【實用】家鄉的清明節的作文6篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的家鄉的清明節的作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

家鄉的清明節的作文 篇1

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”時間過得飛快，一年一度的清明節有到了。清明節又稱踏青節，在這一天，人們要帶酒食果品，紙錢到墓地去悼念已逝的親人。

今年清明這一天，天氣特別好，可不像詩句上説的那樣。那天我起了個大早，因為我們一家人要一起去掃太爺爺的墳。剛出門時，感覺心情特別好，一路上蹦蹦跳跳的，像剛出籠的小鳥，因為這是我第一次上山掃墓。可從大人的表情上看，可沒我這麼高興，也許是去掃墓的原因吧。

在山腳下，我覺得和別的上沒什麼兩樣，可到了半山腰可就不一樣了。那裏雜草叢生，雜草高出了我一個頭。走着走着，我們來到了太爺爺的墳墓前，在墳墓的周圍到處是一些樹枝和雜草，它們彷彿懂得掃墓人的心情似的沒有生機。

我們先把墳墓的周圍的草除一除，接着在墳墓上用些小泥塊壓上黃紙，擺上供品，點上香，我們輪流給太爺爺磕頭。爺爺在墳前唸唸有詞，報告着這一年來家裏的大事，還請太爺爺保佑全家大小平安。我想：在此長眠的太爺爺一定聽到了我們的話的，他一定感到欣慰，一定會保佑我們的……

最後，我們在墳墓前的空地上把紙錢燒了，等燒完了還用帶來的水滅了火星。因為太爺爺墳前有一座涼亭，我們就坐在涼亭裏吃東西。爺爺還把吃完的蛋殼撒在墳墓上，我好奇地問：“爺爺，為什麼要這樣呢？”爺爺説：“表示祖先和我們在一起啊！”死人明明就在這嘛，怎麼會和我們在一起呢？也許他活在爺爺的心中吧！我似懂非懂地點點頭……最後爸爸再檢查了一遍，我們就下山了。

在下山的路上，大家有説有笑，心情非常輕鬆。回來時我想：原來清明節是表示對先人的懷念日，也是家庭團聚，也是踏青賞春的好機會。

今年的清明節我過得特別有意義，明年我一定再來掃墓。

家鄉的清明節的作文 篇2

一年一度的清明節又到了，我們全家商量好了一塊去祭奠爺爺。大姑媽在專心致志地剪紙錢，那碩大的白紙轉眼間就變成了一個個小巧玲瓏的紙錢，送給遠方的爺爺。奶奶與我媽媽在包餃子，把我們對親人的的思念一起包進去。爸爸與大伯在準備貢品：蘋果，香蕉，還有爺爺最愛喝的白酒。

一切準備停當以後，我們全家都去了墓地。在那裏，逝去的人們安睡在那裏。爸爸與大伯用鐵鍬把墳上的荒草盡力鏟去，又添上許多新土。大伯幹得汗流浹背，我還是看得出他的心情非常沉重。北風呼呼的吹，彷彿蒼天也跟我們一起嗚咽；時而捲起陣陣黃沙，為爺爺遠行墊路。我們把帶來的水果、水餃等貢品恭敬地擺放在那裏，虔誠的蹲下；從大口袋裏捧出剪好的紙錢；一張、一張，慢慢地引燃。火苗歡快地跳動，把我們的思念帶給遠方的爺爺。大姑媽嘴裏低聲祈禱，祈求親人保佑我們平安。燒完紙錢，我們又鞠了四個躬，大家的眼圈都紅紅的`。我輕聲地告訴爺爺：“爺爺，我想您，好想好想的……您也一定想我們了吧。您放心吧，我已經長大了，我會照顧自己也會照顧奶奶的。明年清明我們還會來。”其實，我們應該經常來才是。

到家以後，我總圍着奶奶轉，跟奶奶説話，?奶奶唱歌；奶奶別提多開心了。爸爸媽媽都誇我懂事了。今年的清明節讓我懂得了活着的意義。我想，我要熱愛生活，尊敬家人，孝敬父母，爺爺才會在九泉之下安息的。

家鄉的清明節的作文 篇3

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”煙花三月的江南，粉牆青瓦的水鄉，長空與沃土間，瀰漫着招魂的紙錢；楊柳岸，田埂上，響着童子不知憂愁為何物的葉笛聲，滲和着布穀清脆婉轉的鳴叫聲。有一種無聲的語言，被深切地嵌在故鄉的門楣。

清明果飄在風裏，斷魂鋪在路上，古樸走在家鄉，淚濕青衫的我魂在案几的三柱清香中。

（一）

家鄉的清明節，歷來為鄉人所看重，尤其是父輩。早在清明節的前幾天，就在地裏農活中，在雨絲綿綿霧雨如茵的春夜，計算着日子，嘮叨着佈置，忙碌着行程。或許有一天夜裏，午夜夢迴，夢中的先人音容笑貌如昔，於是説：“他們已在那邊唸叨着了，該去添添土，祭祭墳了。”

在家鄉，有三大鬼節，清明乃其中之一。典禮主要拜祭已逝的先人，或魂斷他鄉的故朋。舊書記載：“清明掃墓，傾城男女紛出四郊，擔酌挈盒，輪轂相望。”鄉人以這種方式來告知先人故朋，活在世上的人還記着他們，念着他們，把一縷慰藉亡靈的思緒寄寓於一束心香中。

清明前後，四野蒼葱，綠草如茵。年幼時，曾在家與母親在節前幾周，挎一小籃，帶一小剪或小鐮，奔走在、蹲伏在家鄉的田間地頭，採一種叫清明草的植物，掐其嫩莖，採來把其發酵，滲和白麪，在隔壁鄰舍的石臼不停地搗，製成清明果，供奉先人，給亡人捎去春回大地，萬物復甦，人世間又是一年的消息。

祭祖宗，義烏俗諺“燒太公”，表達的是子孫們對先人慎終追遠的孝思，典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精緻。清明時，是在節前一夜。那一夜，家家八仙桌上供奉的主要祭品是清明果。天一剛放黑，小村中幾乎瀰漫了剛出籠的清明果的清香，幾乎家家廳堂跪拜的是一些虔誠的子孫。此時，遠在外地求學或謀生的家人，都會在節前一天，趕赴回家，以慰綿綿思緒。

（二）

清明節的一大早，家家大門遍插柳枝。此時，最活躍的是小孩。起個大早，穿上單衣，吹響前一天製成的葉笛，奔到野外。大人説，葉笛聲能把家裏的蚊子蒼蠅引到野外，到了夏天，家裏就少有蚊子蒼蠅了。事實是否如此，一直無從考證。我想，這大概寄託了當初鄉人一種美好的願望吧。野外回來，順手帶回些農人播種田內，用作肥料的草紫的嫩莖，把它切碎絆到米里，煮成一鍋帶有清香的草紫飯。相傳，小孩吃了可以治痢。大了，查閲古書方知，當年吃的草紫，學名乃是紫雲英，中醫藥書上記載確能治病。

小孩是不知大人們祭祖的真正用意。年幼時，因為家裏人口多，口糧緊，玩具少，只知這幾日大人們很少罵，也鮮有來管束，可以讓夥伴們玩個夠，並吃上一年中難得的美味。與母親採清明草，還可以奔跑在原野山地間，並可從母親口中得知一些平日裏難得一聞的鄉間俚語趣事。而且，母親平日裏農活忙，很少有那麼大段時間和小孩在一起，這時正可多了與慈愛的母親一起的機會。紫雲英如毯，春陽似熾，“芳草拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定”，可惜幼時，年少春衫薄，靈心遲鈍，無法領悟到張先詩句的精妙。只知邊採清明草，邊吹響葉笛，玩耍嬉戲在野外，放鬆自己，在當時已覺得份外滿足。

年光於悠悠中逝去，兒時在田間地頭母親面前的那種任性與歡樂，此生可有？

（三）

“車如潮，人如海，清明遊，相追攀。”今夜柳絲依依，我屏住聲息，魂歸故鄉。家鄉的清明，曾留下我兒時多少不解，曾灑下我幾許歡樂。如今，童音不再，你可認我！

騎着風之馬，今夜我就出發。

家鄉的清明節的作文 篇4

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”清明節是我們國家的一個傳統節日。每到清明節，人們都會以各種方式來祭奠逝去的親人。今年的清明節，我也和爸爸媽媽一起回老家給先人們上香。

那天回到家已經快中午了，看到我們回來，外公高興得合不攏嘴：“我的飯都煮好啦，就等你們回家吃飯了。”媽媽着急地問：“什麼時候去上香啊？”外公笑了笑説：“不急，不急，吃完飯就去。我早就把上香的東西準備好了。”

午飯後，我們帶上香、蠟、紙錢、鞭炮來到了曾外公、曾外婆的墳前。媽媽先點上了香和蠟，爸爸和我開始燒紙錢。媽媽一邊燒紙錢一邊唸叨：“外公外婆，你們在天堂要吃好、穿好，快快樂樂地過生活，也要保佑我們一家人健健康康，平平安安。”我抬起頭來看見媽媽的臉上寫滿了悲傷。

後來我們又去給曾祖父、曾祖母上香，一直到下午才回到外公家。路上媽媽問我：“女兒，你知道為什麼清明節我們要給先人上香嗎？”我搖了搖頭。媽媽告訴我：“是為了悼念他們，沒有他們，怎麼會有今天的我們呢？所以我們千萬不要忘記我們的祖先們。”我點點頭，又問媽媽：“我們都用這種方式來悼念他們嗎？”媽媽笑了笑説：“以前是，可是現在為了環保，很多人採取了網上祭奠的方式，人們在網上獻花寄託哀思。這樣既環保又低碳，有很多人喜歡。”我連忙對媽媽説：“明年，我們也用這種方式吧！”媽媽説：“好啊。”我笑了，媽媽也笑了。

家鄉的清明節的作文 篇5

一年一度的清明節又到，我們全家商量好一塊去祭奠爺爺。大姑媽在專心致志地剪紙錢，那碩大的白紙轉眼間就變成一個個小巧玲瓏的紙錢，送給遠方的爺爺。奶奶與我媽媽在包餃子，把我們對親人的的思念一起包進去。爸爸與大伯在準備貢品：蘋果，香蕉，還有爺爺最愛喝的白酒。

一切準備停當以後，我們全家都去墓地。在那裏，逝去的人們安睡在那裏。爸爸與大伯用鐵鍬把墳上的荒草盡力鏟去，又添上許多新土。大伯幹得汗流浹背，我還是看得出他的心情很沉重。北風呼呼的吹，彷彿蒼天也跟我們一起嗚咽；時而捲起陣陣黃沙，為爺爺遠行墊路。我們把帶來的水果、水餃等貢品恭敬地擺放在那裏，虔誠的蹲下；從大口袋裏捧出剪好的紙錢；一張、一張，慢慢地引燃。火苗歡快地跳動，把我們的思念帶給遠方的爺爺。大姑媽嘴裏低聲祈禱，祈求親人保佑我們平安。燒完紙錢，我們又鞠四個躬，大家的眼圈都紅紅的。我輕聲地告訴爺爺：“爺爺，我想您，好想好想的……您也一定想我們吧。您放心吧，我已經長大，我會照顧自己也會照顧奶奶的。明年清明我們還會來。”其實，我們應該經常來才是。

到家以後，我總圍着奶奶轉，跟奶奶説話，?奶奶唱歌；奶奶別提多開心。爸爸媽媽都誇我懂事。今年的清明節讓我懂得活着的意義。我想，我要熱愛生活，尊敬家人，孝敬父母，爺爺才會在九泉之下安息的。

家鄉的清明節的作文 篇6

屈原是一個偉大的人物，他的愛國之心是無人能比的。

我們怎能忘屈原，在懷王客死於秦之時來到江邊，顏色憔悴，形容枯槁。“舉世皆醉，而我獨醒。”漁夫勸他説：“舉世皆濁，何不隨其流而揚其波，哺其糟而啜起醴？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原長歎一聲説：“世人又有誰能理解我呢？楚國日削月割，懷王客死於秦，只剩下無能的襄王與子蘭。楚命不久矣，我又有何顏面苟活於世？唯有一死，乃我心頭之恨！”乃作《懷沙》之賦，然後懷石投汨羅江一死。後人對此不平，以為楚王那樣的昏君，不值得屈原去盡忠和報效，我認為這忽視他作為“政治家”的一面。焉知政治也是一種“理想”。政治家與政客不同，前者是別無選擇的獻身，後者卻是投機。身為“楚臣”，他不能承受楚國亡國的事實。

僅作為一個“詩人”，即使“國破山河在”，亦不必去死，詩人可以以“詩”愛國和救國。他可以為國家的教育事業做出奉獻，但作為三閭大夫必須沉江。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為一個政治家面對失敗的唯一選擇，他把作為“政治家”的責任放到“詩人”之上，這才是屈原對自己的定位。

屈原是不會等到敵國軍侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚國。他要選擇死，一種自由的、高尚的、獨立的死。“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”，他悲吟着，高歌着，在汨羅江飽覽他所摯愛的山河大地，從容如歸地赴死。

屈原的死是偉大的，他為祖國，為社稷，殫思極慮，至死不渝，流芳百世，名垂青史。

祖宗給我們一個清明節。清明時的中國，生人走到死的邊界，冥冥之中的靈魂也來與生人相逢。中國人，不只是活在自己的生命裏，還活在那些傑出的生裏，活在那些傑出的死裏，活在歷史裏，活在未來中。五千年積澱的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命，這使得中國人“精神上的人生”比肉體上的人生更為漫長浩渺。