《中國文化課》讀後感
認真讀完一本名著後,相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟,此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的會寫讀後感嗎?以下是小編幫大家整理的《中國文化課》讀後感,歡迎閲讀與收藏。
餘秋雨老師邀請我們靜下心來,以莊嚴的態度親近儒家,進入大道之行。
中國文化的集體人格是什麼?儒家為我們提供了答案。榮格認為,集體人格各有自己的故鄉,從神話開始埋藏着一個個遙遠而深沉的夢,積澱成了一個個潛意識的原型。儒家所涉及的集體人格是君子,君子之道成了中國文化的.思想重心。中國文化中,君子作為一種集體人格的雛形經過儒家的選擇、闡釋和提升,結果就成了一種人格理想。儒家學説的最簡潔概括就是君子之道,中國文化的延續和更新是君子人格的延續和更新,君子之道是中國文化的思想重心,做個君子,也就是做個最合格最理想的中國人。
餘老師又為我們指出了成為君子的人格標準和行動指南,包括君子懷德、君子之德風、君子成人之美、君子周而不比、君子坦蕩蕩、君子中庸、君子有禮、君子不器、君子之恥。當讀到這一段時,君子的人格畫像已經栩栩如生地被描繪出來。作為君子,要有利人、利他、利天下的社會責任感,堅持仁、義、禮、智、信;作為君子,必須把自己高貴的生命能量變成風氣進行傳播和梳理,而不能默默不語,固步自封;作為君子,需要使未成之美儘量完成,使未起之美開始起步,化非美為美;作為君子,君子嚴正而不爭奪,合羣而不偏袒;作為君子,不憂不懼,無怨無悔;作為君子,守中正,避開極端;作為君子,發乎於心止乎於禮,以行為上的“敬”和“讓”達成人間之“和”;作為君子,不要把自己變成器物或器物的奴隸;作為君子,既謹慎又自由,恥在自己不成長,不守信,不提升自己的能力。
總之,“一個真正的君子,不為榮譽所誘,不為誹謗所嚇,遵循大道而行,莊嚴端正自己,不因外物傾倒。”這就是餘老師對君子人格境界的詮釋,也是中國文化理想人格的模板。餘老師又列舉了新一代君子的代表王陽明,王陽明的“心即是理”、“致良知”、“知行合一”是君子之道的新形態、新境界,王陽明的一生又為世世代代的中國人揭曉了“我該如何度過人生”的思考答案,它的一生是君子的一生,是中國文化的集體人格的原型代表。
讀餘老師這部分文字,讓我有一個信念和方向,生命的着力點遵循君子之道,將個人價值於集體價值積極統一,生命將更加豐盈與美麗!
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