【推薦】家鄉的中秋節的作文錦集8篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的家鄉的中秋節的作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

家鄉的中秋節的作文 篇1

八月十五，是我國的傳統節日之一。去年過中秋節的時候我很高興，因為媽媽帶我回奶奶家去過的節。那時侯我才七歲，剛上一年級，爸爸因為工作關係在南京不能回來和我們一起過節。爸爸工作辛苦，我很想爸爸。

晚上，奶奶在院子裏的桌子上擺滿了月餅和各種水果，我們一邊吃一邊看着天上的月亮。月亮中的黑影像是玉兔在桂花樹下搗藥。我真的沒有想到，月亮原來這麼美麗呀！我又想起了關於月亮的美麗傳説。我想，原來過中秋節是這麼快樂呀！莊稼也豐收了，我也能吃到又香又大的玉米了。

過了幾天爸爸回來後問我：“中秋節過的怎麼樣？”我説：“ 爸爸，這個中秋節我過的很快樂！還在奶奶家爬上金黃色的玉米堆，還吃到又香又大的玉米，還看到月亮中的玉兔在搗藥呢！爸爸，月亮中真的有嫦娥嗎？我真想到月亮上去看看！”爸爸説：“好啊！只要你好好學習，將來就能到實現你的這個願望！”

家鄉的中秋節的作文 篇2

威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家裏團聚。一家人湊在一起你説説公司的發展，我説説將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之後一家人都會品嚐月餅。

中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來説，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾台榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

民間拜月

明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

月光馬兒

明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

兔爺兒

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎着獅、象等猛獸，有的騎着孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

家鄉的中秋節的作文 篇3

中秋節是我最喜歡的節日之一。因為，媽媽告訴我：中秋節又叫團圓節，是家人團圓，品嚐月餅，飲酒賞月，盡享天倫之樂的好日子。並且還有一天的假期呢，所以我喜歡中秋節。

在我的家鄉，人們早早地盼望着中秋佳節的到來。瞧，琳琅滿目的月餅是超市裏的熱賣品，人們爭相搶購。“餈粑，又香又糯的餈粑。”小販們在各處叫賣，好不熱鬧。

一年一度的中秋節終於到了，奶奶早早地準備好了豐盛的大餐，我們一大家子圍坐在大圓桌旁，吃得可起勁了，都相互祝福着乾杯，真是其樂融融。不久，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。我們興高采烈地來到陽台賞月。我問爸爸：“中秋的月亮為什麼那麼圓？”爸爸回答説：“因為家人團圓，所以月兒圓。”我問了一大堆問題，爺爺還饒有興趣地為我講起了《嫦娥奔月》的傳説，我聽得津津有味。

桌上的美食散發着誘人的香味，我拿起月餅開始狼吞虎嚥了起來，一下吃了三個，心裏像灌了蜜似的一樣甜美。爸爸見我的吃樣，就開始給我講中秋吃月餅的由來：“古往今來，月餅作為中秋節的應節食品，其餅面圖案無不與月亮相關，百花齊放讓你看不過來，在古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗月餅的由來。傳説安通商的吐番的人給李世民一盒圓餅，從此中秋的習俗變流傳了下來。”我似懂非懂地點了頭。

中秋節既可以賞圓月，嘗美食，又豐富了知識，可真是一舉多得呀！

家鄉的中秋節的作文 篇4

農曆八月十五是我國古老的傳統節日之一按照風俗習慣人們在這一天都會吃月餅表示全家團圓的意思。

今年的八月十五媽媽帶着我去商場購買一些節日的商品一進大門哇！這裏早已經人山人海了人們都懷着喜悦的心情爭先恐後地採購者所需的節日禮品。貨架上包裝成五顏六色的月餅最引人注目它們在絢麗多彩的燈光照耀下彷彿在對我打招呼並且説：“快把我們帶回家一起過節吧！”到了晚上我和幾個小夥伴提着燈籠來到小區的花園玩在這裏掛着各式各樣的燈籠讓人眼花繚亂。最讓我感興趣的還是一隻小鳥的燈籠它的頭和腳會一上一下一前一後的活動翅膀忽閃忽閃的拍着好像要飛起來似的。我覺得燈籠太神奇了怎樣才能做出來呢？帶着問題回家請教了爸爸爸爸告訴我燈籠裏面放着小機關是用來控制小鳥的只要你通了電它就會動了。想不到小小的燈籠居然還藏着學問呢！以後我要好好學習多動腦筋做出更好玩、更先進的燈籠來！

家鄉的中秋節的作文 篇5

中秋節是除春節以外最隆重的節日之一，我們家鄉的中秋節可熱鬧啦！早在節前幾天，大人們就買好了月餅等禮物準備送給長輩。

盼望着，盼望着，今天，中秋節終於到了！一大清早，大街小巷到處瀰漫着節日的喜慶氣氛。看，大人們提着各種各樣的月餅、禮物，忙着走親訪友。“節日快樂，身體健康！”一句句祝福，説得長輩們個個喜笑顏開。

夜幕降臨，月亮終於升到了天空。它又大又圓，像一面圓圓的鏡子掛在高高的樹梢，裏面隱隱約約還能看到一棵樹呢，該不是傳説中吳剛正在砍的桂花樹吧，不知道廣寒宮裏的嫦娥正在幹什麼。

此時，大人們一邊賞月，一邊吃着團圓飯。奶奶拿出一盒月餅，大家爭先恐後地搶着吃月餅，許心願，多開心哪！吃完月餅，我們在院子裏一邊賞月，一邊玩耍。玩累了，我們爬上牀，在皎潔的月光下不知不覺地睡着了，夢裏還看見嫦娥姐姐在和我打招呼呢！

今天這個中秋節真熱鬧，真開心呀！

家鄉的中秋節的作文 篇6

我度過了許許多多的節：如“六一”兒童節，端午節，春節……

中秋節在8月15日，中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期為農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“ 八月節”“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月 節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四 個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着 社會的發展，也逐漸影響到民間。

秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的 “邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手 拿胡餅指着當空的皓月説：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨後分給羣臣食之。若此説確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的'，且被賦 予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》説：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》説：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中 還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭藴章 《幽州土風吟》描述説：“月宮符，畫成玉兔窯台居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

我最愛中秋節了！

家鄉的中秋節的作文 篇7

“八月十五月兒明，爺爺給我打月餅，我為爺爺唱歌謠，一塊月餅一片情呀……”

唱着歌謠就想起以前在老家和爺爺奶奶一起過中秋，吃月餅的情形，那個時候心裏別提有多開心。因為不僅可以吃到香甜的月餅，還可以聽爺爺講月亮、嫦娥和豬八戒的故事。兩年前，老爸老媽把我從老家接到蘇州來上學。所以，現在一年一度的中秋佳節都是在蘇州過的。

到了中秋了節晚上，這裏的月亮和老家的月亮一樣的圓，一樣的美。老爸同樣給我準備了香甜的月餅；老媽也準備了湯圓，説是吃了一家人團團圓圓。可是我覺的團圓還少了爺爺和奶奶兩個人。我多麼希望今年中秋爺爺奶奶能帶上老家的月餅來蘇州和我們一起過，那才是真正的全家團團圓圓。中秋節是一個團圓的日子，我希望每個人在這一天都能全家團圓。

家鄉的中秋節的作文 篇8

”明月幾時有，把酒問青天“，時間總是流逝飛快，不知不覺中已進入了農曆八月，十五那天逐漸走近，一年一度的中秋節即將到來。

然而，在南方的大地上，在家鄉這片熱土上，卻仍未感受到這種喜慶的氣氛。夏天似乎未過，殊不知中秋已將至。

曾幾何時，我曾和一堆小夥伴，一起拿着紙紮的燈籠，在這個月圓之夜裏，一起嬉戲、玩耍，無視黑暗的恐懼，在皎潔的月光陪伴下，歡聲笑語充滿了整個夜晚。玩累了，回到家中，雞鴨鵝什麼的 ，一桌子都是豐盛的菜餚，還有吃家鄉當季出產的農作物，如菱角、芋頭，早已是家鄉的特有風俗。都説中秋節是最容易吃胖的，這不，才吃了一會兒，就感到飽了。

這些小小的幸福，都只不過是記憶罷了。

隨着城市的發展，”石屎森林“早已不是新鮮詞，市民的生活水平和質量不斷提高，然而，家鄉的中秋，卻早已變味。大量的耕地被徵用，想吃到家鄉這些特色食品幾乎是不可能；猜燈謎幾乎是淪 為了商家推銷自己的商業行為；小孩子在晚上一起玩燈籠又被大人們”理智“的心態而不被允許；公司送員工月餅以表祝福，卻被告知月餅也要收税；串門送禮人之常情，又有多少人是真誠地祝福他人 ……城市的發展，我們得到許多物質生活上的提高，而諸如中秋節文化這類東西卻經不起時間和人為的銷蝕，日漸失去了她的風采。

月是故鄉明。在民風民俗都在流逝的家鄉，中秋的月亮無疑是一道最獨特最美麗的一道風景線。親朋好友拿着凳子，同坐在一道屋檐下賞月，讓我們感到無比的親切。”人有悲歡離合，月有陰晴圓 缺“，中秋的月亮未必是最大最圓的，但親友的團聚為我們留下一段美好的回憶。對於團聚的人來説，與親友賞月是生活中的一次小小幸福；對於離散的人們、遊子來説，與親友賞月只是遙不可及的奢 望罷了。家鄉的中秋，它也是一道不可磨滅的印記。

最可惜的是家鄉的中秋，最美的也是家鄉的中秋。在被人歎為”冷漠城市“的家鄉，願中秋等節日再次讓人們體會到濃濃的人情味，讓人們懂得珍惜生活中的點滴幸福。