關於重陽節朗誦詞範文

篇一：關於重陽節朗誦詞範文

古時文人在重陽節登高抒懷之時，無不飲酒賦詩，這在漢魏時如此，在唐時亦如此。《仙書》曰：“茱萸為辟邪翁，菊花為延壽客，故九日假此二物，以消陽九之厄。”茱萸驅邪，菊花延壽，這是上古的傳統説法。這種習俗被唐代詩人引用到詩作中便成為表達某種情懷的載體。如岑參《行軍九日思長安故園》：

強欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應傍戰場開。

此詩借登高飲菊花酒之題，以樂觀的態度表達了詩人遙想故園的心境。菊花姿容美麗，品性高潔，又由於它正逢農曆九月開放，故自然地與重陽節結下了不解之緣，賞菊便成為重陽節又一習俗。唐代詩人賞菊，一為賞其品性的高雅，二為借省賞菊以寓志。王健《野菊》(明豔出荒籬，冷香着秋水。憶向由中見，伴蛩古壁裏。)表面上是在讚賞野菊的美麗姿容，實際上是借它能在山間石壁頑強生長的不屈精神，以表達詩人對生活對生命頑強不屈的人生態度。唐詩中以賞菊詠菊為題的作品很多，僅杜甫就有十多首。鄭谷也有不少詠菊詩，現舉其二為隅：

日日池邊載酒行，黃昏猶自繞黃英。

重陽過後頻來此，甚覺多情勝無情。

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。

第一首道出了詩人對菊的流戀之情，第二首則表現了菊與眾不同的脱俗，高潔的品性，假此以抒發詩人與王侯諸貴不同流合污的決心。

另外，《唐六典》，《食譜》所載重陽節食糕的習俗在唐詩中也有所體現。九月九日作為重陽節是有其特殊含義的。最初的意義大體如漢末曹丕在《九日與鍾繇書》中所説的那樣：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”而到了唐代，由於時局的變動，生活的顛簸流離，許多詩人便借重陽登高飲酒之名以抒懷錶情，像杜甫《九日》，王勃《蜀中九日》，崔曙《九日登望仙台呈劉明府》，杜牧

《折菊》等，無不借重陽之名，或表悲秋，或表鄉愁，或表對前途險惡的傷感，或表內心只能對菊申訴的愁苦。唐代詩人立足民族傳統文化的土壤，從習俗中

汲取營養，豐富和發展了重陽節的涵義，也豐富和發展了唐詩的內容。這一點，實應為今人借鑑。

篇二：關於重陽節朗誦詞範文

朋友們，在秋天這如夢的季節，在重陽節這個尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日，我們×××××， 朗誦為大家推出這台《秋之夢 重陽節晚會》，敬請朋友光臨!

金色的秋天是收穫的季節.我們一手收穫果實一手收穫人生.網絡天地小人心天地大讓我們大家攜起手來共同收穫生活中的網絡裏的輝煌。

《獻給媽媽.的歌》

我心中有一首歌，

那是唱給媽媽的 歌。

媽媽是廣袤厚實的土地，

讓幼小的種子萌芽於懷中，

媽媽給了我生命翠綠的顏色。

媽媽是明媚和煦的陽光，

釋放出青春絢麗的色彩，

媽媽給了我生長中全部温暖的寄託。

媽媽是一條默默無聞的小河，

她把所有的一切都奉獻給了大海，

讓他有了淵博的氣度和壯麗的浪波。 我心中有一首歌，

那是獻給媽媽的 歌。

媽媽是一條任勞任怨的老黃牛， 咀嚼艱辛的桔梗和生活的.苦澀，

帶着我爬過童年蹣跚邁步的那道坡。 媽媽是家鄉門前的那座山，

擋住嚴冬的風寒，生出春夏的葱蘢， 留給自己的卻是秋葉的零落。 遠在他鄉的遊子

望夜空中的月出星落，

媽媽的 温情永遠輝映在我的心窩。 跋涉漫長的旅程，

最思念的是媽媽，

夢迴千里的日子，

最想見的還是媽媽。

篇三：關於重陽節朗誦詞範文

朋友們，在秋天這如夢的季節，在重陽節這個尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日，我們×××××， 朗誦為大家推出這台《秋之夢 重陽節晚會》，敬請朋友光臨!

金色的秋天是收穫的季節.我們一手收穫果實一手收穫人生.網絡天地小人心天地大讓我們大家攜起手來共同收穫生活中的網絡裏的輝煌。

《獻給媽媽.的歌》

我心中有一首歌，

那是唱給媽媽的 歌。

媽媽是廣袤厚實的土地，

讓幼小的種子萌芽於懷中，

媽媽給了我生命翠綠的顏色。

媽媽是明媚和煦的陽光，

釋放出青春絢麗的色彩，

媽媽給了我生長中全部温暖的寄託。

媽媽是一條默默無聞的小河，

她把所有的一切都奉獻給了大海，

讓他有了淵博的氣度和壯麗的浪波。

我心中有一首歌，

那是獻給媽媽的 歌。

媽媽是一條任勞任怨的老黃牛， 咀嚼艱辛的桔梗和生活的苦澀，

帶着我爬過童年蹣跚邁步的那道坡。 媽媽是家鄉門前的那座山，

擋住嚴冬的風寒，生出春夏的葱蘢， 留給自己的卻是秋葉的零落。 遠在他鄉的遊子

望夜空中的月出星落，

媽媽的 温情永遠輝映在我的心窩。 跋涉漫長的旅程，

最思念的是媽媽，

夢迴千里的日子，

最想見的還是媽媽。

誰言寸草心，

報得三春暉，

是媽媽放飛了我這隻翱翔的鴿。 我心中有一首歌，

那是感謝媽媽的 歌。

母愛是一本永遠讓你回味的書。