《北京的春節》教學反思精選15篇

作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的課堂教學能力，藉助教學反思我們可以拓展自己的教學方式，那麼問題來了，教學反思應該怎麼寫？下面是小編為大家收集的《北京的春節》教學反思，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《北京的春節》教學反思1

本文是語文A版第十一冊第七單元的一篇講讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的温馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

在教學這一課時，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題；接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敍述的，並按時間順序列舉出這些日子；然後讓學生默讀課文，弄清在不同的日子裏，那裏的人們都有些什麼風俗習慣，並完成表格填寫；在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什麼好處；再接着就是找出文中描寫孩子們的句段，仔細研讀，體會孩子們過春節的感受；最後，再回顧全文，看你從作者的敍述中感受到了什麼，體會文章的主題。至此，課文的主體部分已經學完了。

接下來我先給同學們拓展了一些其他地方人們過春節的不同習俗。然後引導學生認真閲讀了課文後的閲讀鏈接，體味不同的人過春節的不同感受以及在寫法上的不同。再就是引導同學們説説自己的家鄉或家裏過春節的習俗。

最後，讓他們動筆依照課文或課後的閲讀鏈接把剛才口語交際的內容寫下來。從作文的情況來看，大部分同學寫得是比較成功的：按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛；特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。

《北京的春節》教學反思2

一、情趣盎然，感受語言的魅力。

《老北京的春天》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字裏行間藴涵了對北京濃濃的熱愛之情，由於學生的年齡小，如果不創設一定的情境，學生很難體會到老北京春節的熱鬧。因此我把落腳點放在了讀書上，運用觀看圖片、學生評一評、教師語言渲染等形式，調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中，學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。例如學習除夕一段，學生在評價同學讀書時這樣説： “書上寫到男女老少都穿起漂亮的新衣，我在過年穿上媽媽給我買的新衣服時，特別高興，所以在讀這句話時我覺得應該讀的高興點。”“鞭炮聲日夜不絕，應該再讀的再熱鬧一些，因為鞭炮這一家響過之後，那一家又放起來了，響聲不斷，所以要讀再熱鬧一點。”“家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，我覺得家家都做年菜，香味都飄了出來，感到特別香，應該再讀得香一點。”學生的精彩發言，充分聯繫他們的生活實際，體現出他們對語言文字的感悟能力。

二、注重培養學生的感悟能力，形成各抒己見的課堂氛圍。

隨着年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮，成為備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了你認為哪個日子最熱鬧，找出來讀一讀，和前後桌討論討論、引導想象等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發言，獨到的見解，有滋有味的讀書聲充溢課堂。讀到除夕的熱鬧時，通過教師的導語，讓學生充分調動感官，走在北京的大街小巷中，你彷彿看到了什麼?聽到什麼?聞到了什麼?例如在學習元宵節這一部分，啟問學生：“從哪兒感受到元宵的熱鬧?”學生有如下的發言： “有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，家中也有燈，走馬燈，宮燈，紙燈，有的燈裏還有叮呼作響的小鈴鐺呢……燈很多，所以很熱鬧。”從這個省略號中我們猜想一下還可能出現什麼的花燈?但是由於學生的生活積累不夠，很多孩子都表述不很清楚。

總之在這堂課上，我運用靈活多樣的教學策略，給予學生充分展示自己的空間，在自主合作中進行探究式學習，培養學生的閲讀能力和對語文的濃厚興趣。但通過上課，發現在評價學生時，語言還不夠豐富，評價還不夠及時。在今後的教學實踐中要進一步增強應變的能力。

《北京的春節》教學反思3

今日，我六年組全體語文教師以《北京的春節》一課為例，進行了教後研討，取得了較好的效果。《北京的春節》是老舍先生的作品，文章語言簡潔生動，字裏行間透出人們歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心願。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。

教學時，主要以讀為主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。瞭解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧氣氛。通過閲讀，找出春節“開始”“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京，熱愛生活的思想感情。

為了讓孩子們感受到春節的那種熱鬧氣氛，就先讓他們説説家鄉春節的特色，再來進行對比感受。因此我把落腳點放在了讀書上，運用觀看畫面、學生評一評、教師語言渲染、男女生比賽等形式，調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中，學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。例如學習除夕一段，我首先讓大家講一講我們當地除夕的特色，通過對比感受北京春節的不同，同時感受過年的熱鬧氣氛。

隨着年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮，成為備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了“你認為他讀的怎麼樣”“小組交流”“男女生比賽讀後，讓學生當評委談出自己的理由”等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發言，獨到的見解，有滋有味的讀書聲充溢課堂。

為了讓學生更深刻的體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什麼不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結綵------緊接着，我創設了這樣的情景：假如你是一個導演，你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，學生們興致一下子來了，都熱烈地討論着。彙報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行佈景，營造出了一個處處張燈結綵的節日氣氛。完後，再以選旁白演員為名，讓生入情入境地朗讀此段，感覺學生們讀得挺有感情，超出了預期。可見，若在教學中真正讓學生成為學習的主人，成為課堂的主人，讓課堂成為學生展示的舞台，學生的表現會讓你大吃一驚的。

《北京的春節》教學反思4

春節剛過就來學習這樣一篇散發着濃郁鄉土氣息、地方特色鮮明、京味十足的散文很有意義，也很實際。學生對自己家鄉習俗還記憶猶新，所以在課堂上我先讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利於培養他們善於觀察、留意生活的良好習慣。

老舍先生的作品語言風格是北京韻味、通俗明白、幽默詼諧。沒有做作，語言少了雕飾，樸實自然。教學時，我主要以讀為主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。瞭解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧氣氛。通過閲讀，找出春節“開始“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京,熱愛生活的思想感情

為了讓學生更深刻地體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什麼不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結綵------趁熱打鐵，我創設了這樣的情景：假如你是一個攝影師，你會拍攝老北京元宵節的哪些鏡頭？問題一出，學生們興致一下子上來了，都熱烈地討論着。彙報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行搶拍，營造出了一個處處張燈結綵的節日氣氛。可見，若在教學中真正讓學生成為學習的主人，成為課堂的主人，讓課堂成為學生展示的舞台，學生的表現會讓你大吃一驚的。

教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方。回顧這節課，依然存在以下不足：

1、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的各民族過節習俗的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道去除一些關係不太緊密的內容，提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養，讓學生真正學會學習。

2、 感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。

《北京的春節》教學反思5

一直以來，總以為精緻的教學便是細膩，便是對於幾個語段進行反思的感悟。談到感悟，便是讓學生通過反覆的讀、反覆的想，再進行反覆的説。然而，現在終於感覺到自己的錯了。精緻的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。

前幾天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，經過了一輪有意義的磨課。之所以覺着有意義，原因便在於上面所述。

一、擁有大局的目光

六年級是國小階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前後貫通的理解。於是，我們的教學便更應該着眼於整個篇章，而不應該只是一個段落。

然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏於一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月七年級”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什麼分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的.。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。於是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。

二、擺正教學的詳略

剛拿到這篇文章，總覺得這也不捨，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底藴要講，春節的傳統文化也要説……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。

特別是六個特別的日子的教學不知道取捨。在初次試教的時候，連什麼是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什麼功夫去讓他們討論。可是自己就是那麼傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用説其他日子了。於是，教學便也了小腳走路，躡手躡腳了。現在想來，甚是可笑。所幸的是，經過一次次的磨課探討，終於明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過於執著”。

處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生通過反覆的讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，於是教學便演變成了少數學生的舞台。

比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然後説一説看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再通過自己的引説，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。

所以關鍵是，對於重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較着讀，來體會這些詞背後所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠更好。

《北京的春節》教學反思2

春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有着自己獨具特色的風俗習慣。《北京的春節》是第十一冊第七單元的篇一篇講讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的温馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

有機會可以研究老舍的《北京的春節》並且可以和老師們探討怎樣能更好的教學本課。在設計本課時，我首先要定位自己教學本課的教學目標。課文很長，但是文章每一節都很精妙，越品越有味道，因此不知如何取捨，最後還是決定將本課分為三課時來完成，而我要教學的為第二課文，引導學生體會人們準備過年的忙碌、喜悦。在本課的教學中，我以“談年”的方式，主要運用交流，體會的方法，通過對文本的學習及聯繫自己的過年感受，體會出人們盼望新年，準備過年的忙碌，喜悦的心情，及我們中國傳統新年在每一箇中國人心中的特有地位。整節課，我努力的調動學生對新年的美好回憶，利用了一些圖片及喜洋洋的樂曲給學生創設情境。學生在教師創設的情境下，很快的進入角色，沉浸在了喜慶的氣氛中。在本節課中，我充分的讓學生聯繫自己的生活體會老北京人是如何過年的使之與文本產生共鳴。

針對本課的教學實際，結合老師們的評課，感覺教學中還是留下了一些遺憾。縱觀《北京的春節》這堂課，感覺教師的引導過多，課文的每個方面都想要學生掌握到，重點句子、表達方法、語言特色等等，不捨得撇開，結果卻適得其反。一堂課下來，重點沒突出，難點更不能突破。可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。此外，在感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。如果教學中能放手讓學生自主探究，結合自己的生活實際暢談過年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。

《北京的春節》教學反思6

今天我們學習了《北京的春節》這篇課文，它是老舍先生的著名文章。其中，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗易懂，描寫細膩生動有趣，層次分明，我.針對本課的教學實際，結合學生的實際，以及教學的參考資料，我精心設計了本節課，課後收到了良好的效果。然後我為了積累經驗並作了如下反思：

1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確深入，針對東北學生的特點由易到難，層層遞進給予了充分肯定。

2、教學分析中貼近學生生活，首先讓學生説説你是怎麼過春節的，激發了學生的學習興趣，學生説的興趣盎然，這樣教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。最後在讓學生迴歸文本，結果學生學得輕鬆愉快，收到了很好的教學效果。

但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足之處：

1、在教學中，我努力地想讓孩子們多説一點，把課堂還給他們，同時忽視了教師對文本的相對應的指導作用。在今後的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。文本和實際相結合。

2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關係不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。

3、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。

4、如果分析結束後應重點總結一下文章的寫作特點，鼓勵學生在習作中加以運用，更好的把閲讀和寫作結合起來。然後再佈置一個小練筆就好了。

問題即課題，立足於教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

《北京的春節》教學反思7

《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。上完這篇課文我用了6個課時，教學過程總體上是順暢的，上課過程中有兩個地方同學們給了我不小的驚喜。

一．讀課文，説説作者是以什麼為記敍線索的？當我給了足夠的時間讓學生反覆讀課文之後，學生對這個問題竟然沒有選擇沉默，有同學根據自己的讀書收穫，説出了課文是以時間為順序來寫的……那一瞬間，我的內心如花般燦爛綻放。

上一屆的學生學習這一課的時候，我拋出這個問題，無奈全場是一片寂靜，沒有一個學生能夠找到課文的行文線索。時隔三年，重教這篇課文，我備課時在問還是不問或者以怎樣更好的能讓學生理解的方式去問這個問題，是我糾結了許久不能釋懷的難題。最後我準備了兩套方案，先試着亮出這一問題，看看學生的反應如何？如若這一石塊激不起一絲漣漪，那便帶着學生逐段逐段讀出文中被時間之手串起的一個又一個關於春節的那些不尋常的日子，再將這些日子依次排列下來，學生也就不難回答出文章的記敍線索了。

二．作者課文中記敍的春節的這些日子中哪些是詳寫？哪些是略寫？關於“詳寫”和“略寫”，從七年級開始便有接觸，但是考慮到我們聾生的認知特點是“學得慢，忘得快”，因此在提問時，我也是抱着試試看的心態拋出這個問題。

一開始，同學們也都有些摸不着頭腦。過了幾分鐘，吳清任同學自告奮勇説他能告訴同學們什麼是詳寫和略寫，我便順水推舟讓他來當“小老師”給同學們補習這方面的知識。吳清任用聾人手語將詳寫和略寫解釋了一遍：詳寫就是寫得很具體，寫得比較多、比較長的內容就是詳寫；反之是略寫。

我又順勢而導，你説的很對，那你能不能以課文中寫的關於春節的幾個重要的日子來給大家現場舉例説説哪些是詳寫的、哪些是略寫的？於是，在吳清任同學的娓娓道來中，之前提出的關於詳寫和略寫的問題就迎刃而解了。

這兩個教學環節給我的啟示是：任何時候都不要低估我們聾生的潛能。在閲讀理解上，我們一直認為這是聾生的弱項，稍微有些難度的問題，我們都會在心裏掂量半天，總在想這個問題這樣問學生能理解嗎？我們怎樣用更通俗易懂的話來問比較合適……我們總是徘徊在問與不問、如何問的邊緣，其實只要我們放開手給學生留一片可以自由進出小天地，他們未必回饋我們的都是失望，有時很可能是令我們喜笑顏開的天清地闊。

《北京的春節》教學反思8

《北京的春節》是著名的語言大師老舍先生的作品，他用那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風、民俗的畫卷，展示了中國節日習俗的温馨美好。

課文按時間順序來寫，而且有詳有略、主次分明，其中臘八、除夕、七年級與元宵的部分作者是詳寫的。在教學除夕這一節時，我引導學生一步一步走進文本，在指導閲讀教學的同時教給學生寫作的方法。

首先，我讓學生説説這一段是圍繞哪句話寫的，然後讓學生再讀讀這段話，看看作者通過哪些活動體現了除夕的熱鬧，再看看作者是按照怎樣的順序描寫這些活動的，最後引導學生進行背誦、積累。

在教學“元宵節”這部分內容時，我讓學生自讀這段話，説説元宵的熱鬧和除夕的熱鬧有什麼不同。緊接着，我創設了一個情境：假如你是一個導演，你會準備用哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，同學們的興致來了，紛紛舉手發言，而且能抓住關鍵詞句，如燈的數量多、種類多、人多等佈景，營造出一個張燈結綵的節日氣氛。

學生是學習的主人，將課堂交給學生，讓課堂成為孩子們的舞台，會有意想不到的收穫。

《北京的春節》教學反思9

本文以時間為經線，以人們的活動為緯線，結構全文。文中例舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。

課前要求學生收集有關春節的各種資料，並交流。然後整體把握內容，理清寫作思路。因為本文時間跨度大，內容多，從 臘月十一寫到正月十九，理清寫作思路是學好本課的關鍵。

其次，本文有較多的場景描寫，有較強的畫面感。在教學中，指導學生品讀句子，有感情朗讀，想象畫面，聯繫生活實際等方法真切地感受到北京春節不一樣的民風民俗，並引領學生理解本課所展示的民俗內涵——春節代表的親情，鄉情，祝願，期盼，以及，由此反映的中華民族的心理特徵和文化傳統。

本課課文內容較長，在課時安排上我把理解課文內容都壓縮在第二課時，任務繁重，因此，在一課內沒有完成教學任務，尤其領悟作者的表達方法等。在今後的教學中，教學內容安排再合理些。

《北京的春節》教學反思10

讀着老舍版的《北京的春節》、舒乙版的《北京的春節》、梁實秋的《過年》、思妤《除夕》，思考着如何整合和取捨教學內容。是否可以比較?那目的是什麼?

第一課時決定以課文為本，理清楚課文寫作順序，其所以然。學生選擇印象深刻的是什麼? 自由説指名説。結合課堂表格知道詳寫和略寫部分，及“這樣寫有什麼好處”。比較老舍的除夕描寫和思妤的出席描寫。

第二課時老舍的《北京的春節》、舒乙版的《北京的春節》、梁實秋的《過年》比較。 讀讀描寫小孩子過春節的部分讀一讀，再聯繫實際，寫寫“我的春節”，點評(這是本堂課的教學重點)。

這幾天腦中一直盤旋的一個詞是“文本解讀式教學”，發現自己的課堂更多的是帶領學生讀懂教材，得出“詳略結合”等寫作方法，卻沒有讓學生學會運用。課堂上還是以我的講授為主，希望給予學生更多，看似好心的舉動反而打擊了學生的興趣，有的學生用手託着下巴聽講，有的心不在焉地做小動作，有的發呆似的看着我。

如何讓學生在課堂上思想舞動起來，老師至關重要，課前的備課還得下工夫。

今年為了全面推行教師專業化成長計劃，學校下大力氣在教師教學基本功、教學素質方面進行強化。教導處制訂了一系列的教學活動，其中一項就是同年級組開展賽課活動。

統攬全冊，還是選擇了《北京的春節》。這篇課文去年試過，今年又重新拾起，絕不是怯於應對新課文，而是，去年講的時候，自己就有很多的不足。集體研討的時候，大家也很熱心的指出了我這一節課上，出現的問題，並提出了改進意見。對同事們提出的合理化建議，要虛心接受。可怎樣接受?我想，這就是最好的辦法。既然學校提供這麼好的機會，何不借此展示下自己“修煉”的成果?

《北京的春節》的作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽大筆、“俗白”風格、京味語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷。全文洋溢着濃濃的“年味兒”，基於此，課前播放音樂“喜洋洋”，給學生一種直觀的“喜慶”。導入時的歌謠，學生拍手齊讀，既烘托了氣氛，又調動了學生情緒，比我上次我來讀的效果好。談感受時，有個孩子回答説：北京的春節真“俗”的!下一跳，還好原來是想説老規矩多。

自由朗讀環節。上次有老師説大部分孩子沒讀完，這次放手了，讀完了也過了4分多鐘。對於這篇幅較長的文章，這樣的做法不適宜。徐老師的課堂上，這樣的環節可以略，因為僅僅是在熟悉文章、讀準字音。如果是：檢查課前預習作業，這樣效果會更好些。這部分，我怎麼會説“B和C”的學生呢?語言有些隨意了。

默讀找出文章重點節日。得益於前段時間一再努力的培養，孩子們預習完成的很不錯，時間段很容易找的到。之所以分段，一是教學目標中要求;二是有助於下步教學環節。想説下語文習慣的養成。去年有教師就提出這問題，今年四年級二班的學生就很好的給上了一課，無論是聽課、讀書的姿勢，回答問題的細節都是。只有語文老師良好的語文習慣，才會培養出學生的好習慣。

交流“北京的春節”給你留下怎樣的印象?學生當然可以不必按照我課前設計，完整説出答案，漏下的可以在具體分析時補充。交流探討是我課堂教學的軟肋，自己很羨慕大家的收放自如，自己的課堂仍“欠火候”。課堂上，很多學生直接把目光鎖定在“除夕”。當然我也圍繞着“熱鬧”展開。分析到“人們的活動”和“音、色、味”後，如果這樣：你能用你的聲音和表情把除夕的熱鬧情景表現出來嗎?配樂朗讀。想必會跟好些。臘八蒜。着重突出了“色如翡翠”和“色味雙美”。

課件中，每個時間段都有安排，儘量根據學生的選擇，進行安排。沒進行完的環節，留在第二課時。結束時的意圖是想，分析完全文後，瞭解老舍先生詳略得當的寫法。

縱觀本節課，分析課文佔用時間過多，師生交流有些純粹，而沒有做到像徐老師課堂上的，讀悟結合。知，己不足，當改之。

《北京的春節》教學反思11

2月24日，xx區教育局督導組來我校檢查工作，非常有幸教育局教研室主任袁老師聽了我的一堂語文課——《北京的春節》、《北京的春節》是人教版國小語文六年級下冊第二單元的一篇課文、作者老舍先生用樸素自然、流暢通達、充滿京味的語言，展示了豐富多彩的節日習俗，再了老北京人過春節的隆重與熱鬧、温馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛、在整堂課中讓學生感受北京春節的民風民俗，提升語文的學習能力、

課後袁老師對我的這堂課做了深入、耐心地指導點評、現將我的反思總結如下：

一、不足之處

1、預習的目的和有效性不夠明確、預習是學好語文關鍵的第一步，教師應該明確預習的意義所在：六年級的學生可以在預習中自學生字詞，瞭解文章的主要內容，並體會讀文後的感受、而我在讓學生預習課文的基礎上又初讀課文認讀了詞語，談讀文後的感受、這一環節的設計，沒有體現預習的有效性，時間一長，學生對預習的作業就不夠重視，以被動的態度對待預習、

2、導入課文沒有考慮到所授班級的情況、課文導入是讓學生用最短的時間進入到課堂教學最佳狀態中去、激發學生的學習興趣、本堂課我採用了兩種方法導入，一是出示童謠猜猜介紹了哪個節日；二是學生回憶自己是怎樣過年的、這樣的導入一是浪費了課堂的時間，二是沒有考慮到所授班級的情況，我教授的是本班學生，沒有必要再過多的拉近我與學生的距離、

3、忽略了生字的教學環節、語文課程標準提出，在語文課堂教學中要注重對寫字的指導、而本堂課，我缺少了對書寫生字的指導、不利於學生養成良好的書寫習慣和培養學生的書寫能力、

4、教學環節的目標不夠明確、語文課堂的教學要注重培養學生的語文能力，突破課文的重難點、而我在教學過程的設計中，沒有考慮每一環節要完成什麼目標，培養學生的哪種語文能力、如：小組討論完成表格，明確老舍先生在哪些天裏具體描寫了哪些風俗習慣、表格的填寫難度不大，學生完全能夠獨自完成，小組討論解決問題的有效性在這一環節中就無法體現出來、

5、教學過程過於老套、本堂課我採用導入——初讀——學習詞語——理解課文的流程、教學環節的設計缺乏新意、不易於對學生的學習興趣的激發和學習能力的培養、

6、教學節奏的把握不夠明快，教學時間上的掌控不夠確切、有限的教學時間需要完成一定的教學任務、這就需要教師提高掌控課堂的能力，而本堂課我將教學時間浪費在導入、初讀、認讀詞語和小組合作上，將教學的重難點全部放在了第二課時，加大了第二課時的教學任務，降低了學生對課文的理解，對作者語言的感受、

二、改進方法

1、提高對教材的理解能力、首先要認真鑽研教材，研究並熟悉教材相關內容的編寫思想、特點、習題的編排意圖、以及本課需要完成的教學目標，突破的重難點、

2、注重預習的重要意義、在平時的教學中，首先要教會學生如何預習，包括對生字、詞語、課文內容、初讀感受、作者資料及寫作背景的預習，並在課堂上檢測學生的預習情況，讓學生認識預習的意義何在，促使學生養成預習的好習慣、

3、確定教學環節的有效性、課堂上每一個教學環節都有着其存在的意義，要解決什麼問題，培養學生的何種語文能力等、教師首先要明確，才能提高課堂教學的有效性、

4、逐步提高課堂教學的整體把握能力、站在整冊教材甚至國小語文全局的高度來設計教學環節，處理教學細節；進行每個教學環節時，心中要放着這節課的整體思路，該簡則簡，該平則平

5、注重二次備課和教學反思的作用、二次備課能讓我們在集體備課的基礎上，對教案進行調整、修改、完善，使課堂教學效果最優化、教學反思是教師反省、思考、探索和解決教育教學過程中各個方面存在的問題、身為年輕教師，要想不斷進步，就要意識到自己的不足，不斷豐富自己的教學經驗、

非常感謝袁老師聽了我的一堂語文課，並給我做了深入、耐心地點評指導、雖然只有一節課，但是我認識到自己教學上的不足，明白了我要前進的方向、

《北京的春節》教學反思12

《北京的春節》是20xx年教育部審定的人教版六年級語文下冊第一單元的一篇精讀課文。本組課文是圍繞着中華民風民俗這一專題編寫的。作者老舍先生運用樸實自然、京味兒十足的語言，展示了豐富多彩的北京春節的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、温馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

針對本節課的教學，我作了如下反思。

首先在教學環節上，我做了如下安排：

1、温故知新，引入新課

在教學這篇課文時，我首先用何東的一首《拜年啦》引入，讓學生在歡快的氛圍裏，在濃濃的年味中進入本節課的學習。接着引導學生温故知新，瀏覽課文，回顧上節課內容，説一説老北京的春節給你留下了怎樣的印象，課文采用了哪一種寫作順序，理清文章結構。為新授課做好準備。

2、走進新課，感受風俗

新授內容重點放在研讀“臘八、二十三、除夕、正月七年級、元宵”這五部分。在分析課文時，我先講述描寫“臘八”的部分，做個示範，引領學生了解臘八習俗及作者語言的豐富；其次讓學生採用探究學習的方式學習描述“臘月二十三”的內容，讓他們自己體會人們對小年的重視，送灶王的習俗；然後再帶領學生賞析描述“除夕”的部分，讓學生了解這一部分採用了先總後分的結構，從兩個方面凸顯了除夕的熱鬧；學習“正月七年級”這一部分時，讓學生合作探究，他們探究到了七年級和除夕熱鬧的不同之處：除夕是忙碌的熱鬧，而七年級是休閒的熱鬧；不同身份人物的活動也各不相同；學習“元宵”這一部分時，先讓學生知道元宵節是春節的又一個高潮，然後讓學生探究從哪些地方體會到燈的數量多？哪些地方體會到燈的種類多？並模仿文中語句用“有的……有的……”説一組排比句。

3、綜觀課文，體會詳略

北京的春節前後四十多天，有許多事情，可是作者只詳寫了臘八、二十三、除夕、正月七年級和元宵節的事情，而對其他部分進行略寫。因為這幾個日子最能表現北京春節的特點，突出了文章的中心。

4、品味語言

老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒體出示了一組句子，讓學生體會本文語言的京味兒十足，生動豐富。

5、閲讀拓展，隨堂練習

閲讀課後“閲讀鏈接”中斯妤關於春節習俗的描寫，將其與課文的相關部分作比較。讓學生體會到文章確立的主題不同，詳略安排也就不同；同時也體會到了“十里不同風，百里不同俗”的單元人文主題。

6、佈置作業，學以致用

讓學生課下了解家鄉風俗，寫一篇短文，做到主題明確，詳略得當。

這六個教學環節條理清晰，環環相扣，設計合理，極大地調動了學生學習的積極性和主動性，他們思維活躍，發言積極。較好地完成了本節課的教學任務。

其次，這一節課還有不足之處:

一、課前沒讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，沒有適時地拓寬學生的視野。

二、感悟老舍京味兒十足的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該多結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠。

三、本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以後必須重視的。

教學是一門的藝術，每一節課都有值得推敲、反思的地方。我會在一次次反思中總結經驗教訓，不斷提升自己。

《北京的春節》教學反思13

學生對這篇課文很感興趣，而且理解起來較容易些。

成功之處：

1.本課教學設計合理流暢，把握教材準確，制定的教學目標合理，基本上達成預定的目標。

2.基礎知識點把握準確。對修辭手法、重點詞句進行體會，在充分引導學生去感悟的基礎上，引導他們善於表達。在平時的教學中，注意滲透體會句子的方法。教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚，教學反思《《北京的春節》教學反思》。

3.在教學中，從整體入手，抓大放小，在學生理清課文順序，分清詳略重點之後，放手讓學生自學最感興趣的部分，充分發揮他們主動性的同時，也不忘教師的引導作用。

不足之處：

對於畢業班的教學，我對每篇課文的教學都做到精緻細膩，唯恐漏掉一個知識點，縱觀《北京的春節》這堂課，我終於感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不捨，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，詞語、重點句子、表達方法、語言特色等等，不捨得撇開，就講解，結果卻適得其反，一篇課文下來，雖然學生學習狀態很好，興致很高，但真的能把知識都學會的沒幾個，可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。

改進措施：

以此為例，在以後的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。

《北京的春節》教學反思14

本文是人教版小語第十二冊第二單元的一篇講讀課文。作者老舍先生，他用“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國傳統春節習俗的温馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。

教學這一課，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題；接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敍述的，並按時間順序列舉出這些日子；然後讓學生默讀課文，弄清在不同的日子裏，那裏的人們都有些什麼風俗習慣，並完成表格填寫；在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什麼好處；再接着就是找出文中精彩的句段，仔細研讀，體會老北京人過春節的感受；最後，再回顧全文，看你從作者的敍述中感受到了什麼，體會文章的主題。針對本課的教學實際，結合教學過程，我作出如下反思。

做得比較好的方面是：

1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確，制定的教學目標合理，基本上達成預定的目標。

2、基礎知識點把握準確。對修辭手法、重點詞句進行體會，在充分引導學生去感悟的基礎上，引導他們善於表達。在平時的教學中，注意滲透體會句子的方法。教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。

3、在教學中，從整體入手，抓大放小，在學生理清課文順序，分清詳略重點之後，放手讓學生自學最感興趣的部分，充分發揮他們主動性的同時，也不忘教師的引導作用。

但是，這一節課，依然有幾點做得不夠：

1、課前讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，應該在課堂上有所展示有所側重，否則以後孩子們會對資料蒐集失去興趣，慢慢變成純粹的應付或者耳邊風。

2、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。當然，感悟的基點是“讀”，也就是本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以後必須重視的。

對於現在的畢業班教學，我對每篇課文都儘量做到教學紮實，努力去深挖可以訓練的知識點，思考文章的重點在哪一方面，學生在這一次課堂上應該學會什麼，即使一次學不會，再在以後課堂上多接觸幾次，直到他們有這些意識為止。比如體會修辭手法的好處，破折號、雙引號、省略號等的用法；分段的方法，主要內容及段意的概括等等，盡力做到每節課都能訓練這些，我就不信，久而久之，學生不會學以致用。

《北京的春節》教學反思15

古羅馬教育家普魯塔克説過：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”是啊，生活是的老師，課堂源自於生活。課堂教學正是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。在執教《北京的春節》這一課時，我主要採取以下策略：

一、聯繫生活，激發興趣

上課前，我先出示一副對聯“鑼鼓喧天辭歲舊，爆竹聲中迎新春”，請學生回憶寒假裏剛過過的一年中最隆重的節日——春節的場面，並讓幾位學生為大家描述過節的情景。對學生來説，春節剛過去不久，氣氛猶濃，從學生的生活實際入手，這樣很容易激發學生的學習興趣。

緊接着，我利用課件讓學生讀讀北京小孩過春節的童謠，讓他們饒有興致地談談自己對童謠的理解，再揭示課題，和他們一起走進作家老舍筆下的《北京的春節》。我覺得教師必須以自己的情緒去感染學生，通過自身的言語激勵、誦讀歌謠等形式，使他們自始至終保持對課文的情趣。我正是帶着極大的興趣來上這一課的，我的情緒也極大地感染了我的學生，大家學得也很投入。

二、以讀為主，讀中感悟

我認為一節好課就應該對課文重點語段進行朗讀與感悟，讓學生通過反覆的讀、反覆的想，再進行反覆説的訓練。在重點語段的處理上，我讓學生通過反覆讀，反覆地想象來展開。比如教“除夕”這部分時，我先讓學生讀這段，然後説説看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，再通過教師的引導，體會這熱鬧是“家家”、“人人”、“處處”、“時時”的熱鬧。因為多數學生都生活在農村，還有一些同學是留守兒童，父母難得回家一趟，只有過年或過節時才會與他們團聚。所以他們對除夕、正月七年級和元宵節的印象較為深刻，交流時就不會出現“冷場”了。

課堂上，我讓學生在讀中體會春節的氛圍，在説中融入過年的情景，讓他們在紮紮實實的讀和説的訓練中感受北京春節的喜慶、熱鬧和歡樂。我還指導學生運用讀課文畫句子的方式，引導學生邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年七年級與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗讀中細細體會老舍那“俗白”的風格、京味的語言。

三、詳略得當，學習表達方法

在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、七年級和十五這四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時，處處點到，鬍子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住幾個重點時段來品讀，讓學生小組合作完成課堂作業本上的那份表格，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。而且這一課的板書，我都是讓學生説，請學生自己上去寫，讓他們感受到黑板不再是老師神聖不可侵犯的地方，感受到黑板上也有屬於他們自己的一片天地，感受到他們才是課堂的主人。

課文學完後，我還讓學生説説“我們農村的春節是怎樣的？它與北京城市的春節有什麼不同？”一石激起千尺浪，孩子們暢所欲言：“過年前，我媽媽忙着做豆腐、炸油豆腐、做饅頭和米餜。

因為上墳時，我們要用這些食物去拜祭祖先的，讓他們過年時也能‘吃飽’”；“除夕那天，我會幫爸爸一起貼對聯，之後再和他一起上墳去拜祭祖宗，七年級那天我們還要上墳掛紅紙，保佑全家人的日子紅紅火火”；“七年級一大早，爸爸早早起牀開門放煙花，表示開門大吉；大約到八九點鐘，我們起牀後早飯要先吃糖水蛋，象徵着家人生活的甜蜜，隨後再吃媽媽煮的長壽麪，它代表着每個人都要健康長壽”……正是因為他們有了這樣的生活體驗，所以説起來才會滔滔不絕。

是的，生活是的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗，開闊了學生的視野，喚起了學生真實的情感體驗，學生才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。課堂上，我欣喜地感受着課堂教學中生命的湧動和成長，這一切都源於——生活這個的老師。