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賞花燈、猜燈謎、吃湯圓，是元宵節固有的風俗。其實，古代的元宵節還相當於今天的“情人節”。因為在古代，未婚少女平時是不允許隨便出門的，只有元宵節才被允許結伴出門看燈賞玩，未婚男女藉着賞花燈可以為自己物色對象，而已訂終身的男女也可在元宵之夜祕密相會。

明代著名作家湯顯祖傳奇小説《紫釵記》中，主人公李益在遊賞燈會時拾得紫釵一枝，知是家道中落的霍王千金霍小玉之物，遂借還釵之便，李益和霍小玉二人一見鍾情，互相愛慕，共結秦晉之好。而傳統戲曲陳三和五娘也是在元宵節賞花燈時一見鍾情，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。這些良緣美眷早已成為千古佳話。從這點來説，元宵節比七夕——讓兩地分居的夫妻相聚的日子更適合做中國的“情人節”。

上元狂歡，私訂終身，甚至“野合”尋歡，在宋代城市，已達到了相當的深度。宋代小説家的《張生綵鸞燈傳》中，狂歡上元之時，給一位太尉做偏房的李氏，大膽地將寫上“得此物有情者，來年上元夜見車前有雙鴛鴦燈，可相見”字樣的香囊、紅綃帕擲於乾明寺殿前，以期求年輕男子。張生拾得這一信物。在來年的上元夜，張生見到一輛掛雙鴛鴦燈的香車，他勇敢上前，用詩句向這位未見過面的'女子傾訴了衷腸。二人在次夜三鼓時分私奔出城，去蘇州開始了新的生活。而《金瓶梅》裏的西門慶選了這天晚上偷會李瓶兒;《水滸傳》裏的宋徽宗也揀這天去會李師師。

元宵節作為古代情人節，還有許多寫元宵節的詩詞為證。其中辛棄疾的《青玉案·元夕》“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。和歐陽修的《生查子·元夕》“月到柳梢頭，人約黃昏後”。就是這方面的經典名句，膾炙人口。

辛棄疾飽含脈脈的深情，向人們訴説了元宵佳節的夜晚，火樹銀花，香車滿路，花燈如晝，詩人尋尋覓覓，在千里追尋心中傾慕的佳人，回首處，佳人已遠去，只留下詩人獨自悵然若失。歐陽修的詩中故事同樣發生在這樣一個美麗的夜晚，卻獨不見去年相約的美麗佳人，詩人感傷之深。所以説元宵節也是中國古代的“情人節”。