文學理論到文化研究的精神脈動
在文論界近20年的“追新逐後”中,文藝 理論 和文化理論 問題 已經變得相當棘手了。在前沿學術問題上的糾纏,使我們面對的不是一個個現成答案,而是很多困惑。這些困惑往往和真正的問題相牽連,儘管我們不可能完全解決困惑,但是卻可以在更高層面上洞悉困惑的內在肌理。
一 從追新逐後到尋求差異
西方是 中國 文化和文論的一個“他者鏡像”,只有在這個鏡像當中,我們才能知道自己走到哪一步,推進到哪一步,學術增長到哪一步,而哪些是當代中國文論 研究 的空白。當代文論 發展 的新趨勢,説明了中國一個世紀以來不斷的“追新逐後”的持續理論熱情,這種理論熱情持續了很長的時間,尤其是以二十世紀後半葉為重;對這種學術史的清理,在當代成為新的學術思想生長點的關鍵。
當代文中國學理論問題首先在於:各種文藝理論思想幾乎共時態的湧入,中國的接受語境的複雜化。一般認為,文藝理論包括作家、作品、讀者和 社會 文化四個要素:作家論如傳記批評、精神 分析 、原型批評等;作品論如俄國形式主義、新批評、結構主義等;讀者論如解釋學、接受美學、讀者反應批評等;社會文化分析新趨勢,如西馬、女權、解構主義,都不能説太新了,像後 現代 主義作為一思潮,已是明日黃花。而後殖民主義已把後現代主義關於差異性的理論和話語權力理論, 應用 到國別之間的國際關係文化權力模式研究中,做出了新意。當前,文化研究被認為是比較新的,其實它也僅僅是跨文化、跨學科的互動研究。再有就是少數話語,其實也與我們第三世界文學、第三世界身份緊密相關。這些 內容 都可以很快找到最新資料,並且同中國的具體現實結合起來。這裏,我想提出這樣一些問題:最近二十年來西方這些新理論一下子湧入中國,中國知識界接受了什麼,已經消化了什麼?什麼樣的東西與我們的肌體產生了一種共振、共鳴,生成了一種新的東西?哪些東西被我們清除了、排斥了、拒絕了?
事實上,西方文化理論為我們提供了一個 方法 論平台,這個平台足以使我們在分析文本時感到自己方法的落後、思想的僵化、和行文話語的邊緣化,但是否我們抓住了這些最新話語就可以走向中心,就不再僵化,就可以表現得十分靈動呢?我認為,完全追新可能是一個本體論的誤區,它將使我們永遠追不上西方,使我們在新世紀還要重複二十世紀的一系列錯誤。所以,我們的文藝理論不可能完全從西方借鑑,但是不可能不對西方加以觀照。在我看來,只能把西方理論作為一種方法論參照,要在本體論上發掘我們的本土資源。畢竟面前的現實是,我們的文化方法研究與西方基本同步,像世紀初的俄國形式主義在七八十年代進入中國時還顯得很新,但今天女權主義、文化研究在國外剛剛出現一、二年,我們這裏已經廣泛應用了。既然是基本同步,追新就變得毫無意義,這時學術競爭不以量勝,不以萬花筒的不斷轉動取勝,相反,是一種本質力量的學術較量。我們必須走出趕超心理,深層次地 總結 自身經驗並尋求差異。這種差異性的東西有可能成為我們新世紀經過拿來主義走向輸出主義的主角。我想強調的是,新世紀中國文學理論應該走出拿來主義模式,走向輸出主義。
二 從文化拿來走向文化輸出
這告訴我們,隨着中國國力的增強,中國將在21世紀前一、二十年成為西方關注的一個重要方面,尤其是在文化上。這使得我們自己關注中國文化問題將產生一個新的動向,即尋求國際性審美共識框架,裝入我們中國本士獨特的審美意識、審美趣味。中國的東西如果不與國際性統一的審美共識掛鈎,中國的東西如果仍是極端本土的,當不具有普遍性意義。尋找審美共識就是要尋找一種共識性的審美形式,這種審美形式負載着中華民族的的審美內涵。
我不贊成一味地對中國傳統加以質疑,這只是在後人不太能幹時,面對祖父的財產發出的悵歎。我們應當自我反省而不應自嘲自虐。當傳統在 歷史 的歲月中已經成為經典時,我們當前遭遇到的是決裂與選擇的雙重困惑。我們決裂了什麼,是決裂祖先嗎?我們選擇了什麼,是選擇西方嗎?這是一個忽略不得的問題。
三 從文學理論泛化到文化理論
文論界的另一個重要問題是:關於海外漢學家處身性策略左右國內知識界的動向。國外漢學家有可能受到西方某些權力的壓制,甚至一些具體細微的生存環境的不順心,都可能導致其形而上的'情緒化反撥。而這種情緒傳到國內就可能被人們誤以為某種新趨勢出現了。同時,西方漢學家對中國的解讀往往充滿誤讀或誤導。
其實,理論的播撒不是單方面的,不是中心向邊緣的播撒,理論旅行也不是單方面的,即便是一個聲波傳過來也還會有回聲。我們第三世界理論也要向中心播撒,因為理論旅行是互動的,關鍵在於創新。我們在新世紀必得思考這樣一個關鍵性問題:當文化研究達到一個很高水平時,文學理論是否會消失?在我看來,在前 現代 時期,理論不太重要--它是對經驗的 總結 ,經驗高於理論;在現代時期,理論與經驗並置互動;在後現代 時代 ,理論會在相當程度上超前,即海德格爾所説的先行建構、先行見到。
那麼,文學理論是否會消失呢?我看文學理論不會消失但會逐漸泛化。從前我們藉助 哲學 、 社會 學、心 理學 , 政治 學等 方法 來進行文學研究,今大的文化研究恰好反過來,是文學研究的方法慢慢進入到哲學、社會學、心理學甚至政治學、國際關係學的研究中去。從前是文學接受嚴謹 科學 的饋贈,這次文學則慢慢地把自己獨特的理解和溝通方法,逐漸擴展到整個人文社會科學當中去。一句話,從關注小本文,即詞語、人物、情節、喻意等,轉向大本文,即階級、性別、文化、社會、話語及權力運作等層面。這些 分析 原先可能是社會學、政治學的,現在文學也要從事這方面的分析。因為文學的對象、文學接受者、文學傳播機制(如 網絡 文學)、文學的價值功能都在發生變化,文學不再僅僅具有審美欣賞的功能,而具有了一種大文化功能。
應該説,中國文學理論在新世紀有可能通過方法的不斷催新,進而達到一種本體論意義上的創新,在國內語境中,從文學理論走向文化研究,在國際語境中從文化拿來走向文化輸出,從而使新世紀中國文論建設從話語盲視走向精神自覺。
相關文章
-
精神科教學管理情景角色扮演法研究論文
摘要:“精神科護理學”注重實踐操作並將此作為基礎。在心理學中,將角色扮演引入課堂授課中,有效調動了學生的積極主動性,為學生提供了實踐的機會,並且強化了實踐操作,突破了傳統教學的限制。關鍵詞:情境扮演法;精神科護理;實踐 -
當代教育心理學研究的多元化取向探究論文
簡單的一款古裝髮型,喜歡的請收藏,點贊,不喜也勿噴~主要材料:帶頭髮的娃娃 1所需工具:黑鋼夾,U型夾 一些梳子 1小黑皮筋 一些假髮團 2娃娃頭飾 一些製作步驟:第1步:先來張成品圖第2步:披頭散髮的娃娃第3步:各種工具, -
污水處理電氣自動化技術研究論文
1電氣自動化技術概況污水處理過程中主要應用半自動化與全自動化控制技術。半自動化技術是處理過程中依靠人力、設備、機械、儀器等綜合控制來實現對污水處理過程中精細工藝環節的掌控,以便及時根據周邊環境、處理要求 -
滲透綠色化學理念構建環保化學課堂研究論文
尊敬的黨組織領導、親愛的黨員同志們: 大家好!今天,我們在這裏隆重聚會,參加預備黨員的入黨宣誓活動,心情十分激動。尤其是作為預備黨員代表在入黨宣誓大會上發言,我倍感榮幸。請允許我代表全體新黨員,深深地感謝黨 -
自動化專業教學研究論文
1.自動化專業的教育培養現狀首先,由於以課程為單位的獨立式教學,使得學生對所學習的課程知識的理解具有孤立性,這樣,在短時間內可以較好的掌握課程知識,然而,該課程的後續課程,可能是在半年後,甚至一兩年後才學到,而且由不同的 -
水利工程管理自動化控制系統研究論文
摘要:水利工程是當前一項十分重要的社會工程,對社會上各個方面發展均有着十分重要的作用。為能夠使水利工程作用得到發揮及保證其正常運行,水利工程管理是十分重要的一項工作,在當前水利工程管理中,自動化控制系統的應用使 -
配網自動化科技項目風險管理研究論文
配網自動化是當今世界在電力領域發展變革的最新動向,可以説是電力系統領域的重大科技革命。最近幾年來,配網中融入了計算機通信技術、計算機自動化等技術,這極大地提升了配電網的智能化自動化水平,發展自動化配網是我國市 -
論定性研究樣本量設定理論及在汽車市場研究論文
近年來,汽車市場研究中越來越多地應用到定性的方法。定性方法能夠史加深入和準確地抓住消費者的真實特點和行為背後的真實原因,相對定量方法而言有其突出的優勢。如果説定量研究解決“是什麼”的問題,那麼定性研究解決的 -
技工院校企業化學生管理研究的論文
摘要:為了更好推進技工院校改革的深入發展,創新技工院校傳統學生管理方式,將企業先進管理理念和文化融入到學生管理工作之中,探索出一種適合技工院校學生管理模式勢在必行。本文就企業化學生管理模式進行探討。關鍵詞:技工 -
淺談我國教師專業化理論和實踐研究的論文
在洋節日益盛行的今天,我對感恩節特別關注。為什麼在我們這樣的禮儀之邦,沒有這樣有人情味這樣有禮儀的節日呢?感恩節就是要教化人們學會感恩。讓孩子學會知恩、感恩。只有這樣,才能讓孩子以平等的眼光看待每一個生命,尊重