端午插艾
有關“端午插艾”的習俗,源於一個美好傳説,這個傳説與河北有關。相傳燕王掃北時,連年征戰,殺人無數,百姓四散躲避。一日,燕王朱棣來到邯鄲縣地界,看到一個婦女懷裏抱着一個五六歲的小男孩,身旁還有一個二三歲的小孩在地上跑。燕王就問她為什麼要這樣,她説:“懷裏抱的是鄰居家的孩子,他父母都死了,就剩這根“獨苗”,地上跑的是我親生兒子,如果萬一遭了難,我就捨去小的保住大的。”燕王聽了想,這位農家婦女尚有如此愛心,便肅然起敬,對她説:“你一個農婦還這樣愛護鄰居,我也決不濫殺無辜。”他順手從地邊拔起兩棵艾草,説:“你回去讓村民把艾插在大門口,就會受到軍隊的保護,免遭傷害。”於是一夜之間千家萬户門上都插上了艾枝。第二天是五月初五,燕王軍隊打到邯鄲,看到家家插艾,不敢枉動,人們過了個平安的端午節,以後就有了“端午插艾”的風俗。這雖然只是個美麗的傳説。但時至今日,“端午插艾”仍流傳不息。
端午採艾蒿
作藥材更靈驗
人們知道,艾蒿是一種藥材,氣味有治風濕的功效,有的人在夏天用艾蒿薰蚊子,但是在河北的端午節這天,它又有了更神奇的傳説,也有了新的使命。據説端午節這天的艾蒿,是經過仙露灌溉的,當做藥材是非常靈驗的,所以每年的端午節,艾蒿都會被人們“掃蕩”一空。除了艾蒿,艾草、蒼耳也是現成的藥材。端午時,人們要把採來的艾草,揉製成錐形的顆粒,這叫作“艾炷”,存放起來,以備今後診病灸療之用。許多人家還在這一天去野地裏採集“蒼耳子”回來晾乾,磨成粉面。這種藥粉具有發汗通竅,散風祛濕的作用,是家庭必備的良藥。
端午吃櫻桃
避免誤食蒼蠅
北方的端午節,讓南方人百思不得其解的還有另一種吃法。據傳,端午節當天吃櫻桃的話,可以避免接下來的一年誤食蒼蠅。話説小編對櫻桃的認識始終停留在“糾結”層面,櫻桃長相確實喜人,但櫻桃鑽蟲的傳言也是深入意識深處,想吃又不忍開口,實在糾結不已。既然端午節吃櫻桃有這麼嚴重的“好處”,好吧,小編決定撇除對櫻桃的偏見,大吃特吃!
將五色線扔到河裏
寓意把疾病沖走
對孩子們來説,端午節不僅有美食記憶,還有各種小玩意兒,一根小繩、一個香饢,這些不起眼的'東西都能勾起久遠的童年記憶。小時候每逢端午節,奶奶就會給我做五色線的手環戴在手腕和腳腕上。五色線是由黑、白、紅、黃、青五種顏色組成,都是給小孩戴的。五色線的佩戴時間是有講究的,河北這邊是五月七年級佩戴,端午節那天把五色線扔到河裏沖走,寓意把疾病沖走,身體健康不生病;如果端午節那天,河裏沒有水,就繼續佩戴,直到下雨的時候河裏有水為止。
配戴蛤蟆項鍊有講究
保佑身體,祛除病害
除了五色線手環,端午節裏小朋友們還會得到另一個特殊的禮物——蛤蟆項鍊。這個蛤蟆也是純手工製作的,都是用布縫製的。在縫製蛤蟆的時候,蛤蟆的嘴不會縫住,而是用來裝藥的,這樣小孩佩戴之後就不會生病;蛤蟆身上還要縫一個小掃帚,用來掃病,這個蛤蟆和五色線的戴法及作用相同,都是五月七年級佩戴,端午節那天扔到河裏沖走。
穿五毒鞋
寓意身體健康
五毒鞋一般以紅色的布為鞋面,也有的地方以綠緞子做鞋面,鞋面頭臉處繡一大蛤蟆頭,鞋幫處繡上蜈蚣、蠍子、壁虎、蛇等毒蟲形象。現在的五毒鞋一般市場上都有賣的,自己親手為孩子做五毒鞋的越來越少了。其他一些地方吃“五毒餅”、畫“五毒圖”,都有類似的含義。
舉行“抬五龍爺”活動
宣揚孝道,祈禱國泰民安
邯鄲市成安縣每年端午節都會舉行“抬五龍爺”活動。這項活動是為了祭奠懲惡揚善的“五龍爺”而舉行,目的在於倡導子孫遵守孝道、鄉鄰和睦,祈禱風調雨順、國泰民安,高贊懲惡揚善。該活動一共歷時三天。第一天是“迎五龍爺”,第二天各地聯歡。第三天“送五龍爺”。這是中國“龍”文化的一個具體表現形式,是中國民間崇尚“龍”的一個典型例子,是作為“龍”的子孫舉行的具有鮮明民族特色和深刻文化內涵的民俗活動。該項民俗活動已列入邯鄲市非物質文化遺產名錄。
城隍廟裏走一走
吃喝玩樂全都有
端午節承德老街哪兒最熱鬧?當屬西大街的城隍廟了。端午節到來時,商家店鋪都要擺出櫃子,服飾、鞋帽、化粧品、特色小吃都會來這裏賣。城隍廟會由會首操辦,端午節一大早,四個人抬着一把放有城隍神像的座椅,從城隍廟出發,沿着大街到南營子,然後順着河壩到避暑山莊德匯門,再從火神廟街,沿着糧市街,從原道回來。當年把這種表演叫‘城隍爺巡城’,小夥伴們總要從頭跟到尾。
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