有關中秋節的傳説作文合集六篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編為大家整理的中秋節的傳説作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

中秋節的傳説作文 篇1

唐明皇遊月宮，話説貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮裏看到了一隻玉兔和一羣能歌善舞的仙女。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳説中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡裏，呼喚眾人依時起義。

中秋節的起源，其中的一個説法是：農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家説，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵。

時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對於新的一代來説，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。

中秋起源

中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中説：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也説：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。

中秋節的傳説作文 篇2

中秋節到了!中秋節到了!我們迎來了一年一度的八月十五中秋節。全家聽了中秋節這幾個字，都露出了甜甜的笑容。

今年的中秋節，恰逢農曆八月十五雖然，天空中不能清晰的看到美麗的月亮，但是，我在家裏可以品嚐美味的月餅，也同樣非常開心。

全家人坐在魚池旁，爸爸在石燈上，點上了蠟燭，再把家裏的燈關了，然後着在石椅上看夜景，石燈裏的蠟燭，閃閃爍爍，像許許多多的小星星，我們就在夜空中坐着看，美麗的嫦娥姐姐還有可愛的玉兔一起玩耍。

這時，讓我想起了，蘇軾的一首詩：明月幾時有，把酒問清天，不知天上宮闕，今夕是何年?這明，我們在松樹下，吃着月餅，突然發現魚池裏躺着一個皎潔明亮的月亮不知什麼時候月亮偷偷的溜了出來了，魚兒看見圓圓的月亮也可能知道是中秋節，也高興的躍出水面，波潑一聲，銀光一閃。這是我家的桂花的香氣，在我的鼻子飄過，這時掛花飄落在地上，像下雪似的，真美麗啊!

仰望星空月亮漸漸升高，她穿着白色的紗衣，嫻靜而安詳，温柔而大方。她那銀盤似的臉，透過雲層，留下暖和的笑容。我聽見了，小蟲子好像在讀靜夜思這首詩，水池在嘩嘩啦啦的流着，像祝月亮節日快樂，風輕輕的吹着，桂花的芳香，順着風的方向飄飛着。

美麗的月亮，還是那麼明亮，還是那麼潔白如水。吃這月餅看着月亮，就像品嚐月亮的味道，這是我覺得很幸福。今晚，我不但看見了美麗的月亮，又能聞到桂花的清香，人景相融真是“人間仙境。”

石燈裏的蠟燭，已經熄滅了，中秋也快過去了，我永遠都記住了，在這個美麗的夜晚，玉盤似的滿月在雲中穿行。淡淡的月光灑向大地我愛這月光，我更愛這個中秋。

中秋節的傳説作文 篇3

月餅象徵團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。

元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦於無從傳遞消息。後來劉伯温想出一條計策，到處散佈流言，説有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺裏面藏着紙條，上面寫着：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”於是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。

無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據説也與此有關。相傳蒙古滅宋之後，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象徵“韃子”人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。

這個傳説在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每户潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，並且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁着中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子裏。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據説是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子後，便以其頭祭月，後來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。

中秋節的傳説作文 篇4

中秋節原來是豐收的節日。在中國農業社會，農民在豐收的季節裏，總是大肆慶祝一番。這個節日之所以成為佳節也和“嫦娥奔月”這個美麗的神話有關。

相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，烤的大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上崑崙的山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣射下了九個太陽，解救百姓於水火之中。不久，后羿取了個美麗的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死藥”。據説服下此藥，能即刻昇天成仙。然而，后羿捨不得扔下妻子，只好將“不死藥”交給嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的門客逢蒙看見，逢蒙看見，逢蒙等后羿外出後便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是逢蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下此藥後，身體立刻飛離地面，向天空飛去，由於嫦娥奔掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

后羿回來後，待女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后羿，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，他驚奇地發現，今晚的月亮特別圓，特別的明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙命人擺上香案，放上嫦娥最喜愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下襬上香案，向善良的嫦娥析求吉祥平按。從此，中秋節拜月的風俗便在民間傳開了。

中秋節的傳説作文 篇5

解除了十日並出的災難，羿馬不停蹄，日夜兼程，去捕獵肆虐人間的怪獸。中原地區，以窒窳、封稀為害最烈。窒窳本是黃帝轄下的一國諸侯，不幸被貳負和危暗殺了。黃帝憐憫他無辜喪命，請巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相六大神醫上崑崙山會診，研製出不死神藥使他死而復生。窒窳的命是撿回來了，卻完全迷失了本性，剛一醒來，就連滾帶爬地竄下山，一頭扎進弱水，變成了一條龍首虎爪、號聲如嬰兒啼哭的吃人怪獸。羿深入窒窳巢穴，僅一箭，就令它死了第二回，這一回是死有餘辜。

在中原的桑林還有一頭獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮的'大野豬封稀；封稀橫衝直撞，拱毀莊稼、村落，所經之地頓成廢墟。羿左右施射，刺瞎野豬雙睛，將它生擒活捉。

誅殺窒窳、捕獲封稀之後，羿轉戰南方，在壽華之野追及鑿齒。鑿齒人身獸臉，它的殺人利器是突出嘴外的兩根五六尺長、形似鑿子的牙齒，為了應付弓箭，它特地帶上一面巨大而堅固的盾牌，它至死也沒弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎進它心窩的。

修蛇盤據洞庭湖，掀波作浪，覆舟無數，吃人無數。它風聞神射手羿已至南方，便潛伏湖底，銷聲匿跡。萬頃波濤掩蓋妖蹤，羿的神奇射技也就沒有了用武之地，他毅然舍弓持劍，躍入深不可測的大湖，歷千險萬難，終於在滔天白浪中劍斷長蛇；洞庭湖水，竟給蛇血染紅了一半。

北方，九頭怪九嬰仍在兇水一帶噴火吐水，淹鄉焚城；東方，巨型鳥大風仍在青丘之澤掀起狂風，毀屋拔樹。羿東征青丘澤，用青絲繩繫於箭尾，一箭射中閃電式飛掠的大風。那大風力大善飛，尚欲帶傷逃生，無奈箭上繫繩，只能像一隻風箏一樣被羿收回。

九頭怪九嬰自恃有九顆腦袋、九條命，絲毫不懼北伐的羿，它九口齊張，噴吐出一道道毒焰、一股股濁流，交織成一張兇險的水火網，企圖將羿困住。羿知道九嬰有九條命，射中一個頭，它非但不會死，而且能很快痊癒，故再使連環箭法，九支箭幾乎同一時刻插到了九嬰的九顆頭上，九嬰的九條性命一條也沒留下。

中秋節的傳説作文 篇6

大家都聽過嫦娥奔月的故事吧，今天，我就要做一個關於嫦娥的掛飾。

首先，我要準備的東西有：幾條繩子、彩筆、還有一些卡片。然後，把最大的那個卡片給摘下來，就可以上顏色了。先把月亮給塗上黃色，還可以塗成藍色接下來就可以給小兔子上色了，小兔和下面的白雲，我都塗的粉色，因為粉嫩嫩的，多可愛呀！再然後，就是嫦娥了，嫦娥的頭髮是黑色的，衣服是紫色的，裙子是粉色的，腰帶是綠色的，她的水袖是藍色的。

這些剩下的掛飾，我給掛在了嫦娥的下面。最後，就完成啦！我把這個“中秋掛飾”放在我家的窗户上，我有時候就看一看，心想：我做的真美呀！如果要是能動起來就好了。