【精華】七夕節作文1000字三篇

在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的七夕節作文1000字3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

七夕節作文1000字 篇1

人們常説，時光易老，真情難覓。雖然世間涼薄，但我更願意相信傳説中的故事，那份堅貞不移的深情，那一寸寸的相思，用無數年的時光交錯，流轉成為一段浪漫愛情的象徵。如今，每年的七夕，相愛的人兒，總在銀河下面，相依相偎，訴説情深。而你，在愛的季節裏，是不是也和我一樣，隔着一片海，放飛心中的無限執念?

看一片片花瓣飄搖而落，我在七夕的天空下，任相思的長河漫過心海，氾濫成傷。我是南方那彎温婉而晶瑩的淺月，你是北方那枚暮色黃昏下的落日，是哪一場煙火的交匯，把你我緊緊地連在了一起?如同天上的牛郎織女，我們也隔着一大片一大片的時光海，卻不敢奢望，會有喜鵲兒，為我們搭起那條通向彼岸的橋。

我們也曾以為，這一生只深愛彼此，默然相守，不亢不卑地愛着便已足夠;我們也曾牽着手，在花開的聲音中翹首愛的歸途;我們也曾在緣分的來去中，艱難地抉擇。可是如今，在時光面前，愛已經失去了最初的光彩琉璃，但是我們仍然放不下彼此。無論隔得有多遠，你總會把我的事情放在心上，也總會，在某個夜晚，藉着月光曲，傳遞心聲。

我今天看到一句話，也很喜歡這句話：“每一顆愛的塵埃，都重於泰山。”愛過，便是慈悲。即使將來，愛飛走了，情逝去了，我依然願意，走過微風細雨，在瑣碎的歲月中，拾起那段牽手走過的日子，拾起愛過的細節，然後微笑着，把一點一滴愛的塵埃，鐫刻成一抹芙蓉色。

你不在我身邊的日子，我在時光的暗影中不停漂泊。七夕，滿街滿巷都在渲染着愛的馨香，道着柔情，唱着愛意。雨洗輕塵，周遭一片氤氲迷離，我撐着油紙傘，唱着那年初遇的舊韻，在天青色煙雨中等你。可是，還要經過多少個七夕，你才會踏着淺風微雨而來，和我牽手看雲捲雲舒，看細水長流?

我們也曾跋山涉水，走過天涯，越過海角，只望求得一個温柔的擁抱，一次傾情的相對。此時，風起，憶記深深。回眸來時路，即使那年那日的時光已經很遙遠，但是並不模糊。那段時光，帶着泛黃而美好的味道，一次次地陪着我，翻開昔年的故事。

如今，花開了，花又落了，我卻不敢去數，已經過了幾次的季節輪迴，也不敢去想，你我之間，是否只能成為隔山而望的剪影?我只是靜靜地，守在悠長的光陰裏，無論悲喜，無論冷暖，都只在期待中，守着今生今世的約定，輕喚你的名字。

時常感歎，年華易逝。時常懷念，你帶給我的歡笑和淚水。原來，兩情相悦，此心已許，那麼無論隔着天涯還是海角，那份真情，早已永恆。記得沈從文曾這樣説：“我行過許多地方的橋，看過許多次的雲，我沒喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”我慶幸，我們相遇在正當好的年華里，曾經在靜夜沉沉，皎皎朗月下，傾心相愛。我們的一顰一笑，都來自一顆最誠摯的心，彷彿渾然天成，不需要任何修飾，愛就在那裏，不增不減，情也在那裏，不來不去，温暖微甜。

時光，帶走了許多往事，而我，早就跌進你的柔情裏，始終無法走出來。凝望七夕的天空，捧着我以前為你寫下的相思語句，感觸深深，而冰冷温潤的淚滴，已順着臉頰悄然滑落。此時此刻，彷彿有鴻雁低迴，而你熟悉的聲音，亦在我心底迴旋，縈繞不散。親愛，遠方的你，可曾聽見微風在替我們訴説愛與痛的私語?遠方的你，可曾聽見那首我們熟悉的歌，又在恬靜的空間淺淺流淌?鵲橋在銀河的兩岸搭起，而你，什麼時候才與我相遇在美麗的銀河，一訴離情?

七夕節作文1000字 篇2

正如唐代詩人所描繪：“向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。”再後便焚燒紙製的圓盒(梳粧盒)，盒裏裝有紙製的衣服、鞋、脂粉、梳粧鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束後，八仙台上的擺設保持不動，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時參觀、評議。據明清和民國時期的一些書籍所載，廣州姑娘於七夕中展示出來的巧藝，有一粒穀粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特製的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過後，姑娘們所製作的工藝品、玩具等互相贈送，以示友情。

在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香(以紙包着的線香)搭成的長約四五米、寬約半米的'橋樑， 裝上欄杆，於欄杆上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵着雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳説中的鵲橋傳説衍化而來。

廣州舊時過七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”人們在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，製成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒裏浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也塗上了紅色，然後把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙台上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家儘量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以後，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱讚，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們説，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之後，姑娘們手執綵線對着燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。

據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟遊石門沉香浦的活動。遊艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕遊石門沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個節日的習俗。

七夕節作文1000字 篇3

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“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽不見鳥兒深情的訴説，絢爛的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁霧濃雲仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的羣星也醉醺醺地痛飲着與明月交過杯的紅酒，隨着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩情畫意，一切也都沉浸在秦觀《鵲橋仙》的無盡遐想裏。七夕，一個令世人騷人擱筆、浮想聯翩的節日；7.7，一個“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的嬌花照水的數字。當然，世人皆醉吾獨醒，一貫不拒凡俗、特立獨行的我對於此的看法，當然也是與人們大相徑庭的。

經過了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿目蒼夷。或許我們都能明白，不論怎樣亡羊補牢，逝者都不會再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脱不了失去親人的痛苦，也終究無法抗拒星漢悽迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經了舉國上下苦雨悽風的哀悼日，華夏兒女迎來牛郎織女所日思夜想的七夕。當然，從傳統意義上講，作為一個國小生的我，在這樣的節日，也只能在“萬人空巷鬥新粧”之時噤若寒蟬地等待，披紅掛綵的織女牛郎鵲橋相會的那一刻，但或許那“金風玉露一相逢”的閉月羞花的時節，也只有在我淡粧濃抹的夢縈招蜂引蝶了。但在我看來，七夕並非僅僅是人們振臂高呼的情人節而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應該凝聚着對未來的一種花開花落花無悔，緣來緣去緣如水的嚮往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對方一往情深地相見，牛郎與織女不就在度日如年地企盼着嗎？他們也同樣嚮往着美滿的未來，也同樣憧憬着與自己海誓山盟的人相見。這是多麼純潔而有望穿秋水的寄託啊！而如今，真正能明白這種無私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語”地相依相見嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰人能真正體會到那勝卻人間的憧憬與希望，誰又能真正懂得那纖雲弄巧、飛星傳恨的背後所藴含着的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢似幻的七夕之是一個蕭蕭瑟瑟的神話，那書寫下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會希望後人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對於生靈塗炭的災區人民，今後的每一年七夕，都是對他們最真摯的祝福，每一個在七夕享受歡樂時光的人，也定然不會忘記處在水深火熱之中的災區人民。中華民族是一個多難興邦的民族，但同時也是一個厄運打不垮的民族；七夕是一個美麗的節日，但同樣也能寄予災區人民最質樸但又無與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國齊哀；汶川之痛，萬民痛哉！七夕之時，我們定能夠為災區人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會不放棄生的希望，不拋棄對未來的憧憬與明天的嚮往，將這場與災難的歷久彌堅的戰爭持續下去！

“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向災區人民傳達我們的心意！讓我們都能在這空前絕後的七夕，一同為災區祈福！七夕，漫談……