中國文化作文(合集15篇)

在我們平凡的日常裏，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編整理的中國文化作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

中國文化作文1

中國文化博大精深，源遠流長。而漢字文化最具特色，可以説幾乎所有的文化發展及流傳都在漢字中有所體現。

漢字是中國人的五大發明之一。沒有漢字就不會有輝煌燦爛的中國古代文明。漢語文化也是重要的文化事項，記錄了中國幾千年歷史以來朝朝代代的大小事，對中國文化的發展起到了很大的促進作用。從圖像演變成一撇一捺的漢字體，這中間的藴含着多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經過圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識讀被外來文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，並一定會在數千年以後頑強地維護着自己的文化特點。

然而，在古詩詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”就會想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會想到梅花的堅韌性格；讀《論語》中的“歲寒，然後知松柏之後凋也”就會想到孤單堅強，不畏逆境的精神。字字句句間都流露着中國文化的特色之處。是個代表了一個時代的文學最高成就，當然也是漢字文化成就的代表。

漢字文化是中國古代文化流傳下來的不可多得的一份遺產。作為漢字文化發展過程中的一部分，我們更應該瞭解漢字，把漢字當作真正的中華民族的瑰寶來傳承，為漢字的發展貢獻我們的力量。

中國文化作文2

中國是四大文明古國之一，中國文化也舉世聞名。有人説:“在一生中，中國人可以學習其他國家的語言，而外國人永遠也學不完中國文化。”情況也是如此。到目前為止，沒有人能夠，甚至敢説他已經完全學會了中國文化。然而，許多人説他們已經完全學會了英語。由此我們可以看出中國文化博大精深。

從我們的談話到中國人的傳統節日，中國文化隨處可見。

如果外國人和中國互相諷刺，那是高估了自己。超越自己。可以説，中國人嘲笑他們，他們可能認為他們在讚美他們。當我諷刺我妹妹的時候，我有過這樣的經歷。我記得有一次我哥哥在牀上撒尿，她沒有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她説:我對臭味不敏感，主要是因為我經常和你在一起。”就在我的兩個女婿和尚無法理解她的時候，她補充道:那是因為你又臭又抽煙。”我一時語塞，不得不改變話題。

中國文化也反映在我們的傳統節日中，比如春節對聯。元宵節猜燈謎；中秋節看滿月......

今年春聯貼的時候，因為上下對聯沒有明顯的標記，我分不清，所以以前的都貼反了。後來，我姐姐説他們的老師教我，上聯最後一個字的聲調通常是一兩個聲調，下聯最後一個字的聲調通常是三四個聲調。在我們理解之後，我們沒有再把它貼錯。後來，我姐姐也考了我，告訴我一副對聯讓我分成上下兩副。我答對了。我姐姐稱讚我學得很快，當我興高采烈的時候，我的第二個什麼？他現在只是在學習，當然他學得很快。”我對二姐説:我不能為自己驕傲嗎？”這個春節不僅讓我們感到快樂，也讓我們學習知識。這説明生活中充滿了中國人！由此也可以看出中國文化博大精深。影響是深遠的。

中國文化不僅僅是這些，還有詩歌、人物和繪畫。其中，李白和杜甫的詩是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個行書”張澤端的《清明上河圖》是一個家喻户曉的名字。此外，中國詩人包括曹操、曹植和蘇軾，書法家包括王獻之、顏真卿和柳宗元，畫家包括吳道子、顧愷之和嚴李奔。雖然他們的風格不同，但他們都體現了中國文化的廣度和深度。

中國文化博大精深，這是我們中國孩子的驕傲。我們應該繼承和發揚這種博大精深的中國文化。

中國文化作文3

“文化”一詞，《現代漢語詞典》如是解釋：人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。

現在，中國正在飛速的發展，在提高了經濟實力的同時，我們驚訝的發現，文化越來越多，種類越來越複雜。正在走向融合，而文化卻是那麼的重要，是一個國家綜合國力的基礎。所以我們的傳統文化不能亂。然而，現在中國隨着信息技術的普及，知識的累計與交替，豐富與碰撞。傳統文化正在接受着考驗。而現在文化熱傳遍各國，在各國的文化中，各有各的優異，而中國的文化卻有着不一樣的發展。

一説到中國文化，每個人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩宋詞。明清小説。有人想到文房四寶。四大發明，這一方面説明中華文化博大精深源遠流長，也説明每個人的接觸面不一樣。

不管從古到今，還是從現在到將來，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發着璀璨奪目的光彩。現在許多學者都在解釋着中華文化，但他們卻一直沒有一個合理的解釋。在我看來，中華文化是精神上的。比如老子。孟子。孔子。道子等等一批偉大的學者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來越強大，越來越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽為萬園之園，那裏面的東西，建築，花草樹木等等。無不體現着偉大的中華文化，這些都充分體現出中華文化的博大精深和源遠流長。而且還有聞名世界的四大發明，這也可以看作是中華文化的一個里程碑。

所以，中華文化是博大精深的，當然也是無處不在的，小到一針一線，大到高樓大廈，可謂是無處不在的。

總之，不管是什麼，那種發自內心的情感和多中華文化的探索，熱愛，已經深深的根植於我們的心中。讓我們有着不同的認識，然我們去探索中華文化獨特的文化氣質與文化魅力。而現在，各國的文化在高科技的促使下，不斷衝擊着中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。

面對着中華文化，血液不停的湧動，引導着我們中國發展得越來越好，越來越旺，越來越強。

中國文化作文4

9月30日，由朝實南校舉辦了民俗文化節活動獲得了大家的喜愛。本次活動以“弘揚傳統文化”為主題，讓同學們近一步認識到民俗文化的魅力與內涵。

當天上午，朝實南校的同學們穿的整齊的校服，神采奕奕地等待着邀請的家長們，在活動開始前要對每個傳統文化有個深入的瞭解。有扎染、茶藝、繩藝，陶藝等傳統習俗。每一個作品都吸引了許多同學的駐足，都在作品前饒有興致地研究着。六年級主要針對繩藝這一方面近一步瞭解和實踐。藏式“吉祥結”表示團圓、親密、温馨。在一經傳承人耐心細緻的講解後，家長協助同學們開始躍躍欲試了。吉祥結主要編織方法如下：先將環形十字固定，將中間環壓住右邊，右邊往左翻，把下面的兩根繩往上翻，將最後一個環穿到右邊環裏，用同樣方法相反方向翻壓穿出並均勻四周拉緊這個漂亮的吉祥結就完成了。在製作的時候，可一點兒都不簡單，在老師和家長們的指導下終於完成了。同學們為自己編織的吉祥結感到的幸福與快樂，因為每一個吉祥結都凝聚着同學們的智慧和心血。傾注着他們的思考和對民俗文化的重視。

兩個小時不經意流逝，同學、家長們都編織的意猶未盡，同學們做的“吉祥結”使師生們嘖嘖讚歎，絡繹不絕。足以看出這次活動的舉辦讓家長、同學們更多的瞭解民俗文化，產生濃厚感情，活躍了校園的氣氛。培養了同學們的動手能力，更展現了同學們對藏式民俗傳統文化產生了極大的興趣和喜愛，同時也充分讓同學們對少數民族文化的敬仰之至，達到了此次校委舉辦這次活動的目的。

中國文化作文5

中國精神文化本應是一片綠洲，充滿生機，而今在諾大的精神土地上呈現的卻是一片荒蕪。唯有部分綠樹還在成長，其餘的如同深秋的滄桑老樹，落葉灑滿一地，讓人看了格外的淒涼。面對如此境況國人應該覺醒，讓我們的腦海再度充盈，縈繞在那經五千年洗禮的精華。

喧囂的世界為我們塗上一絲絲煩躁，一點一滴的抹去支撐我們身體的精神。我們應該學習精華的精神，將它化為利劍，刺破喧囂。

回念古時，歷史的精神威力在孔子身上體現。氤氲的風打上紫色的窗，孔子在屋前皎潔的月光下給弟子傳送精華。所以有《論語》出世，正是它汲取精神精華，它能治國治家平天下。孔子的精神猶如一杯茶，飄香四溢韻味深刻。

反思今天的我們，還有幾人可有孔子的魄力。如今的我們被名利、金錢所誘，在世間行屍走肉般追逐着它們。面對功名與利祿，還有幾人能禁住誘惑。我們需要學習孔子的精神，在腦海中為中國文化留下一塊清明之地。莫待有朝一日，我們驀然頓悟卻發現自己已白髮蒼蒼，只能搖頭歎息。

當年杜甫高吟：“何時突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”他那一顆為寒士歡顏的心，至今仍在蒼穹中散發無盡光芒。杜甫的言行震撼了我，他的詩如同一粒種子埋進世人心中，等待開花。只有將精神文化不斷傳承，用這些精神去澆灌種子，它才能開出美麗的花朵。

我們只要靜下心體悟古人精神文化，塵世浮華又能奈何。杜甫的言行我們的愛心，縱使風再大再寒用愛心建起的屋舍也不會倒塌。

重新拾起古人精華的精神吧，這些都是歷經千百年歲月沖刷洗禮出的精華。它是先輩為我們留下最珍貴的禮物，我們怎忍心將其拋棄。

不為五斗米折腰的陶潛，他懂得人生若偏離方向，被虛榮支撐，浮華蔽眼，最終收穫的只是一行行眼淚，一聲聲黑夜裏的歎息；舉世皆濁我獨清的屈原懂得這個世界的濁太多太多，不見也罷；留取丹心照汗青的文天祥懂得一個人難免一死，頭可斷，志不屈，要把對祖國的耿耿忠心寫入史冊，使之永垂不朽。這是古人對大道的闡揚，因此經久不息。古代聖人為我們編織美麗的精神彩虹，我們應該懂得欣賞，學會體悟。

每個身體都應該有精神支撐，握住古人遺留下來的精神精華吧，莫待其消散，才懂得珍惜。

中國文化作文6

我們的祖國文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬世；我們祖國的文化情感豐富，一件件史書和文物把古人的喜怒哀樂刻畫心間。

所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習俗、文物、風格、藝術。而中國的文化卻是遠不同於西方文化的，它散發出的那種濃厚的文化底藴以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應將祖國先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠的傳承。

詩詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風。在唯美的詩詞中，包羅這萬象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態度；既有天生我材必有用”的壯志凌雲，又有“十年生死兩茫茫”的魂牽夢縈；既有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬物，一曲詩詞包含其中。

亭台樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個民族，各有各的風俗，隔幾裏地就換個樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會喜歡徽派建築；你若不喜歡酥油茶，你一定會喜歡糯米粑粑。民風民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結晶。

石器陶俑，那是華夏五千年文化的見證。從盤古開天闢地，到現代社會，五千年裏，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀，青花瓷的冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。

泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國的文化仍在散發耀眼的光芒，方塊字依然書寫着傳奇。在不久的將來，我將對世界自豪地説：“這就是我祖國的文化，這就是可愛的中國！”

中國文化作文7

物質和人事的變遷往往出人意料，它不似花開花落、潮湧潮退那般循環往復。它往往經歷了漫長的演變過程，不為人知的。當杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意塗鴉。當他們嚴肅深思的表情被曲解甚至被隨意塗改不被重視時，我們不禁要深思導致了這種結果的原因。

曾經被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學生改得面目全非。他們無非理解“舉頭望明月”的淒涼愁思，理不能體會“低頭思故鄉”時的撕心裂肺。高速的工業發展、時代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉明”中飽含的痛苦和無奈。信息時代的全面到來，使得溝通有更多的渠道，故鄉的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個“在家靠網行千里”的年代，思鄉懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉非故國”的悽惶，不能明白“月是故鄉明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂傷，看不懂辛棄疾亡國的深切痛苦。

許許多多的人看不到這滑稽表面背後反射出的現代人內心的巨大空虛和文明的缺失。正因為如此，他們不能理解甚至輕視中國古代的文明，或許這種差距來自於歷史演變中的代溝，但我們仍亟須改變現狀。

中國文化源遠流長，歷史上下五千年，華夏兒女應該變這深邃、綿長的過去感到驕傲，而並非一再沉湎於物質富足內心空虛的巨大人生缺口。我們應當擺正立場，這種隨意可笑甚至滑稽的塗鴉不是創造性的體現，恰恰相反這正是一個民族病入肌理的巨大反映！我們應當積極地直面問題，尋求問題根源。

可以想見，如果問題不被解決，文明的流失繼續加劇，那麼終將有一天，人們不再記得杜甫憂慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾捨身為國的赤膽忠心，甚至在孩子心裏就會形成惡搞插圖的認知。這將會嚴重阻礙社會的進步，國家的富強。

回首一顧，彷彿可以看見千年前的金戈鐵馬，馬裏河山，不要讓這畫面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！

中國文化作文8

中國文化是各式各樣，層出不窮的！比如説：中國的詩集、三字經、弟子規、千字文……都具有中國文化，這説明我們中國文化多麼被人們接受和喜愛啊！

中國的詩集是棒的；中國的戲劇是棒的；中國的書法是棒的；中國的語言是棒的；中國的人民也是棒的……這些都是中國文化所創造的奇蹟。

首先我們先來介紹中國的詩集；中國的詩集有唐詩三百首，有弟子規、有千字文、還有三字經等等。這些都是活脱脱的例子。這裏面每一個詞，每一個字都藴涵着中國文化的底韻；也藴涵着中國古代人民的智慧。

中國的戲劇是棒的：你看京劇、秦腔、河北梆子等等，都具有我們的靈魂，中國的精華，也不例外表現出了各個民族的特點，各個民族的智慧。

中國的書法是棒的：你看古時候多少人為了練好書法，寫壞了多少毛筆，寫滿了多少張紙啊！咱們書法被多少外國人學習，多少外國人敬仰我們的書法啊！

中國的語言是棒的：你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們説話時的文明和生動，每一個都出口成章，人們都利用説話推選出了律師、辨者，這不都是咱們中國的語言嗎？

中國人民也是棒的：你看古時候的人民多麼落後啊！都被外國人侵略了國土，外國人當時很強大，而我們中國卻十分弱小。但是，我們中國人民靠意志，靠精神，靠我們中國人民的團結，把他們狠狠地打出了中國的境區。可是，當別的國家發生自然災害時，我們不計前嫌，一如既往的幫助他們，關心他們，沒有絲毫的怨言，沒有絲毫的抱怨，中國派出了多少警員，多少人死於他鄉，他們為和平付出生命的代價。

同學們，中國文化多麼富有中國人民的精神啊，中國文化是我們的國粹，是我們的靈魂，是我們的精髓，請大家多多宣傳我們中國的文化，讓更多的人們認識我們中國，瞭解我們中國。

中國文化作文9

在今日世界的競爭與發展中，中國人的當務之急就是反求諸己——研究中國文化的各種精要。

中國文化可謂是源遠流長、博大精深。自從盤古開天地，再到三皇五帝到於今，從自然人到現代人經歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個朝代的演變，更加沉澱了中國的文化；文字有象形字、繩結法、甲骨文等，隨着這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平台更加廣闊；人類五千多年的的不斷生存與勞動，產生了與自然的磨合，形成了天人合一觀，讓人類對大自然有更加深刻的認知。隨着文化的不斷進步，佛、道、儒、醫、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對中國的各項文明的發展，起到了至關重要的精化；《黃帝內經》、《道德經》、《三字經》、《論語》、《詩經》，這些經書的產生無一不是對中華文明有着巨大的貢獻，道家的陰陽學，對中國的醫學與環境學起到了指導性的作用，儒家學説的中庸之道，在“立國治家”方面立於不敗之地；這種種的一切，使中華這個文明古國，屹立於世界的東方，發出它燦爛的光芒，照耀着我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設我們現代化的祖國。

我早幾年參觀了餘姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來的文化，讓我對中華文明的敬畏更進一步。祖先們發明的造紙術、指南針、活字印刷、火藥等，使後人在各種環境的生存更方便、快捷，也為今後的衍生打下了堅實的基礎。

中華文化的每一部經書、每一個名詞、每一個朝代都使我着迷，讓我忍不住去仔細的讀懂它。隨着我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界！

中國文化作文10

中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

天空，流動歲月的雲。那場火還在燒嗎？美得心痛的風景固化為刺，鯉在您的咽喉，紅腫、發炎、結疤。之後，成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚濕透你最蒼白的靈魂。飄的風輕輕地，翻越沉重的黃袍。看，記憶之外的笑容，沒有了內容。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

你用含淚的聲音，一千次一萬次地嗚咽，輾轉於歷史的莽莽餘音。你在永恆中相思、相望，你在這迷茫的世界中，不可抑制地流淚，淚水緩慢地墜於地上，憂傷難訴。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

裊裊的簫聲撞擊着你酸澀的痛楚，一雙女人的手鎖住了一個崩潰的王朝，一個男人不小心輸掉了半壁江山。所有抗爭都成了徒勞，生命不可承受離別的凝重的傷痛，沉悶的絕望籠罩着你那脆弱的心靈。中國的文化，絕版的文化，我們來遲了。

風雨千年，沉默千年。你那沉默憂鬱的靈魂，孤獨地跋涉着，那悽婉的故事在風中流傳，在水中漫朔。穿過蒼蒼莽莽的地平線，飛越淚水斑斑的守望，悲槍而來。在時光的隧道里，一羣羣石匠，彎下腰，揮動着鑿刀，一刀，便鑿開一個泣血的故事。一切，便鑿開一段聖潔的傷感。中國的文化，絕版的文化，你流着淚，淌着血，穿越了千年的風雨，也震撼着千年的滄桑。

走近你，沒有陌生的詞能修飾你蒼涼的華麗，只有白髮插滿時光的隧道，獵獵張揚。一個民族，因為你而自豪。走近你，我無法讓釋你生命的密碼。但我駐足之時，面對着沉默的你的時候，我卻總能感受到一種生命的衝動、力量的翻滾。走近你，我才發現你指引着我們前進的方向。哪裏，都交融着你的歷史。日月穿梭，回時轉序都融入你那高聳的身軀。

中國的文化，絕版的文化，請停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲傷，停止你的迷茫，因為有我們在。放心吧，有我們在，你的生命會再度輝煌！

放心吧，有我們在，你的精神會帶着絢麗！放心吧，有我們在，絕版的你從此不再絕版！

中國文化作文11

盛唐，是中國文化史上最高峻、最綿長的一條山脈，而李白無疑是這座山脈的“最高峯”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪，俯視着中國文化中的一切，也代表着這片天地中“最精華”的一切。

李白，有着中國文化的豪情。伏劍擊國，遊歷天下;散盡千金，揮灑光陰;結交八方豪士，縱覽天地無垠;萬里江山任由腳步踏遍，無邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼裏，自己就是“黃河之水天上來”，天地由我一人連。地雖廣闊，我也能恣意奔騰，天雖高迥，我也能盡情遨翔。李白的豪情，是西域的情調與中原的古典的融合，包羅萬象的盛唐甚至已經盛不下他的豪情，李白的豪情，理應存在於整個天下。

李白，有着中國文化的志向。李白一直都堅信“天生我材必有用”，一直都想象着“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”。修身、齊家、治國、平天下。李白希望以自己的學識與才華，名震江湖，出入朝廷，整頓綱紀，兼濟天下，將這一最偉大的盛世延續至千秋萬代。

李白，有着中國文化的傲骨。李白不願意以科舉入仕，在他的眼裏，這樣會玷污他的才華。而他最終也如願以償，憑着自己的才華進入了宮廷，到了唐玄宗的身邊，但他沒有科舉的背景，也就沒有入仕的資本，他有的只是皇帝的青睞。同時，李白並不滿足於成為一個御用文人，他想要有真正的權力，也想要以布衣之身謀求權貴的平等。可是經歷了“力士脱靴，貴妃捧硯，天子呼來不上船”之後，無奈的李白只能吶喊着：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”最終，賜舍放還，結束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。

李白，有着中國文化的無奈。看似風風光光的賜舍放還，卻標誌着李白夢想的.破滅。曾遊歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”;曾胸懷大志的他卻只能“但願長醉不願醒”;曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語，恐驚天上人”。李白是一個生活在自己世界裏的人，但現實的世界與他的世界相差甚遠，即使是盛唐，也沒有讓他的世界發展壯大的土壤。

李白終究是屬於盛唐的，盛唐一去，詩仙也就跟着仙逝了。但李白的精神不會散去，因為它不只屬於盛唐，甚至也不只屬於李白，它屬於整個中華文化。在我心中，李白就是中國文化的巔峯。

中國文化作文12

你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。

——題記

我説中國的文化一半是浸在海水中的，鹹澀的焦灼，悽苦的迷離，構建了華夏的高閣。

回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩人，無法躲避他們臉上長流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。

你看，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀。淚，飄灑，你聽，柳永在淚水裏默唸“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”蘇軾在淚中低吟“相顧無言，惟有淚千行。”淚，表達千種風情。

我聽到阮藉呼號“天下無智者，使豎了成名”而窮途哭，那是魏紛亂的憤怒之淚，我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個時代。

中國，也許正因為這些淚流滿面的感傷文人，才有了它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經流傳，流逝在後人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之坦然，對人世必有的缺憾總耿耿於懷，他們無法安寧於生活的定數，卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己，這樣的現實於是只能由淚來承擔。

是的，一個又一個，一代接一代，悄然而來，終於流下了風雨搖曳中的身影，流下了永不幹涸的淚，而對無數的後人來説，則是流下了一個長久的永遠的標誌，一個屬於東方的文化情結，一個不息地祈禱着昌盛的記憶。淚，於是成為烙印，鐫刻着中華的文化；淚，於是折射着一種永恆的文化流轉。

我總是這樣想，在這個年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國的文化。

原來，小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文化。原來，小小的淚滴，我們看見過去和未來。

中國文化作文13

春節俗稱“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年（農曆正月七年級為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。

1911年辛亥革命以後，開始採用公曆（陽曆）計年，遂稱公曆1月1日為“元旦”，稱農曆正月七年級為“春節”。歲時節日，亦被稱為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、羣眾性、甚至全民性的特點。年節是除舊佈新的日子。年節雖定在農曆正月七年級，但年節的活動卻並不止於正月七年級這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。

所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

傳説中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸説，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰慄，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月七年級，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述説了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；户户燭火通明、守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

中國文化作文14