關於辯論中的反擊技巧

　　一、駁斥詭辯的基本方法(一)註解法

在概念上玩弄遊戲，這是詭辯者慣用的手段。只要我們澄清概念，正確地解釋概念，明確其內涵與外延，就足以堵住詭辯者的口。

例如，庫諾夫在美化帝國主義時，曾推論説：“帝國主義是現代資本主義，資本主義的發展是不可避免和進步的……所以必須跪在帝國主義面前歌功頌德!”對此，列寧就用明確概念的方法一針見血地駁斥了庫諾夫所玩弄的偷換概念的伎倆，庫諾夫用“資本主義”的發展這一概念偷換了“現代資本主義”的概念，這兩個概念是截然不同的，內涵並不一樣。通過得以這兩個概念的澄清，庫諾夫為帝國主義辯護的用心就昭然若揭了。

註解法可用來反駁偷換概念和偷換論題。

　　(二)兑現斥謬法

從前，有一個騙子自稱占星家，説他能根據天上的星辰推算人的命運。

一次，國王召見占星家，問他自己能活多久。

占星家想了想説：“您還能活一年。”

國王一聽癱倒在地，卧牀不起。聰明的宰相決心戳穿占星家的騙人把戲，於是問他：“你還能活多久?”

占星家假裝推算了一陣説：“20年。”

宰相下令：“馬上砍掉占星家的腦袋。”

占星家一死，國王的病馬上好了。

占星家的“國王還能活一年”的結論顯然是用了虛假論據，但由於一時無從考證，容易迷惑人。當占星家推出另一個論點“自己能活20年”時，宰相卻使他一年也活不能，騙人伎倆不攻自破。抓住詭辯者與事實相悖的破綻，拿出事實，迫使其在事實面前兑現其觀點，就能使其觀點的荒謬性暴露無遺。這種方法叫兑現斥謬法，它以客觀事實為武器，所以有很強的邏輯力量。

　　(三)列舉反例法

在論辯中，當論敵以偏概全、輕率概括，推出了某種虛假的全稱命題時，只要列舉出與之相反的具體事例，即可將對方駁倒。

我國古代沒有照相技術，所以科舉考試時，為了避免冒名頂替，考生必須填寫清楚自己的外貌特徵，考官才能在考堂上查對。相傳在明朝時，有個考生填寫自己的面貌特徵時，其中有一項寫了“微須”。考官巡堂時看到這個考生臉部有一點鬍鬚，便怒道：

“你冒名頂替，考單上明明寫着沒有鬍鬚嘛!”

考生十分詫異，申辯道：“我明明寫着有一點點鬍鬚，怎麼就沒有呢?”

考官説：“‘微’即沒有。范仲淹《岳陽樓記》有‘微斯人吾誰與歸’，説的就是沒有先天下之憂而憂、後天下之樂而樂的人，我跟誰一道呢?”

考生反駁説：“古書上説‘孔子微服而過宋’，這裏微服就是不暴露官員身份的裝束，如果‘微’只作‘沒有’講，難道説孔子脱得赤條條地到宋國去嗎?”

事實勝於雄辯。對於那些以偏概全的詭辯，我們只要舉出一個與其相反的具體例子，就可以駁倒它。因為同素材的b判斷同a判斷是不能同真的。用一個反例，就等於b真。b真那麼a(即以偏概全的結論)當然也就不能成立了。考官僅僅根據《岳陽樓記》中的一處現象就輕率地得出所有的“微”都是“沒有”的結論，被考生列舉反例駁得啞口無言。

要用好列舉反例法，就必須善於從千姿百態的事物中找出這麼一個和對方論點針鋒相對的反例，只此一點對方的觀點就站不住腳了。

　　(四)以毒攻毒法

明代陶宗儀的《輟耕錄》中有這樣一句話：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，蓋以毒攻毒也。”在中醫藥方中，以毒攻毒是一種妙方。用於論辯，以毒攻毒也是制服機械類比、以偏概全、無關推論等詭辯的有效手段。

一個小男孩在麪包店裏買了一個麪包，發現麪包比平時小得多，於是對老闆説：“這個麪包怎麼這麼小啊?”

“哦，這樣你拿起來就方便了。”顯然老闆在詭辯了。

小男孩沒再爭辯，留下一點錢就要離開，老闆趕緊大聲喝住他：“嗨!你麪包沒給足錢啊!”

“哦!不要緊，”小孩説，“這樣，你收起錢來就方便了。”

這種反駁可謂妙不可言。

同樣，對於偽辯證法也可以採取這樣的方法。前面舉過的那個借錢不還的例子，借錢者詭辯道：“我怎麼能還你錢呢?現在的我已經不是過去的我了，因為世界上的一切事物在變，你還是向過去的我要錢去吧。”詭辯者否認事物質的規定性和相對穩定性，在被討債者痛打一頓後，還不得 不接受這樣的指責：“現在的我也已經不是過去的我了，因為世界上的一切事物在變，你還是向過去那個打你的我算帳去吧。”

　　(五)澄清因果法

甲問乙：“只有深入生活，才能寫出好的作品，對不對?”

乙答道：“對。”

於是甲作出判斷：“那麼你整天深入生活，寫出的作品一定是好作品了。”

乙方才明白甲是在挖苦自己。

這裏，甲運用了一個錯誤的必要條件假言推理。因為深入生活只是寫出好作品的重要條件之一，僅僅有此條件，不能判斷能否寫出好作品。

為有效地反駁此類詭辯，必須掌握必要條件假言推理的兩條規則：第一，否定前件即可否定後件，肯定後件即可肯定前件;第二，肯定前件不能肯定後件，否定後件不能否定前件。就上例來説，沒深入生活就寫不出好作品，能寫出好作品就一定要深入生活;深入生活了並不一定能寫出好作品，寫不出好作品並不一定沒有深入生活。總之。面對此類詭辯，可以先用這兩條規則來檢驗，然後層層反駁到底。

對於亂加因果這種詭辯術，只要讓其放慢速度，講清因果就足以使其自駁自己了。

對於含糊其詞這樣的詭辯者，可以讓其解釋、闡明自己的觀點，對對方的觀點、論證下定義並反過來徵求對方是否正確。對於斷章取義、以權代證、悖論命題則要分析情況，針對不同情況進行不同的批駁。

　　二、駁斥詭辯的基本素質

上面介紹了五種駁斥詭辯的基本技巧，駁斥詭辯的方法還很多，對於一個口語表達者來説，重要的是掌握駁斥詭辯所需的基本素質，以便在論辯中靈活掌握和運用技巧，舉一反三，堵住詭辯者之口。

　　(一)掌握論辯學、邏輯學的基本原理和規律

這是同詭辯鬥爭的強大武器。例如論辯學中的實事求是原則、平等原則、同一原則以及充足理由原則，它們既是正確論辯的基本原則，也是揭露詭辯的照妖鏡。因為任何一個詭辯都是不合邏輯的論辯，它總要違背這四個原則中的某個原則。所以，用這四個原則去衡量對方的論辯，詭辯就會原形畢露。

詭辯作為一種論證，與正確的論證一樣，也是由論題、論據、論證方式組成。所以，在駁斥詭辯時，可以從論題、論據、論證方式這三個方面入手。根據詭辯的具體情況，或者指出它的論題錯誤，或者指出它虛假的論據，或者指出它論證方式不正確。只要指出這三個方面中的一個方面的'錯誤，就説明詭辯者的論證不能成立。

　　(二)尋找詭辯的矛盾之處

首先從論點上説，詭辯常常是為謬論辯護，謬論之所以荒謬是由於它同客觀事實正確的理論相矛盾，既然把謬論説成真理，那麼，如果從詭辯中抓住其與事實及正確的理論相矛盾之處，將其揭露出來，詭辯的陰謀就宣告破產。其次從論據和論證上説，詭辯要麼論據有虛假的地方，要麼論證有反邏輯的地方，只要找出其自身的矛盾，詭辯也就不攻自破了。

　　(三)培養反常態思維

眾所周知的哥倫布立起雞蛋的故事，其本身就是一個用詭辯來反詭辯的過程。

創新性思維的最大障礙之一就是循規蹈矩。人的心理定勢是指人們對事物的反應，往往受先前經驗、觀點、動機和需要等的影響，如果多年的觀念定了型，再憑它去認識、處理新的現象，這就是定勢。定勢可以用來提高工作效率，掌握了有效的規範和方法，這種習慣性的東西會幫助人們處理問題時得心應手，省時省事。

可是定勢具有兩重性，詭辯與反詭辯都最忌心理定勢。如果使一種思路固定下來，成為習慣，那麼採取有效思路的可能性就會越來越少。我們在思考問題時常常採用一種固定的思路，成為一種習慣性的常態思維。這種思維程序是直線型的、單向性的，認識主體只能適應一個視角、一個側面去認知對象，造成了特殊條件和異常狀況下的思維阻塞，妨礙了思維的敏捷性。反常態思維訓練能軟化自己的大腦，在從超常角度進行思維活動的過程中，大大突破固定的思維方式，用自己熟知的概念、映象納入新的關係，用全新的觀點考察對象，並作出正確的結論，以增強思維的機敏度。培養反常態思維的首要條件就是克服心理定勢，從新的角度考慮問題。