關於清明節的作文(6篇)

無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的關於清明節的作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

關於清明節的作文1

早晨起來，和平日一樣打開窗子，濃重的濕氣撲面而來。我趕忙關上窗户，説真的寧可不透氣，我也不想讓乾燥的屋子變得濕唧唧的。居住南方的那些日子，受夠了肆虐的潮濕，那種生活經驗，會使你感恩北方的疏朗和寒冷。南方的冬天是濕冷的，夏天是濕熱的。春和秋在你還沒回過神的時候就倏忽而逝。

我知道自己是個頑固堅守的人。但是，橘生北方則為枳是誰都明白的道理。下樓走進細雨裏，院子近處綠樹和紅的白的花，全都濕重在枝頭上，稍遠的地方竟是煙雨迷濛，模糊一片。沒有鳥鳴，只有遠處不知道因為喜或悲燃放的爆竹在悶悶的響起。忽而想起還有兩天就是清明瞭。清明的雨不可能是從唐朝一直下到現在吧。

關於清明，似乎也有上墳的記憶，但那應該不是清明節的掃墓，因為記得很清楚，那是要扯哭聲的。清明節只是灑掃，不要求扯哭聲的。

那是與父親還有弟弟一起去的爺爺墳地。爺爺一直很孤單，活着的時候，一個人鑽在深溝裏給隊上放羊，一放放了好些年。死了，也是一個人被按要求埋在了遠離村莊的地方。

父親帶着我們跪在爺爺的墳前，紙點着了之後，父親就哭起來。在鄉下，哭亡者的時候，得一聲大或是一聲孃的叫着哭，女的還會絮叨點別的內容，比如：我可憐的大呀，我再也看不到你了，以後誰再管你的女呀什麼的。男的一大半就只是乾巴巴的喊大叫孃的，很少哭訴別的，標準句式是：大，我大，大喲大。也許是爺爺去世的時間已經足夠長，父親哭是哭着，眼裏卻分明沒有眼淚。爺爺的墳墓在一個稍有點傾斜的坡地上，我們跪的地方地勢低，風一吹，那火苗就向我們燎過來，燃着了周圍的枯草，父親嘴裏哭着，手撲打着，身體躲閃着，一時就聽見弟弟也跟着喊着大的哭起來。我抬起頭，父親也停止了撲打，我們看着弟弟像模像樣的大呀大呀的哭他的大。父親忍不住笑了，他對着弟弟説別嚎了，你老子我還沒有死。然後我們三個人都笑了，站起來，拍拍膝蓋上的土，墳也就上完了。弟弟告訴母親説他本來是叫着爺哭的，誰知父親的聲音太大，就把他給繞進去了。

我也應該是叫着爺哭的，不哭是不像話的。但無緣無故，毫無端倪的忽然這麼哭，似乎是哭不出來。就象父親去世之後，我的傷心是一定的，哭不哭都不怕旁人閒話。但我的公公去世之後，事情就有了變化。其實對於公公的離開，我的心裏也是非常難受的，我一直覺得那老人活得不容易，活得可憐。想起來也動不動地落淚。但是要我按時按點的哭，我還是一直不適應。我很佩服那些親戚中的女眷，她們隨時隨地就可以哭將起來。而我的不適應就不能象對父親那樣，不被人閒話，因為我終究只是個兒媳婦，會有不孝的嫌疑。然而在我給公公熬排骨湯，端洗腳水，穿衣服，洗腳剪指甲的時候，那些親眷們她們在哪裏？可我就是沒有辦法適應那種應儀式要求而進行的哭訴。在我看來，盡孝的喪事幾乎就成了一種悲傷的表演。

現在想來，父親也應該是一樣的。父親不可能對爺爺沒有感情，只是那會哭不出來而已。或許當他疲憊的時候，當他端起碗來的時候，當他睡不着覺的時候，還應該有許許多多能勾起他對爺爺回憶的時候，他都會黯然傷神的。一個人，非要等到足夠年齡的時候，才可能去了解到別人。鑑於此，面對玩性正足説話不知輕重的兒子，我常常安慰自己，沒有必要去煩悶傷感，會有他了解我的那麼一天的。那會不管我是活着還是已經死了，都不重要。

父親離開我已經十多個清明瞭，可我一直還是沒有去給他掃過一次墓，不在家鄉只是個藉口而已。骨子裏是一直以來，老是覺着懷念並不需要如此表達。但今年，我卻非常的想回家去給他老人家掃墓，這個想法很是強烈，然而面對臨近高三的兒子，我遲疑了。清明節還有許多次，而兒子的高三生涯只有一次，我給自己找了一個非常有力的藉口，實質是離開的人爭不過活着的人。這樣想過之後，我對別人説，等我兒子上了大學，我一定要在清明節回家給父親掃墓。説真的，我很清楚的知道這只是我現在的想法，不知道，兒子考完之後，我的想法會不會變，我沒有信心，因為心是最難把握的東西。可人這一輩子辜負了的，只有父母，這應該是世人累世的悲涼。

清明將臨的此刻，當我寫下這些文字的時候，只希望我的父親，那躺在故土上的老父親，陪着那曾經讓他耗完心血，已經將要荒蕪的家園，不要感到孤單和淒涼，你的女兒，她，不論走到海角天涯，她的心將永遠是你久居的家，這是我一定可以保證的。

關於清明節的作文2

又是一年清明時節，人死燈滅，奈何清明？……如同愛情是人類永恆的主題般，思念也是人類永恆的主題，需要我們努力着，不懈的去探索。……所以，你是否也在思念着一個人，思念着一位已逝之人，此刻是莊重、肅穆的，也許思念並不是一種病，而是人類情感最真摯、最純情的宣泄，他是需要我們從那種病態的、無法自持的相依中走出來的，從而汲取到一種全新的力量來實現人生的另一種自我救贖，獲得一次高格的生之昇華，已逝之人的解脱該是思念之人的涅磐才是，只是有些人不懂而有些人不願去懂罷了！

我想人總需要這樣那樣的方式來處理那些積攢在人感性世界中的情緒的，愛情會是一種很好的方式吧！但不是所有人都能如願的得到一份愛情，但是，每一個人都能有一份思念，有些時候這種看似虛無、毫無境界的修養會給人長久的支撐。奶奶去世的那個秋天，我從生活了九年的家裏搬了出來，在奶奶生病的最後的日子裏我甚至晚上都不敢陪在她身邊，那時她的身體開始腐爛，意識也開始混亂了，很多人都不認識，説話時也發不出聲，我似乎為了迎合她，從而表現出了一個小孩子應有的怯懦，我晚上再也不敢睡在她的身邊，我已經忘了，我們兩個曾經是這個世界最愛對方，最珍惜對方的人，我知道那一個個沒有我的夜晚她會是孤獨的、會是心傷的，也許不是病魔奪走了她，而是我的無情放棄了她，所以，在以後的歲月裏，無論我如何的祈求她都不曾來看過我一次，曾經的相依為命隔下了十個草原的距離，如果有來生，我願化作一匹野馬，一匹野馬之王，用盡我所有的奔跑，……只為這忘不了的遺憾，説聲對不起！奶奶走後，我被迫離開了爺爺，(也許不是被迫，一個九歲的孩子憑什麼要監管自己的人生呢？又何來被迫一説，只是不情願而已，現在的我不仍然是同樣的不自由嗎！)跟父母生活在了一起，人總有脾氣不好的時候，尤其是在承擔生活的時候，又是面對如此頑劣、不討喜的我時，所以那時的我總是被錘鍊，我的性格也開始轉向自己的內心了。總之最美好的時光在那裏，最不願回憶的美好也在那裏。

但是，人要過的清明，不是嗎？所謂掃墓，就是有些東西在等發現，有些東西則要被重新埋葬。在奶奶離開後的日子裏我成長了許多，我知道了要去努力學習，也知道了父母的辛勞，通俗的説就是懂得了責任，後來出好成績是必然的，憑什麼不出！在我的中學時代，我即使不是最努力的那一個人，也是最努力的那一羣人。只是，我的世界從此孤獨了下來，不知道是這個世界對我關上了所有的門，還是我對這個世界關上了所有的窗。在那些日子裏我只是帶着我的責任與憂傷經營着我一個人的世界，我把誰也沒有看在眼裏，我過的每一天都好像是一個又一個清明，埋葬霞了我太多的心動。(就像今年寒假裏國中時的老班問我的，我總是在課堂上抬頭看着黑板，嘴裏唸唸有詞，算着自己的公式。)就像我曾在日記中寫到的：“我所有的努力只是想離開這個地方，離開這個總是讓別人離開我的地方”，這是我在離大學聯考還有八十天時寫下的，如果這算是夢想的話，這就是我十八歲以前的第一個想要強烈的去實現的夢想。因為強烈，那時的我每天都很充實，被大學聯考的壓力和一些莫名的情愫包裹的嚴嚴實實，她包裹着我、調整着我一直向前。我和這個世界都安然無恙，可是現在的我變得有些憤世嫉俗了，也許是這個世界開始變得有些世風日下、人心不古了吧！我怎麼會承認是我的錯呢！我跟我的朋友説，我最想要的生活就是：安靜一些，再安靜一些，不是讓我自己平靜下來，而是讓我的生活平靜下來，我是個喜歡被動的人，所以我也是最能和這個世界和諧的人，只要這個世界是和諧的，我的和諧也是必然。……我不知道那個時候有沒有同學覺得我是他的朋友，但我從來不肯承認，我有什麼朋友，給同學臨別時的留言上，我也只是以同學代稱，當我高中畢業要離家時，忽然來的一大幫高中同學，讓“任”驚訝了一下，他沒想到，我會有這麼多的朋友，沒錯ta們是我的朋友，雖然有人要跟我絕交，不過我知道那只是説説而已。如此説來我的人生已然夠清明瞭，可人是有慾望的，一念之間種下的愁苦，最是消磨！假如，我忘了一半的奶奶，説明人是會被替換的！

20xx年的元旦爺爺也去世了，兩個老人的離開，我都不在身邊，……又有什麼所謂呢？從第一次的嘶聲力竭，到第二次的欲哭無淚，我想我的人生還能壞成什麼樣呢！……只是我不肯承認罷了，我之所以活着就是我不肯承認，我不肯承認這世道的無常也不肯承認人生的弔詭與荒誕，我只是想讓生活再平靜一些！

爺爺、奶奶，你們在哪裏？你們過的可好？是否再一次相依為命？

關於清明節的作文3

春日裏的四月，便是祭拜先人的時節，長輩們帶着嚴肅的心情而去，而咱們這些不聽話的孩子，則是滿臉的笑意，像外出踏青似的，對鄉村有着無限的嚮往。

童話中的鄉村，有着大片大片金色或淺綠色的麥田。而這裏的三月，遍地的油菜花，應該都開好了吧？約莫一人高的花田，望不到邊際的金黃色，走近仔細地嗅，還能聞到一股太陽的味道。置身其中，彷彿整個世界都是一片金燦燦的顏色。

花田的旁邊，總是有着一條泥濘的小路，路的兩邊，便是小蝌蚪們的家了。而那兒，也是咱們這些頑皮的孩子最終的目的地。小路，相當的難走，令人驚訝的卻是路旁水渠裏的水，竟也這樣晶瑩透徹，暖暖的陽光照射到水面上，小蝌蚪們便沒有了藏身的地方。它們也不驚慌於咱們這寫些看到蝌蚪而幸喜若狂的孩子，卻很暇意地漂浮在水面上，成羣結隊地享受着日光浴。

太太的墳，被埋在了山頂，一年沒來，這裏又變化了許多。大人們決定先去探路，留下剛上大學的小姨看着咱們。小姨從不管咱們，只是一個人座進車內玩她的手機，然後不時探出頭來，叮囑咱們：“當心點啊！”咱們絲毫不覺得和咱們隔着兩輩人，且素未謀面的太太會比小蝌蚪更加有吸引力。往年的三月，天氣應該是很熱了，大家都脱去外衣，穿着彩色的毛衣穿梭在花田裏，金色裏又多出了幾種和諧的色彩。

花田的中心，有一塊很小的自留地，那兒開滿了大大小小的蒲公英。因為比油菜花矮了好一大截，所以，被保護的相當好。“可是這樣它們就不能旅行拉！”是滿臉稚氣的弟弟，我知道，他剛學過《蒲公英的種子》。一個單純而又善良的孩子。“幫幫它們吧！”弟弟很小心地打碎了蒲公英的‘絨球’，輕輕地將它們捧在手心裏，高興地舉過頭頂靜靜地等待着一陣清風，送蒲公英媽媽的孩子，去別處旅行。有一顆種子飛進了弟弟的頭髮裏：“別拿出來，我喜歡讓它在這兒安家，我能照顧它。”仍是滿是稚氣的臉，可稚氣中卻多了一份堅定。弟弟的聲音，迴盪在花田的上空。

他的話，像雨水一樣澆灌進土壤裏，流到每一株植物的心裏。

大人們回來了，互相攙扶着，很小心地走着，互相撣去身上沾着的綠葉和不知名小花的花瓣。然後滿是斥責地説咱們：“你們怎麼搞的？身上弄那麼髒！？快點，過來撣乾淨！”“辰辰，你多大拉？還和着他們瞎胡鬧？！”“聰聰，你手上拿的是什麼？趕快扔掉！”“小蕊，不是讓你看着他們嗎？你瞧瞧！全濕了！”……

弟弟口袋裏的彩色小石子，撒了一地；聰聰手裏被用來裝小蝌蚪的塑料袋，被扔進了水渠，濺起了無數水花。它們奮勇向上，但最終，卻是落下，落下。好幾只蝌蚪，被困在了袋子裏，它們用自己的小尾巴，使勁地敲打着袋子。弟弟跑過去，很小心地撥開袋子，放蝌蚪們出來：“走吧！走吧！趕快去找你的`媽媽吧！”“叫你別去碰，你偏不聽！你這孩子怎麼這麼不讓人省心！”很響的一個巴掌，弟弟驚呆了，我也驚呆了。眼淚從他的眼角大顆大顆地落下來，打到滿地的彩色石子。他先是啜泣，很小聲的那種，肩膀一聳一聳的；然後便是放聲地大哭，哭聲中滿是委屈和倔強。

一陣風從天空中飛過，帶着弟弟的哭聲飛過。無邊無際的油菜花，隨着清風搖曳，像妙齡的舞娘，踏着春天的飛毯飛過。

一切的辛勞，都付之一炬，蝌蚪，石子，油菜花和蒲公英。一切的一切，都隨着汽車的遠離而悄然逝去。我突然感覺到一陣前所未有過的疲憊。那些大片大片的金色；那些成羣結隊的生靈；那些五彩斑斕的大地的結晶；那些像白雪或水晶球一般的旅行者以及那些迴盪在花田上空的陣陣爽朗笑聲，都將深深地烙入我的內心深處，慢慢演變成我對於春天，對於鄉村的美好回憶。

歸來的路上，我一個人座在車子的最後，望着窗外發呆。真的很累啊！“姐姐！”弟弟跌跌撞撞地跑過來，伸出小手，説：“姐姐，你看！” 一棵殘缺不全的蒲公英靜靜地躺在弟弟的手掌心裏。“我剛才偷偷藏在帽子裏的。嘻嘻！我要帶回去給小宇看。”弟弟已經恢復了他的快樂，絲毫不介意也不記得剛才發生過了什麼事。“被你打敗了！”我努力地搖了搖頭，微笑重新佔據了我的嘴角，我又找到了春天：“記得小心收好哦！” 弟弟使勁地點點頭：“這是咱們的祕密，好嗎？”“咿！你好象在做廣告哦！”“哈哈哈！”弟弟做了個鬼臉，小心翼翼地把蒲公英又一次藏進了帽子裏，然後唱着不知名的兒歌，再一次跌跌撞撞地跑開了。

關於清明節的作文4

一年一度的清明節又到來了，十字路口出現了行人們開始為自己已逝去的親人燒紙錢。但是，我認為我們應該換一種方式去祭奠我們逝去的親人——用鮮花代替紙錢;用燒香代替炮竹。之所以我這麼説是因為燃燒東西時會產生二氧化碳，這在無形之中對環境又造成一次傷害。我家今年的祭祀活動就進行了一次“改革”。

清早一起牀我們帶着媽媽準備的鮮花去祭奠我敬愛的爺爺。一路上，我看到許多像我爸爸一樣身處異鄉工作的叔叔、阿姨們，都會來祭奠自己的親人。經過一段時間的跋涉，我們終於來到了爺爺的墳前。看着爺爺的墳頭，我想起了與爺爺相處的一幅幅畫面，我的眼睛慢慢的濕潤了，眼淚在眼眶裏打轉，我強忍着不讓它流下來。我想爺爺也不希望我流眼淚吧，大家也不希望我掉眼淚吧。吃過午飯後，我們從老家往回走。一路上我看到許多行人都愁眉苦臉的，好像一個個被霜打了的茄子一樣，哀思綿綿。我想這就是唐代詩人杜牧那句“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”所要表達的意思吧。

在這個悲傷的節日裏，整個城市都顯示出一個悲傷的情形……

高一關於清明節的議論文精選5

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳説：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟着他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是着名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹着老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意説，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱着一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望着介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望着它歎道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據説就是來源於此。第二年，晉文公領着羣臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望着復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麪粉和着棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

關於清明節的作文5

清明節

清明節

清明節是我國最重要的傳統節日之一.它不僅是人們祭奠祖先,緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶.

唐代詩人杜牧的詩<<清明>>:"清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.借問酒家何處有牧童遙指杏花村."寫出了清明節的特殊氣氛.人們帶上清明果`紙錢......上山掃墓.

在清明節這天,家家户户門上都插上柳樹枝,告訴人們清明節到了.最有趣的要數吃雞蛋和剪頭髮了.

清明節那天一定要吃雞蛋,雞蛋裏面還要放點葱.因為葱和聰是同音字,所以雞蛋裏放點葱人們叫"聰蛋"也就是聰明蛋了

還有就是清明節那天一定要剪頭髮,剪了頭髮會變聰明起來,所以人們稱"聰明頭".你説奇怪不奇怪.

這就是我們那裏的清明節,我愛這已有2500年的歷史和獨一無二的清明節.

清明節

清明節

清明節是我國最重要的傳統節日之一.它不僅是人們祭奠祖先,緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶.

唐代詩人杜牧的詩<<清明>>:"清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村."寫出了清明節的特殊氣氛.人們帶上清明果`紙錢......上山掃墓.

在清明節這天,家家户户門上都插上柳樹枝,告訴人們清明節到了.最有趣的要數吃雞蛋和剪頭髮了.

清明節那天一定要吃雞蛋,雞蛋裏面還要放點葱.因為葱和聰是同音字,所以雞蛋裏放點葱人們叫"聰蛋"也就是聰明蛋了.還有就是清明節那天一定要剪頭髮,剪了頭髮會變聰明起來,所以人們稱"聰明頭".你説奇怪不奇怪.

這就是我們那裏的清明節,我愛這已有2500年的歷史和獨一無二的清明節.

清明節

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲歎,令人振奮,這裏面藴含了許多的先輩們的事蹟,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。又一年清明節，你在緬懷着誰？

清明遐想

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

杜牧

清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲歎,令人振奮,這裏面藴含了許多的先輩們的事蹟,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷着誰？

聽分聽雨話清明

清明節,讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲歎,令人振奮,這裏面藴含了許多的先輩們的事蹟,當他們入土為安之時,自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!

據我所知，４月５日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷着誰？

關於清明節的作文6

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童謠指杏花村。”隨着清明時節逼近，不禁暗生怯意。孤墳悽悽，野草立立，人間天上，雨紛飛，花落地，悲涼更勝從前。 讓我想起了5.12親朋的亡靈。思念的淚，感恩的淚，哭泣的淚都融合在了一起。

人們常説，故人已有自己的世界，他們已與今世的我們作了徹底了斷。生者哀思，亡靈悽悽，莫非一寸思念的境地都不能保全，莫非一點點眷念都不能再繼續?歲月流失，光陰荏苒，人間天上又何其悲悽?忽地迷茫重重，生為誰?為何哭着來到這個世界?是不情願，還是舍不下前世的糾纏?去竟為誰?來去無牽掛，復幾度迷離與彷徨。

哀哀清明，恨恨離歌，頻頻回首，恍如隔世。縱未有深遂的目光，亦沒有澄淨的心境，一番離愁，竟換了人間，冥冥中滋生一種物是人非的幻覺，緊緊纏繞，相伴相隨。

清明，思念似雪 漫天飛舞;清明，思念如淚如雨揮灑。花冢落落，短松岡再添新墳。無意，喚醒的心靈，無意，惹來滿心的傷悲。徒步還唱“清明時節雨紛飛，路上行人慾斷魂”，竟教路旁桃花黯然失色，清明節若不是在草長鶯飛的春天，若是在大雁離別、落葉飄飛的秋天，恐怕會徒增的傷感吧。至少，春天的綠草和鮮花能傾訴思念的情懷。

試着告訴自親朋不要在意清明節，極力抒解一股因清明來臨而驟生的愁緒。淡然相對生生別離，從容與共死之訣絕，然而，卻是愈逃避愈無法解脱。人一世只有一次生命，想籍着生來表達更為堅強的信念，想以亡來陳述更為坦然的豁達。終在“人非草木，敦能無情”的寬容裏一次次釋懷又一次次地束縛自己，終究在面對歸處時情不自禁地流露出幾份生怯。

清明節的情結緣於無法釋懷的離別，人間天上從此永不再見的決裂。區別僅是一個在地下長眠，一個在人間徘徊，但最後的歸宿仍只是一捧黃土，逃不過灰飛煙滅的夙命。人世間最悲慘的事情也許莫過於此吧。一聲喟歎，泄露了心底的傷。正如紅樓夢的歌曲,眼空蓄淚淚空垂,暗灑閒拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈,叫人焉得不傷悲!

請允許我借這一方小小的角落，為5.12親朋的亡靈緬懷過往;請允許我獨自擁有片刻的安靜，為5.12親朋的亡靈靜靜地哭一場;請允許我折一束鮮花，插在巴蜀大地的山坡上。無名氏，我只能這樣輕輕地喚5.12親朋的亡靈為“無名氏”，不想給5.12親朋的亡靈貫上任何一個名字，為5.12親朋的亡靈立一個無字碑，請原諒我的自作主張，緬懷5.12親朋的亡靈的時候，追憶歲月過往的時候，我只能把5.12親朋的亡靈喚作“無名氏”，以此來填補人生的空白。説，生命是永恆的，是不息不滅的，永遠都是美麗如花的。藉由這清明時節的幾朵如雪白梨，慰燙內心的煎熬與思念。或許當下一個清明節來臨的時候，又或許若干年後的某一天，永恆的生命將能拉近人間天上的距離，平息內心深處因清明時節捲起的滾滾浪潮。到那個時候，陽光是炙熱的，鮮花是嬌豔的，而你我不再是陌生的，我們會擁有共同的名字：“永恆”。

清明時節情幾許，天上人間永相隨。但願，天上人間一年三月裏的春天，花團錦簇，沒有離別時的哀愁，也沒有追憶時的惆悵，有的是豁達，從容，温暖和幸福。

自古以來，人們發現每逢清明，總有雨水相伴。故諺語有云:清明難得晴,穀雨難得雨。雖然這種自然現象隨着世事的變遷，人心的浮動，人類活動對自然天象日益嚴重的影響，已經使其有所變化。正如有人所言，是否有雨，要受大氣環流的影響。如近年來的清明節，某些地方就有未降雨的時候。但在許多地方，人們依然可以見到清明降雨的天氣。今年的清明節也不例外，會烏雲密佈，隨即陰雨連綿，午後天氣卻急轉直下，豔陽高照，讓人倍感清明雨水的特點。對於清明時降雨，網絡上如是解釋：清明正值夏季風發展，西北季風后退的時候。從海洋上過來的濕熱的暖氣團和勢力逐漸減弱但仍然比較強的冷氣團相遇，暖氣團中的大量水汽遇冷氣團產生凝結，於是發生大量降水;清明時節江南遇雨的機率很大，清明節前後，東南海洋上的暖濕空氣開始活躍，與北方南下的冷空氣交匯，往往形成降雨。而且由於這個季節冷暖空氣在江南上空交鋒頻繁，因此常出現綿綿細雨。所以清明時節的降水多是鋒面雨。鋒面在清明季節通常主要分佈在長江流域、淮河流域、黃河流域的南部地區。而民間對於清明降雨的解釋則更為直接了當：鬼不走幹路。

我們相信一切客觀存在必然有其內在的根源。人們永遠都在其自身力所能及的知識體系和認知層面上對其做出儘可能詳盡、合理的解釋，人們也在不斷探索，使其理論不斷完善，終歸使其闡述科學合理。這也是正確的做法，我們只需要接受自己能夠接受的解釋就足夠了。當然人也可以就此自然現象按照自己的理解不妨進行觀想，也許更有趣味和意義。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童謠指