精選清明節國中作文合集6篇

無論是在學校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的清明節國中作文6篇，希望能夠幫助到大家。

清明節國中作文 篇1

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

大家都知道這是一首杜牧寫的清明古詩。

今天是星期六，我爸爸一大早説：“清明節到了，祭祖墳了，這是我們中華的風俗。”我得意地説：“誰不知道啊！好像就你知道一樣。”媽媽和我一唱一合害得爸爸一個字都不敢説了。

我們一家三口人來到祖墳前面，我們先拿出打火機，然後拿了幾串小鞭炮放放，剛開始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷裏，連頭都不敢升到外面看一下，爸爸説：“孩子別怕，放鞭炮沒什麼好怕的。”媽媽説：“是啊，放鞭炮不要怕。”我説：“我就怕，我害怕得很啊！”我原本是個喜歡放鞭炮的人，可現在為什麼這麼怕了呢？這都怪一個小鞭炮若的禍，那是我六歲的時候，我再玩的時候檢到一個小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽啪的一聲，我的手被炸出了血，當時我痛的哇哇大哭，我家的鄰居看見了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽，我爸爸媽媽聽了害怕極了，連忙把我送到醫院裏包紮傷口，從那時我就不敢玩鞭炮了，而且有時候聽到鞭炮聲就怕了。我們放完鞭炮點了幾根香，我學着爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再説些什麼話，我的爸爸媽媽在説什麼我聽不到，但我口中在説：“我要好好學習，以後考上大學，這樣才對的起父母“我知道我這樣只説説不做是沒有用的，而是要實際行動起來。最後，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒到小茶杯裏，然後倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我説：“你們這樣祭祖墳不怕旁邊那些野草着火嗎？”他們説：“當然怕啊！但只要小心點就行了。”

清明節國中作文 篇2

古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。

由於，清明節是在學校過的不能在家裏過。在家裏，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊！而且不能在家裏和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果。讓他們保佑我的學習更好，學業成功。

於是，星期六爸爸在家，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裏做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張乾淨的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裏面，以免發生一想不到的“事故”。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車子。

清明節國中作文 篇3

清明節前後掃墓的習俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐後，絡繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經常會堵車，無端浪費了光陰。在我看來，掃墓就是人之常情，在風和日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃一下墳地，寄託對親人的思念未嘗不可。

但就是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環境，妨礙了別人的生活;又易引發火災，給社會帶來不安定的因素，應該設法予以避免(據報紙報道，每年都因掃墓而引發多起火災)。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環境，獻一束鮮花，足可以表達對逝者的思念與崇敬。

人雖逝去，但親人之間的'感情，就是難以忘懷的。活着的人去給逝去的長輩掃墓，則就是一種禮儀，故掃墓也就是表達一種情感。 縱觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必説了。可見掃墓這種關係，大致上只能維持三代到四代，其遠代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。

逝後修墳墓，佔土地，與子孫爭地盤，實屬不當。有人問，火葬之後如何辦?就是不就是再搞墓穴，作為長眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，氾濫成災，令人擔憂。現在已經有人提倡大海(水)長眠、樹根長眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衞生乾淨，又使逝者回歸大自然，實屬明智之舉。

孝敬父母，就是中華民族的美德，也就是一種責任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的温暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責難父母，而在其死後，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到!實在沒有多大的意義。

清明節國中作文 篇4

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的詩。清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，大家都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事説起。

相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公大人。要給介子推做官，介子推不願意做，已經揹着老母躲進了綿山。晉文公大人便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公大人乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公大人望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公大人下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，大家即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，大家把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

清明節國中作文 篇5

又是一年清明。

獨自坐在教室，我與一個冷冽的中午相偎相依。這種時候照例是有雨的，細細的，輕輕地敲在薄薄的玻璃窗上，雨的形體被鏗鏘地擋住了，但那份靈氣和清氣卻猛地透了過來，像是傳説中的靈魂與軀體的脱離。雨也是有靈魂的，要不然它就不是我們數千年來所吟詠的那種氣息了。

“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”一個“奇”字，蘇東坡先生！我拍案叫絕。

我從來就喜歡雨，喜歡雨同時帶來的那份朦朦的意境，因為雨的到來同時也與霧同行。霧的籠罩昭示我們生存的這個世界，同樣的迷濛，霧迷在表象，生活迷在內層。這樣兩重的結合會使人徹底地放棄思想，只剩下了視覺，嗅覺和觸覺，人類自以為高深的思想再無用武之地。這也便是“奇”的所在了，奇在它的絕美，奇在它的無法參透。人對於神祕的事物總是充滿了嚮往，而這種嚮往便造就了美的存在。就像一曲神祕的紅樓夢，也許正因為後半部稿子的遺失，才掀起了一派的紅學去探究美的存在。人一開始就是一個謎，猜不透自身的謎底，面對這蒼穹奈若何？我們只消靜靜被它包容，滲透。

我喜歡雨，所以我並不拒絕雨。就像我對雨傘沒什麼特殊的感情。如果沒有街上沒有行人和疑惑注意的眼光，我會騎着我的自行車盡情地徜徉於雨的情意之中。用雨的温柔濕潤我的頭髮，讓雨親暱地溜進我的襯衫，細細地拍打我的臉頰激起陣陣的涼意。衣服濕了又何妨？頭髮濕了又何妨？人原本便從自然而來，其他只是身外之物。

這樣一來似乎有些“飄飄然如遺世獨立，羽化而登仙”了。

雨是如此的詩情畫意，置身雨中，濛濛的雨絲點滴消融，周圍的喧譁開始盪漾朦朧，慢慢地便浮現了唐宋的西湖，湖邊的櫻桃綠柳飄揚而立。雨與霧的交融能拉短年代的距離感。因為現代的高度文明被淺化，整個世界似乎都被幻化成一片空白，等着我們的帶着情愫的記憶去彌補。記憶可以經過遙遠的遺傳。我們可以從遠古牽起西子的纖手，使其盪舟於眼前的河上。從五千年的積澱中請出偉大的詩人，在此高歌一曲。隨你的意，只要你願意，你儘管飄起一湖的青花瓷，撒起漫天的楊花，趁着我們什麼都沒看清，趁着我們難得的糊塗。

“春水碧於天，畫船聽雨眠”的意境令我心馳神往。這種扁舟一葉的典雅與古樸自非飄揚過海的大輪船所能比擬。是夢中之雨乎？抑或雨中之夢？輕輕的雨絲拍打着甜甜的夢境，蕩起微微的漣漪。仿若遙遠年代裏的慈母，輕輕拍打着淺淺欲睡的幼嬰，從暖暖的氣息中緩緩馳入童話的古堡。夢中有位女子向你回眸一笑，那笑容像是冬日之陽，西湖邊的桃花，或者是濃濃的雨霧，沒有年代，沒有目的，只剩下美。你醒來，卻沒有遇見，只剩下滿艙沙沙的春雨。艙外，明月當空。於是你將她歸結為今夜的雨，在落滿浮萍的湖上邂逅。

雨有點憂鬱。難怪有霧。

雨開始在玻璃窗上瀰漫起了白氣。哦，要上課了。我不由得想起了愛爾蘭的咖啡還有它背後那個悽美的故事。威士忌加咖啡，交融了眼淚與思念的味道，可這愛情終究凋謝。像一句Farewell，以及杯上兩條平行的金線。或許雨也是呢？為了一個故事，她開始了一場持續千年萬年的哭泣。

清明節國中作文 篇6

今天是清明節，是給逝去的親人掃墓的日子。這一天不知道有多少人忘卻了。“他們”説好聽點是掃墓，説難聽點就是走走過場。只是為了裝裝樣子而已。當我聽到有些海外遊子連自己的親人埋在哪裏都不知道。我不知道是該笑還是為他們感到悲哀。掃墓只是為了表達對逝去親人的一種尊敬。這在古代就是一件莊嚴的事。在這一天，他們是發自內心的傷痛和懷戀。這才是真正的清明節。但為什麼到了科技發達的現代卻變味了呢？科技越發達，人心就越黑暗。一心就只想着自己的利益。若不是僅存的那一點愛和人情，這世界早已不知混亂成什麼樣子了

人生存着不僅是為了自己，更是為了別人，為了更好的生存着，難道做一個有情有愛的人就如此困難嗎？