(薦)端午節作文5篇

在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的端午節作文5篇，希望能夠幫助到大家。

端午節作文 篇1

農曆五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗.但我感覺,南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色.

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家户户都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,裏面放有配料,分有鹹粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,慄蓉,棗泥:鹹的呢,就是鹹肉啊,燒雞,蛋黃,乾貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋裏煮,等粽子熟了以後,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,瀰漫整個廚房.......

解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子裏藏着紅紅的粽肉,鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽,散發着一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節,家裏包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.衝破突出人齊，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家户户身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來説一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的'龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼.......細雨霏霏，江水湧湧。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悦和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

２００８年，又一個新的端午節即將到來，我懷着一顆思念，期待，激動的心去迎接你。

端午節作文 篇2

我在家沒事的時候，打開冰箱，想拿瓶飲料，突然，我看到冰箱裏凍着的粽子，便想起那天我和媽媽包粽子的時候，我給大家講一講吧。

媽媽以前沒包過粽子，所以今天我和媽媽共同學習包粽子。我們先把材料準備好―糯米、粽葉、紅棗、花生。一切準備就緒，我迫不及待地拿出兩張粽葉，把它捲成一個圓錐形，放一些糯米，再放一顆大棗，然後又放了一些糯米蓋好。我心裏想，包粽子這麼簡單呀，可是接下來我就高興不起來了。這小小的粽葉太調皮了，一點不聽我的話，當我捏住左邊，右邊開了；捏住右邊，左邊開了；捏住中間，兩邊又都開了。哎！這時我恨不得變成章魚哥！最後在媽媽的共同努力下，終於包好了一個粽子，只是那形狀真有點對不起觀眾。媽媽其實包的也不怎麼樣，我不想就這樣輕易放棄，繼續小心的包着粽子。因為這種堅持不懈的力量，我和媽媽終於把所有的.粽子包完了！吃着自己包的粽子，我感到十分幸福。

包粽子真是一件快樂的事。同學們，你們也來感受一下包粽子的樂趣吧！

端午節作文 篇3

“五月五，是端陽節。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當人們唱起這首歌的時候，我便想起了愛國詩人屈原。

屈原是一位楚國著名的大詩人，是一位愛國的忠臣。有一次，楚國國王中了秦王的圈套，被秦王抓住了。隨後，秦王就佔領了整個楚國。愛國詩人屈原為了不背叛自己的國家，不去投奔秦王的隊伍。屈原萬般無奈，只好來到汨羅江邊，抱起石頭投汨羅江自盡了。

人們知道這件事後，都不禁失聲痛哭。他們為了紀念投江自盡的屈原，就把家裏的米飯等東西拿來紀尊給屈原。可是，一天晚上，有人卻夢到屈原的臉瘦了許多。這個消息在楚國傳開了，人們紛紛議論着，為什麼丟進河裏那麼多東西，屈大人的臉還會瘦呢？後來人們才知道是被河裏的魚蛟蝦蟹吃了。這時，村民們就用竹筒包上飯，丟到汨羅江中去，這就是後來我們所説的.粽子。是為了不讓魚蛟蝦蟹去吃屈原的遺體，要保護他的遺體。

就這樣，每年的五月五日，人們都將粽子投到汨羅江裏，以寄託對屈原的哀思。從此，人們就將每年的五月五日定為“端午節”，也從此成了民間的傳統節日。

端午節作文 篇4

賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體划槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行，船長一般為20—30米，每艘船上約30名水手。

龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳·卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。…… 是日，競渡，競採雜藥。”此後，歷代詩賦、筆記、志書 等記載競渡就數不勝數了。

龍舟，與普通船隻不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有loo人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙紮、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯、花草等，還有繡滿龍風、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這麼多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的`龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風，很精麗。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

端午節作文 篇5

大家一定知道農曆五月初五，這天是我國一年一度的端午節吧！端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動就是吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒。據説吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。

屈原是我國戰國時期楚國的大夫，他一直以來都受到當時楚王的重用，一心想讓自己的國家富強起來，可是昏君楚王卻聽了奸臣的話，把屈原消職流放，在流放中，屈原聽説楚國的都城被敵人佔領，百姓遭難，他很悲憤，五月初五這一天，他來到汨羅江邊，便抱着一塊石頭投汨羅江而死去。楚王知道這個消息以後才醒悟過來，可是為時已晚，我們偉大的屈原，已經跳江死了幾個鐘頭了，連個屍體都撈不到。人們為了不讓屈原的靈魂餓了，便將飯菜倒入江中，又害怕江中的魚、蝦將飯菜吃掉，就在飯菜外面包上葉子，把粽子扔到江裏，希望江裏的魚、蝦不要傷害屈原的.遺體。從此以後，端午節包粽子的習俗就留了下來。如今，粽子在講究飲食文化的中國人的巧手經營下，不論是造型還是原料，都有了很大的變化。

後來人們紀念這位偉大的詩人，將乘小舟打撈屍體和用葉子包飯，轉變成了現在的賽龍舟和吃粽子。每到端午節，有些地方人們會家家户户在門上插：菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花（“五端”）。還要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。待到中午就可以大飽口福了：黃魚、黃瓜、黃鱔、鹹鴨蛋、雄黃酒（“五黃”）。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。

又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處洋溢着温馨，炎黃子孫陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍船的鼓聲，有岸的地方就有楚歌。在這個粽葉飄香的季節裏，我們走得更穩，更堅定，無往不勝。只因為我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！