【推薦】清明節演講稿模板集錦五篇

演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞着主題講話的文稿。在不斷進步的時代，用到演講稿的地方越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的清明節演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。

清明節演講稿 篇1

敬愛的老師、同學們：

今天是清明節，有一句詩“清明時節雨紛紛”，今天我們帶着沉重的心情面對着鮮紅的國旗緬懷革命先輩們。在我們眼前的紅旗凝聚着民族之魂，振奮着我們的精神。

曾幾何時，我們的民族、國家為着這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗杆，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個歷史的結束，開闢出新的天地。但是羣雄逐鹿，你方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸佔了我們的土地，玷污着祖國的天空，奴役着苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區的學生，被身後的刺刀逼着，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多麼令人痛心的悲慘情景!

戰爭年代，紅紅的旗幟召喚着英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔;江姐和戰友們含着眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心;千千萬萬英烈舉着紅旗、冒着槍林彈雨、撲向死亡，身後只是覆蓋着一面樸素的紅旗。今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚着鮮豔的五星紅旗;國際賽場上，一面面五星紅旗高高升起;聯合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己xx週歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有後來人，我們就是跨世紀的一代舉旗人。

國旗，我們永遠的信念!

清明節演講稿 篇2

親愛的老師們、同學們

今天咱們懷着沉重的心情來到這裏，一個埋葬着無數英雄的地方，這矗立在咱們面前的烈士豐碑，訴説着英雄們光榮而無悔的事業，歲月的風塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓咱們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。

動盪歲月中的戰爭連綿成一曲激盪人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍着一個個赤色的音符，他們——便是咱們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受着壓迫與剝削，不僅有來自統治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，咱們的英雄就在這時奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環境中，他們選擇了莊嚴而偉大的事業革命，經過他們堅持不懈的努力，咱們才有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經準備好放棄肉體和軀幹的生，但同時他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生！所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了人民的生命。無名烈士，你們倒下的身軀為後來的革命者築起了堅韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，咱們永遠懷念你們！

看吧，英雄們的光芒輝映着雲彩，暮鴉的迴歸演奏着懷念的哀歌，風牽着晚霞撒向角角落落，告訴每一個人：他們不是傳説！

陳列館中的一幅幅威嚴的肖像會讓你感到和藹可親。他們眼神裏藴藏着含蓄的威嚴和一種堅不可摧的革命鬥志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現代中國人無與倫比的楷模。因為在整個中國共產黨領導的幾十年的革命戰爭中，戰勝艱難險阻，為中國革命能奪取勝利，為救廣大人民於水深火熱之中，他們不顧自己和家人的安危，他們不是為了當將軍而戰鬥，他們不是為了報酬而升官。他們是真正的中國共產黨人的傑出代表。

站在這些偉大的，放棄了生而堅定的選擇了死的烈士們面前，你們是否在與他們的鮮明對比下覺得自己微不足道甚至羞愧難當？或者因為他們那偉大的選擇而激昂振奮；又或者為失去如此多優秀的戰士而伏案慟哭？無論你怎樣感受，都應當意識到：咱們需要反省，需要學習。看看現在的自己吧，咱們在跟父母頂了嘴之後，除了感到片刻的快意，是否想到了父母此刻的感受？咱們在成績下滑之後，接受了老師的批評，為何顯得漠不關心？醒醒吧，朋友，咱們需要多想想咱們的英雄，想想他們如何在那樣艱苦的環境中艱難的攻下一個又一個陣地，想想他們如何在敵人威逼利誘時顯得那樣鎮定堅決。他們頑強不屈、堅持不懈、視死如歸、盡忠報國。他們將英烈千秋，這都是咱們該學的，擁有了這些大無畏的愛國精神。咱們何愁找不回方向和意志？有了這些艱苦奮鬥的英雄品質，咱們何愁國家不能富強，民族不能興旺？

烈士們走了，帶着他們來時帶的一切，在歷史車輪的碾動下似乎淡隱了。不！咱們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮豔的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅定的信念，執着的追求，為真理而流血，為祖國解放事業而獻身的民族精神，激勵着子孫後代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀築起了萬里長城，請你，請你們相信你們的後代一定會繼承你們的遺志，把新中國建設的'更加強大而努力！

清明節裏祭忠魂，先烈豪氣耀崑崙。但使前輩英靈在，化作細雨潤鍾雨。熱血拋灑，終換得江山如畫；我輩矢志，再鑄光輝中華。

清明節演講稿 篇3

在春光明媚的清明前後，盡情地親近自然、到郊外踏青遊玩，是清明節俗的另一項重要活動。舊時，清明時節的郊野之中，眾人春遊的場景是非常盛大熱鬧的。當時遊樂活動在清明節俗中佔有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。至少不像今人這樣一提到清明節，就把主要注意力都放在清明掃墓上。有學者認為清明節主要是一個快樂的節日，此話不無道理。

有人會説，清明祭祀是肅穆或悲傷的，與輕鬆快活的春遊豈不矛盾？其實這種想法是出於簡單教條地看問題，也是不瞭解民眾的精神與生活的表現。初唐統治者就曾基於類似看法，下令禁止寒食的掃墓共郊遊，但是後來不得不解除這種禁令。清明時節祭祀能與遊樂並行不悖，我認為有這樣幾條原因：第一，中華民族有很強的天人合一觀念，在自然界生機萌動、氣候宜人的清明前後投入自然的懷抱，是出於人的本能的衝動，是合於人的本性的，也是人與自然和諧關係的體現。這一時光，人的這種衝動或要求是難以抑制的。第二，民間自古以來就有在莊重的儀式之後縱情歡樂的節日文化傳統，而清明節的源頭之一上巳節正是一個這樣的節日，何況魏晉之後上巳節就已演變為一個純粹郊遊宴飲的的節日。上巳節在郊野縱情遊樂的傳統必然在清明節俗中得到體現。第三，清明節的節期前後有十來天，祭祀可在一天內完成，其他時間可以純做春遊。第四，民間對生死向來有一種流傳廣泛的曠達觀念，認為人出自黃土又歸於黃土，是一個自然的過程，只要是盡壽而終，不是早夭，就不是很令人悲傷的事情，甚至老人的高壽而亡是一件喜事，所謂“紅白喜事”。這樣，祭奠正常壽終的親人和祖先，就不是一件真正悲傷的事情，只是表達孝敬和思念之情，在完成一個鄭重的儀式。一些女性的哭墳也是按禮法所為的儀式的一部分，或者是發泄自己情感的一種方式。儀式完成之後的遊春就是自然的事情。所以，人們能普遍地將掃墓與春遊結合起來。明代的《帝京景物略》記載了這種掃墓與郊遊並行不悖的情形：

三月清明日，男女掃墓，擔提尊?}，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。

下面列舉幾項傳統的春遊活動。

踏青。又叫探春、尋春、郊遊。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。清明前後正是踏青的好時光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之説。

插柳。清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的説法，説明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據説柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

放風箏。清明放風箏是普遍流行的習俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中説：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

盪鞦韆。鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。”唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成為清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節為鞦韆節，皇宮裏也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

拔河。早期叫“牽鈎”“鈎強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

除以上活動外，清明節的傳統遊戲還有踢球、鬥雞等。

清明節演講稿 篇4

四月，依舊攜一絲清冷。風起，柳絮飛揚，如曼妙飛舞的夢蝶，在點點金色的光暈裏打着旋，輕盈落下，飄落於眉間，漂浮於掌心。茫然間，有些許傷感，也有些許平靜。

春雨過後，清明節如期而至。兒時清明，是門口插着的柳條；少時清明，是“路上行人慾斷魂”的詩篇；此時清明，是魂牽夢縈的思念。

清明是淡淡的離愁。艾草的清香、雛菊的典雅，在紙錢的飛舞中，一點點過濾着記憶的憂傷；回放一幕幕曾經的別離，彙集着一滴滴思念的淚水，一次次觸碰着心底的疼痛。

肅穆的陵園、青青的田野，開滿鮮花的山坡，到處能聽到噼啪作響的鞭炮聲，那是人們在祭掃先祖、父母及親人的墓園。他們或擺上鮮花、或擺上水果、或燒上金銀財帛、或在供桌前放上幾杯水酒，點上香煙，燃上柱香，以寄託對長輩、對親人的思念和哀思。

持一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜。揪一?g黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。滴滴淚珠向青冢，點點舊事縈腦海。過往中，斷斷續續的零碎花絮，在這個特殊的時節，突兀珍貴，傷心處，竟可以痛徹到直抵心扉。不捨，哀怨，惆悵，各種情結紛至沓來，繽紛升騰的冥紙煙火。

清明是一幅心搖神動的淡墨畫。沾衣欲濕的杏花雨，像絹絲一樣，又輕又細，聽不見淅淅瀝瀝的響聲，感不到大雨的淋漓，只覺得是一種濕漉漉的煙霧，沒有形狀，也不出響聲，輕柔地滋潤着大地。狹長窄小的青石板巷子，斑駁又安靜的木樓，看雨水把瓦沿迷濛成一片，把石板濡濕，把人影淹沒。白牆黛瓦，雕花窗格，窗外有竹子，不約人也可，帶一個棋局，綿綿細雨，慢慢。透過窗格，看雨水滴在竹葉上，手邊的棋局倒像一場美好的演出，在手邊水袖輕舞，唱腔悠揚。彎彎的橋，倒映在河面上，撐着油紙傘獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷，朦朧的煙雨裏，每一個瞬間都可以生長出一段前世今生的故事。

一場杏花雨過後，碧空如洗，陽光燦爛。大地一片清朗明媚。

清明是濃濃的芳香。輕輕推開窗，沁人心脾的芳香撲鼻而來。桃花杏花已經飄落，梨花卻正當時，花落芬芳滿地，花開香溢家園。花開如雪，蜂蝶翩翩起舞，這是盛世的美景，花香醉人，鳥兒鳴唱枝頭，這是生命的歌唱。花落的枝頭，已長出幼小的果實，這種小小的嫩嫩的果實，其迷人之處一點也不遜色於花朵，這是希望的馨香，是收穫的甜蜜。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，縱然花落有期，還有遲來的美景，那正是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。

清明是甜甜的夢。一縷夜風，迷離吹風者點點心事。皎潔的月光裝飾了春天的夜空，也裝飾了大地。夜空像無邊無際透明的大海，安靜、廣闊、而又神祕。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠裏，披着銀色的薄紗。山，隱隱約約，像雲，又像海上的島嶼，彷彿為了召喚夜航的船隻，不時地閃亮起一點兩點嫣紅的火光。水流縱橫，橋樑密佈，貼水成街，農家枕河而眠。

熙春四月，聞花香，迷古道，醉清明。

清明節演講稿 篇5

同學們，教師們：

上午好!

今日，又是一年清明節。

最近一段時間，每一家人，都是在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風和美德;每一所學校，也都以不一樣的形式，在德育基地、或在國旗下，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷着創造新中國、建設新中國的革命先輩。那裏，小家與大家，都有一個最樸素的思想，就是讓我們這些當代中國人，能夠永遠地烙印着愛國主義情懷，把我們都培養成具有愛國主義的中國人。有的同學説：什麼是愛國主義啊?對中國小學生來説，愛國主義就是愛家庭、愛學校，愛父母、愛教師、愛同學，就是我們“愛心學校·歡樂學校”裏同學們的禮貌行為，禮貌學習，禮貌成長。

愛國主義要有愛的品質，有的同學是教師的好幫手，認真值日，清除牆壁上的污垢，隨旨衿鸚t暗睦圾，不亂踏草地，這就是對豫英的愛，對校舭環境的愛，就是愛的品質，同學們説，對不對啊;有的同學亂丟食品包裝袋，飛起一腳，把自我的鞋印印在雪白的牆壁上，用拳頭把開關砸壞，這就不是愛的品質

愛國主義要有愛的本事，本事來自今日的自覺規範、修養，來自刻苦努力的學習。有的同學不能好好地吃飯，挑食現象嚴重，這樣就不能長成強壯的身體;有的同學一有空就鑽進遊戲廳，玩壞了自我的眼睛，也染上了不良習氣;有的同學今日不愛學習，不好好學習;這樣下去，當我們長大以後，就是有愛父母、愛國家的心境，還有沒有愛的本事啊!僅有今日好好規範自我的行為，刻苦地努力學習，將來才能有更多的本事，創造更多的財富孝敬父母、報孝祖國。

此刻，教育部和上海市教委都新頒佈了《中國小生守則》、《中國小生日常行為規範》，期望德育、團隊教師和班主任能夠帶領同學們認真地學習，進取地開展養成活動，錘鍊優秀的品質，這就是今日打好愛國主義的重要基礎。

豫英有“愛心學校、歡樂學校”的理念和目標，需要全體教師和同學共同努力，這是愛國主義的最基本的付出，最現實的努力。僅有豫英的每一名師生都付出一點愛，豫英學校才能有更加完美的明天，每一名師生才能天天享有歡樂，所以，我滿懷真情地倡議：我愛豫英，我歡樂成長!