有關臘八節的作文彙總7篇

在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的臘八節的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

臘八節的作文 篇1

臘七、臘八，凍死叫花。這句諺語我很小便會講了。是舅爺爺教我的。我五歲那年的臘八節，便是天寒地凍，哈氣成冰。因為冷，我賴在被窩裏不肯起來。而那天，舅爺爺卻起得格外早，吃過飯，他竟去了鎮上，説有很重要的事。鎮上離村子有七八里路。舅爺爺走了，天，不知何時，竟開始飄雪了。後來，雪下得愈大了。我忽然有些怕。我真不知今天是什麼日子，舅爺爺非得要冒雪出去……

因為家生變故，我寄養在舅爺爺家，已經半年有餘了。舅爺爺是個孤寡老人，六十多歲，看起來，像七十歲，或者還要老。但他卻很愛笑，笑起來，山羊鬍子一動一動的，很好看。我不能讓妞兒跟着舅爺爺再受委屈！多好的孩子，如今卻，唉……”他常顫巍巍地説。我雖聽不太懂他的一些話，然而我卻知道，他是極疼我的，比起家裏的人，親多了。自我來後，他用來換錢的雞蛋，便成了我的營養品。他的老白乾，也喝得少了，説要攢下錢來，將來供我念書。

舅爺爺終於回來了。他渾身上下一片白，像個雪人。看見我，他便開始笑，山羊鬍子上的雪落到我臉上，涼涼的。他將手裏拎着的一隻大包小心翼翼地放在桌上，憑直覺，我知道那裏面應該是吃的。可他卻不肯先打開，而是先為我洗臉，梳辮子，末了，又拿出預備過年的新襖，讓我穿上。然後，才一點、一點地開那紙包，呀！裏面的東西，竟是我沒見過的！

臘八節的作文 篇2

今天是臘月七年級，一年一度的“臘八節”快到了。校長付少玉為了犒勞大家一年的辛苦，親自安排後勤主任劉福軍到超市購回磨蓮、紅綠豆、糯米、西米、高粱、蕎麥等，挑選上等瘦肉，加之老師從家裏拿來些紅薯、南瓜，就這樣大家第一次在學校吃上了風味別緻的可口臘八粥。雖然是一頓粥，可是大家吃出集體凝聚力，決心來年更要發奮工作，不辜負領導的深情厚意。雖然以前讀過冰心的《臘八粥》，自己家裏也吃過臘八粥，但覺得今天的臘八粥更甜更香。

關於臘八粥的來歷説法有很多，其中有這麼一個美好的傳説最有意思。相傳，佛祖釋迦牟尼出家修行，雲遊四海。有一天，他因飢餓和勞累昏倒在野外，被一放羊女童發現，女童急忙跑回家尋找食物。可她家境貧寒，缺衣少食。自己家種的糧食都快吃光了，只剩下幾粒米。姑娘向來慷慨大方，樂於助人，她將每個糧袋子底下所剩無幾的糧食搜出來，加上一些自家種的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。釋迦牟尼吃了香噴噴的粥後，很快甦醒過來，並跑到附近的河中洗澡，坐在菩提樹下靜思，終於在臘月初八這天悟道成佛。後來佛教信徒就在每年臘月初八煮粥供佛。所以，臘八粥又稱佛粥。每到這一天，寺廟裏的僧眾將募化來的齋糧煮成稀飯，來供奉神佛，將佛粥供過之後，再分給窮人食用。後來，臘八粥流傳開來，成為民間的一種習俗。南宋詩人陸游留下了這樣的詩句：“今朝佛粥更相贈，更覺江村節物新。”

臘八節的作文 篇3

在我的老家有一句俗語：“臘八臘八，凍掉下巴”。因為進了臘月門，天氣也就真正的到了“數九寒天”了，所以，臘八這一天，家家都要做粘米飯，“沾沾下巴”。

臘八節，在我國曆史上也算得上是悠久綿長了，各地的習俗不同，過法也就不同，飲食的差異也很大。但是，它的受重視程度可不比其他的傳統節日差。因為過了臘八，就離過年不遠，年味也就越來越濃了。

小的時候，過臘八這一天，總能讓我們吃上一碗又粘又香的黃米乾飯。每人再給那麼一小勺白糖，吃得那個香啊！就覺得老過這樣的臘八多好。可是經歷過那個年代的人，臘八吃粘米飯，其實是很奢侈的事情，糧店裏定量供應的糧食中沒有黃米。有的人家農村有親戚種的或者有什麼其它門道搞到的，否則，所謂的臘八飯，就只能用帶粘性的其它米來充當了。不管怎樣，們對臘八的盼望值還是很高的，因為能吃上一頓飽飯啊。

臘八節的作文 篇4

臘八節，俗稱“臘八”，相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節”，是佛教盛大的節日之一。古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統，一些地區有喝臘八粥的習俗。

昨天夜裏，我們接上了從新加坡飛回來過年的姐姐。正巧趕上今天是“臘八”，姥姥打算親自給我們熬臘八粥呢！説到這臘八粥，你可能不知道，有“三寶”。是什麼呢？其實答案就在這一鍋粥裏——米、豆、果。米是指各種的米，都是指各樣的豆，還有大大小小的果仁，熬在一起才叫臘八粥。姥姥前一天晚上，就把要用的紅豆、綠豆、芸豆、蓮子泡上了。

下一步，該淘米了。

這臘八粥用的米可叫多種多樣。黑米、紅米、大米、薏米、糯米……姥姥叫我和姐姐一起去淘米。在水底下，大大小小的米粒在手中搓洗，又有一種小時候的感覺——記得小時候大人們做臘八粥，我總是喜歡抓各式各樣的米出來玩。淘完米，我還正準備把用料放進電飯鍋，姥姥卻説用老方法、普通鍋，熬着才會香。於是我們便用大鍋熬。唰——米粒與豆子躍入大鍋，碰撞出清脆的唰唰聲。加水、放米，就只見一同倒在鍋裏的豆子和米，有的沉了底，有的還對我們依依不捨，使出全身力氣向上遊。我蓋上蓋子，他們就好似心灰意冷，沉了下去，但可不知，許久之後，會變得更惹人喜歡。接下來，就把舞台交給火，讓時間創造藝術吧。定好鬧鐘，進入等待的時間裏，姥姥給我們講了臘八節的傳説故事。

“相傳蘇州西園戒幢律寺內，一尊挺着大肚子、笑嘻嘻，身背紅布袋的佛像，人們叫他布袋和尚，傳説他就是‘臘八粥’的創始人。很久以前，他來到蘇州西園，每天在齋堂打雜，發現有食物被拋落，都要撿起來放入布袋，三年他收集了許許多多糧食。那一年農曆十二月初八，是佛祖釋迦牟尼得道的日子，西園舉行大典。管錢糧的和尚上大殿唸經，忘了開倉取米。布袋和尚無米可做飯，就把收集起來的各種糧食拿出來煮了粥。快到中午了，管錢糧的和尚想起忘了開倉取米，知道闖了大禍，難免戒尺加身。當他急忙跑到伙房時，只見大鍋小鍋都熱氣騰騰，掀開鍋蓋一股香味撲鼻而來，一嘗味道真不錯，這時他才舒了口氣。”

講着講着，突然一股糊味兒傳來。“呀壞了事！火沒關小！”姥姥大喊一聲就往廚房趕。還好發現的及時，只糊了一點點，沒殃及蒸鍋粥。姥姥翻了翻粥，蓋上蓋子，換成文火，重新定上了時。及時地補救完，姥姥又回來接着講：

“在開齋的時候，他給大小和尚講了個故事：‘今天是臘月初八，大家都知道是佛祖得道的日子，佛祖成道之前，為尋求真諦，雲遊名山大川。一天他來到印度的尼連河畔，昏倒在地，一位牧羊女見了，將自己的午餐餵給佛祖吃。牧羊女的午餐是用各種穀物混合做成的粥，叫八寶粥。佛祖吃了粥，在菩提樹下靜坐沉思，突然悟道成佛。’這八寶粥，今天我也給諸位師傅準備了，請師傅們用齋。當家法師讚揚他一番。這讚揚就成了佛門的規矩，這樣一年年地延續下來。因為這粥是每年農曆臘月初八吃的，俗家人叫它‘臘八粥’。

“吱吱——”，鬧鐘彷彿也聽得入迷，又猛地想起自己的任務，時間一到，就叮鈴鈴地叫了起來，家裏人都想廚房圍去。姥姥做了“揭祕人”的活兒，小心翼翼地揭開鍋蓋——一股沁人心脾的香味撲面而來，勢氣洶湧。再細細聞，就能聞出“精緻”二字。什麼叫粥的最高境界——米不離水，米水不分家。舀上一勺，細細品味，酸酸甜甜，味道極好！

俗話説，過了臘八就是年，我們擁有了一個温馨的開頭節日，想必，一定會有一個紅紅火火、熱熱鬧鬧的新年的！這就是家裏的節日，就像做一碗臘八粥，需要人們，用心細細的`加温！

臘八節的作文 篇5

農曆十二月初八是臘八節。俗稱"過臘八"。

臘八節的由來有兩個傳説。一説佛祖釋迦牟尼成佛前進山修行。十二月初八這天因飢餓勞累栽倒路旁，被一牧羊女發現，用大米粥救活，使他大徹大悟。得道成佛。一説，明朝皇帝朱元璋小時給財主放牛，因牛腿摔斷被財主關在一間屋子裏，3天沒給飯吃，他飢餓難忍。到處搜尋。終於發現了一個老鼠洞，從中挖掘出豆、谷等各種糧食，煮成粥食用，覺得非常香甜。後來朱元璋做了皇帝，想起小時候吃那頓粥的味道，就命太監用各種糧食煮了一鍋糖粥，歡宴羣臣，後朝中文武百官爭相效仿並傳入民間，遂成了一種節日習俗。因朱元璋吃糖粥的日子是臘月初八，所以這粥也就是臘八粥了。青島地區崇信後一種傳説。

即墨做臘八粥除各種米類、豆類湊足8樣外，還必須加上棗和栗子，寓意"早（棗）下力（慄）氣"，求得來年豐收。

萊西、即墨等地都忌諱婦女在孃家過臘八，臘八前婦女們都要回到婆家去。直到大年九年級。實際上是因為臘八一過，媳婦們都該

回婆家推磨、壓碾，做過年的準備工作了。

過去。農村孩子上私塾，過了臘八就開始放假了。所以俗語説："吃了臘八棗，背起書包往家跑。"或説："過了臘八，不怕啦！"指不用再挨私塾先生的板子了。

臘八節的作文 篇6

一年一度的臘八節又到了，每年的這一年我最開心了，因為我可以喝到媽媽做的臘八粥。

前一天，媽媽就拎了一大堆東西回家，興致勃勃地説：“煮臘八粥啦！”

只見媽媽先把不易煮爛的米和豆類下鍋。等豆軟湯紅時，再把果仁下鍋，並用勺子不斷攪動。大約過了一個多小時，濃濃的香味開始從鍋沿四溢，飄到了我的鼻子裏。“喝粥了。”我迫不及待地端起那香噴噴的美味粥，聞了一下已垂涎三尺了。再輕輕抿一口，黏黏的、稠稠的、甜甜的，味道好極了。我一邊喝一邊舉起大拇指唸叨着：“好喝，好喝，真好喝！還是媽媽廚藝高！”媽媽笑了，爸爸也笑了。

很快，一碗粥喝完了，我用小舌頭舔着粥碗，心想可不能浪費呀！哎，一不小心我變成了“臘八貓”，又一陣笑聲響起。

臘八節，真開心。

臘八節的作文 篇7

每年農曆十二月初八，俗稱臘八節（亦叫臘八）；臘八節在我國有着極為悠久的歷史。人們在這一天喝臘八粥、做臘八粥，是全國各地老百姓最傳統也是最講究的習俗。為慶祝該傳統節日，歷史上曾湧現出一大批專為“臘八節”創作的詩詞作品，大詩人像杜甫、陸游等人都有為之熱情撰寫的力作；而且權高位重的帝王如道光皇帝也曾御書詩作，以示提倡。留存至今的大量描寫臘八節的詩詞作品和文人筆記，為我們生動形象地描繪出詩人們當時的社會習俗和人情物態，具有豐富的人文意義和民俗意義，它也為當今社會的民俗弘揚提供有益的借鑑和足資參照的係數。