中元節的來歷以及習俗
中元節是什麼節
中元節就是我們俗稱的鬼節,是中國民間最大的祭祀節日之一。每年農曆七月十五為中元節。
雖説鬼節會讓人感覺可怕,但希望大家可以抱着正面的態度去尊重民間民俗風化的傳統。中元節為現代人提供一個表達對祖先尊敬的場合,促進了家人感情,為人們的精神的寄託有了可存之處。儘管中元現象幾十年來一直受到批評,然而存在必有其合理性,中元節從古至今依然興盛不衰,可見其生命力之頑強。
中元節的來歷
中元節的來歷:本意祭司祖先
七月原是小秋,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一説:“中元前一日,即買練葉,享祀時鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟,講究孝道的中國人,例要向先祖報告,並且請老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。
中元節的來歷:“盂蘭節”的故事
相傳佛祖釋迦牟尼在世時,收了十位徒兒,其中一位名叫目連的修行者,在得道之前父母已死,由於目連很掛念死去的母親,就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況,原來他們已變成餓鬼,吃的、飲的都沒有,境況堪憐。目連看了後覺得很心痛,於是就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰,目連看到這種情境後非常心痛,就將這個情況告訴釋迦牟尼,佛祖教訓他説,他的母親在世時,種下了不少的罪孽,所以死後就墮入餓鬼道中,萬劫不復,這孽障不是他一人能夠化解的,必須集合眾人的力量,於是目連就聯同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂。後來,這個傳説一直流傳後世,逐漸形成一種民間習俗,每年到了農曆七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,以化解其怨氣,不致於遺害人間,久而久之,就形成了鬼節的風俗。
中元節的習俗
中元節各地習俗都略有不同,因此大家可以根據自己地方的習俗,多聽從老人的説法過節。以下是中元節較為常見的習俗。
中元節的習俗一:燒包
燒包:“鬼節”,俗稱“七月半”(有些地區為十三或十四)。送祖時,紙錢冥財燒得很多,以便“祖先享用”。同時,在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙,祭祀時焚燒,稱“燒包”。年內過世者燒新包,多大操大辦,過世一年以上者燒老包。
中元節的習俗二:搶孤
在普度的廣場上搭起高丈餘的台子,上面放滿各式各樣的供品。普度完畢,主持人一聲令下,大家就蜂擁而上搶奪,因為沒有秩序易造成傷亡,所以清朝下令停辦。民國八十一年宜蘭頭城再度舉辦此活動,仍延襲舊制,架高近四層樓的棚子,上放置十三盞食物和純金牌。參加的隊伍以每五人一組,每隊各據一根柱子,待主辦者一下令,選手便奮不顧身望往上攀爬。由於有遊戲規則所以沒有混亂的`場面,是一項值得提倡的民俗體育。搶孤由來:因為七月普度鬼魂羣集,為了怕它們流連忘返,所以有人發明此活動。據説當鬼魂看到一羣比自己還要兇猛搶奪祭品的人時,會被嚇得逃開。
中元節習俗三:放河燈
人們認為,中元節是鬼節,也應該張燈,為鬼慶祝節日。不過人鬼有別,所以中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽,鬼為陰;陸為陽,水為陰。水下神祕昏黑,使人想到傳説中的幽冥地獄,鬼魂就在那裏沉淪。所以上元張燈是在陸地,中元張燈是在水裏。今天的放河燈,已經成為歡樂的活動項目了。照佛門的盂蘭盆會儀規來看,放河燈只是其中的一個小節目,並不顯得多麼要緊。而在民間的中元節俗活動中,放燈則是比較重要的。
中元節的禁忌
1、七月八年級到七月半這半個月內,按照傳統的講法來説,需要儘量要減少夜間外出的機會,旅遊和出差也是能避免就避免,各種喜慶。重要的事情都不適合放在這一階段,總而言之,本分一點沒錯的。
2、給過世的親人燒紙,要選在七月半之前的幾天,這個禁忌應該大家都知道,燒紙的灰燼最好不要亂踩,文明一點的做法是要打掃乾淨,投往垃圾箱,或者在流動的河水中,把灰燼隨水流去。
3、七月半當天,太陽落山之後就不要外出了,夜間正是七月半最熱鬧的時候,千萬不要和其他的未知搶路走哦,早點洗洗睡了是個不錯的選擇。
4、我們可以不認同舊時代的觀點,但千萬不要造口業去詆譭哦,要懷着敬畏尊重的心情去對待這些七月半的各種禁忌,畢竟他人早已形成多年的觀念不要隨意去詆譭。
5、生理期的禁忌。民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動工、祭祀等事情都不宜在場觀看,以免觸犯神靈,導致不幸,或使得工事無法順利進行。 姑且不論這種説法有無根據,但女性同胞在生理期間真的會因為身體狀況導致自身磁場不穩定,容易受到其他強大磁場的影響,所以還是要多謹慎。
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