關於重陽節的來歷故事3篇

關於重陽節的來歷故事1

重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。

三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》説：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種遊戲等。[3]

關於重陽節的來歷故事2

重陽節的來歷

重陽節是中來國的民俗源。 重陽節(又稱：老人節)，在每年農曆的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

重陽節要幹什麼

重陽節要登高

金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯繫的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之後民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

重陽節要吃花糕

重陽節要吃重陽糕，這是一種以米粉、豆粉為原料，外加栗子、杏仁等作為餡，製成的糕點。為增加美感，人們將重陽糕製作成各種顏色的糕點後，會在糕點上撒上桂花。因此重陽糕也有桂花糕之稱。

重陽節要賞菊、飲菊花酒

每年的重陽節恰逢是菊花盛開的金秋，詩人陶淵明以愛菊、詩酒出名。於是，後人效仿他並召集文人雅士賞菊、宴飲暢談，故重陽賞菊、品酒的風俗由此而來。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以後，賞菊之俗尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

重陽節要插茱萸

古人認為，重陽節也是一個不吉之日，在重陽節這一天插茱萸，或將茱萸佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，亦或插在頭上，能夠躲避兇邪、消除災難。重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

傳承至今，重陽節已經演變成為了一個活動豐富、情趣盎然的佳節，各地人們通過登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等活動來歡度這個歷史悠久的節日。

重陽節作文

九月九日重陽節到了。大院的重陽節有一種傳統，喜歡晚餐湊在一起吃。幾家約好，把吃食端到一桌上。夜幕降臨，燈光閃耀，人們飲着菊花酒、二鍋頭，吃着豐盛的飯菜，歡聚暢談，交流情感。一張張笑臉，一陣陣笑語衝出狹小的房間，大家互相祝福着健康長壽、事事平安，大雜院處處洋溢着祥和的氣氛。

重陽那天，人們有敬老的風習，各家晚輩都要給上了年紀的老人多一些體貼。除了專給他們做些可口的吃食外，分家另過的親屬須慰問老者，出了嫁的閨女一早要回孃家探望父母，以報答養育之恩。有條件的人家，還要陪老人去看看熱鬧兒逛逛

重陽節之時，北京正值秋風送爽，天高雲淡的季節。到空曠之處放風箏，不但簡便易行，也是很受人喜歡的一種娛樂活動。清代時老北京人放飛之舉極為熱鬧盛行，店鋪集市都出售各種紙鳶，花市賣的風箏種類最全質量上乘。

如今，曾經住過的大雜院早已變遷，昔日重陽節“又見花糕處處忙”的景象也已不見。但時逢佳節吉日，不由得又想起老鄰居在庭院吃着花糕，喝着清茶説笑聊天的温馨，思念童年一起歡笑玩耍的小夥伴。不知不覺當中想起毛澤東的詩詞：人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。

關於重陽節的來歷故事3

重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。

作為古代季節星宿標誌的.“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味着漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。

隨着人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果説上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞着人們的這一時季感受展開。