行知先生説過”生活即教育，社會即學校，教學做合一”，利用課後時間拜讀了陶行知先生的教育理論後，發現真的是受益匪淺。

在書中陶行知先生説教育能改良個人之天性。也就是説人生下來性情有善惡之分，但是後期的教育卻能使惡者變善，使善者益善。過去我只知道“捧着一顆心來，不帶半根草去”。而通過閲讀了他的文集後，我更感受到他的偉大，他對教育問題的卓識遠見着實讓人佩服，其中他的“生活即教育”理論值得我們思考。

生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。“生活教育是以生活為中心之教育。生活無時不在變化，即生活無時不含有教育的意義。教育與生活原是一家，教育自教育，生活自生活，這是辦不好事情的。而生活是“生生不已”的，教育因此也必須隨生活而變化，教育決不是一成不變的。

首先我們要重視學校教育、家庭教育和社會教育的統一。家庭的生活環境、家庭的教育方式及內容對學生有直接、重要甚至是決定性的影響。作為一名教師，應該轉換角色，延伸學校教育的外延，善於挖掘和協調各種教育資源。傳統教育意義上的教師傾向於把自己的班級看作是一個單元，並把它與外界隔絕開來，管理班級自已一人包乾，管理範圍只侷限於學生在班在校的時候。結果往往導致“狹隘的集體本位主義”。我們應該清楚地意識到，現代學校教育是一座沒有圍牆的開放的學校，學生的成長離不開家庭教育的有效配合，離不開社會教育的廣泛支持。我們對學生的瞭解不應只停留在“學校的人”，更應擴展到“家庭的人”、“社會的人”。有些學生在學校和家庭往往表現為雙重性格。這種雙重人格不利於學生的健康成長，他助長了學生的投機心理，養成虛偽的性格。老師應及時與家長取得聯繫，通過家訪，家長會等形式與家長溝通。所以教師要主動了解研究家庭教育、社會教育，及時瞭解學生家庭情況，與家長相互溝通交流，多做些社會調查，把學校教育延伸和結合到各個生活領域，讓學生在生活中學習做人，幫助學生在生活中構築起一道全面的、完整的、堅強的“人格長城”。

其次陶行知先生認為，“我們的實際生活就是我們的.全部課程，我們的課程就是我們的實際生活；主張人生需要什麼，我們就學什麼。人生需要麪包，我們就得受麪包教育；人生需要戀愛，我們就得受戀愛教育。”因此，在課程設置等方面要根據學生的需要，特別是職業學校，在各專業的課程設置上，要結合學生的心理特點、生活需求以及專業特點，積極整合各課程，開展第二課堂，引導學生參加社會實踐，讓學生到用人單位去鍛鍊。

最後我認為更好的教育是教育要回歸生活，不能死讀書，讀死書。我們要積極運用陶行知的“生活即教育”理論，要活讀書，把教育與生活緊密的聯繫起來，把學校和家庭聯繫起來。讓生活教育成為家校共育的核心，在促進學生健康成長的共同目標下，保持一致的教育理念，相互理解和信任。家校雙方在目標一致的前提下互相補充，重視生活教育，才能相得益彰。