(優選)活着讀後感15篇

當細細品完一本名著後，大家一定都收穫不少，這時就有必須要寫一篇讀後感了！千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的活着讀後感，歡迎閲讀與收藏。

活着讀後感1

哈姆雷特的悲劇來自他的家族，拉斯柯爾尼科夫的迷失歸罪於年輕時的放浪，而福貴的悲劇卻只能由“時代”這一莫須有的替罪羊負責。

看福貴這一生，他有什麼選擇呢？苟且、屈服都不能挽救他的家人，因為他們就從未昂首活過,所以他們即使低下頭顱也得不到廉價的憐憫。從他父母到兒孫，沒有一位是為崇高的理想、偉大的鬥爭而獻身，而都以良民的身份橫遭不幸。他們的死亡沒有光輝，但生命卻沒有污點：妻子死於疾病，兒子死於醫生的媚權，女兒鳳霞死於難產，女婿二喜死於工程事故，孫子苦根更是因一晚豆子飽脹而死。追求着最低限度的生存，是福貴一家人數十年所堅持的唯一信念。他們擁有中國農民最堅強的內心，也擁有中國農民最仁厚的寬容，但他們所面臨的卻是一次次無孔不入的前所未有的社會變革所帶來的劫難。

中國農民——廣義的來説——具有選擇的勇氣和智慧，也具有無法選擇時的堅忍甚至頑固。這是一種偉大的力量，這種力量使福貴熬過了內戰、饑荒，他們在塵土與貧窮中生兒育女。但這種堅韌向上的努力並不能最終挽救生命，並不能躲避社會的瘋狂。

福貴的`悲劇，是最徹底最無解的悲劇：假使他沒有輸光家業，他將死於人民的審判；假使他不將鳳霞出嫁，鳳霞必不能獲得愛情的幸福。假使他不為孫子炒上那碗豆子，苦根也許會和有慶、鳳霞一樣死於另一位庸醫之手吧。世界沒有給他們安排活路，死亡恰恰是按部就班。

世界廣闊，然而不屬於他們。政府吞沒的是和平，三年饑荒吞沒的是生命，文革吞沒的是秩序。時代奪走窮人的襤褸衣衫，最終讓底層人民一無所有。在他身邊，龍二、春生、大隊長，又有哪一個的結局比福貴幸福？他們丟盡了顏面，最終死滅，經常是比鳳霞、有慶死得更迅速。

餘華的語言簡潔有力。他將事實簡單地概括，像一位歷史學家一樣，冷峻而精確。從第一頁到最後一段，那些灰色的文字，由平淡走向殘酷，從歲月的鐵欄杆後——我們彷彿已經忘記了欄杆背後並不是虛無的黑暗——露出血絲的眼睛。那是一代農民的血淚史，他們為城市人、知識分子和政客的差錯買了單。他們沒有超脱的能力與智慧，不存在逃避的可能。

就這樣，他們成為沒有轉折、沒有希望、沒有文獻與石碑刻錄的悲劇。雖然農民為歷史進程做出的犧牲可歌可泣，但卻並不能夠被傳頌。歷史的真過程太慘烈，假使全部拿出來，恐怕要崩斷我們鬆弛的神經。

活着讀後感2

讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多麼懂事、可愛的小孩，每天上學前、放學後都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那麼孝順好學！這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那麼是什麼原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢？我想可能是這個社會現實造成的吧！作為當時的醫生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的'，而救不活卻可能招來禍患！

而一個平常農家孩子的命能值幾個錢？臭死了大不了賠幾個錢！在他們看來有慶的命就像一隻羊、一頭豬，用得上已經很好了！這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農民卻只有5000！難道工程師的命是命，農民的命就不是命了嗎？為什麼會有如此大的差距？為什麼要分等級？為什麼法律上寫着平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事？我並不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應該向西方國家學習！

綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活着！但它的活着比死更難，活着在那時需要膽量和勇氣！因為只要你活着就要承擔責任履行義務，忍受貧困生活與精神的折磨！面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢説有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什麼？而現實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、大學聯考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人！他們不知道或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬於他們自己，還有父母等等！他們在這個世上還有未盡完的責任與義務！福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活着而活着。

記得有那樣一句話：

生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼，不管脖子上套着什麼，不管肩上負載着什麼！

所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發生什麼，都要堅強的---------活着！

活着讀後感3

《活着》是一個讓人讀完後痛哭流涕的故事。它給人留下的除了悲情，還有深深的無奈，以及在絕望之中若有若無的希望。

主人公名叫福貴，名字很是喜慶。他原是一個富家公子，卻因吃喝嫖賭輸光了家產，最後成了佃農。青年時一次上街，被國軍壓走當雜役；中年時，女兒鳳霞因病成了聾啞人，兒子有慶因為抽血過度而悲慘離世，他目睹了這一切，卻無能為力；步入老年，相濡以沫的夫人家珍得了軟骨病，最後病死在家裏；女兒鳳霞在生產時因難產失血過多而去世，女婿二喜也被水泥板砸死了；鳳霞的兒子苦根成了他最後的希望，卻因為吃豆子撐死了。多麼熱鬧的開頭，又是多麼悽慘的結尾！最後，福貴牽着一頭衰老的老牛，走在鄉間的泥路上，當夕陽的殘輝落在他們身後時，是多麼的蒼白啊。

福貴顛沛流離起起落落的人生遭遇，正應了那句老詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”生活總喜歡製造缺憾，總像在欺騙着福貴。一個人最難過的，並不是自己已將要面臨死亡，而是身邊的至親一個又一個的死去，自己卻活着。活着，難道一定是最好的選擇嗎？對，福貴是這麼説的，我也是。

宗璞在《紫藤羅瀑布》裏説過一句令我記憶猶新的話：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的。”活下去，才是最棒的選擇。無數的困難與挫折，是這輩子來人間走一道的“調味劑”啊。

抬起頭，我看見了窗外的那棵盛開着無數粉色花朵的夾竹桃，它曾經被調皮的孩子折斷過枝椏，也曾遭受颶風、驚雷和暴雨的折磨，但是，無論是在怎樣惡劣的環境下，它都能頑強生長。即使成了兩半，也會像蚯蚓一樣，反而要以雙倍的熱情堅強生存。正應正了沙爽的一句話：“原始生物本性往往是潑辣的'，反襯出人類的矯情。”人是高級動物，在擁有思想的同時，卻也忘記了最原始的本能。

前兩個月我去鄉下玩，我看見一個老農，皮膚因為長期被太陽照射而黝黑黝黑的，身旁跟着一頭老牛，他走到一個土包前坐了下來，土包裏似乎是他的親人，他咿咿呀呀地唱着小曲兒，伴着月色來臨。看着他的影子，我似乎看到了福貴。

人的這一生，就是由無數個悲歡離合組成的，不管在什麼樣的境遇裏，活下去，才能看到明天的陽光，才能看到希望。挫折帶來的不應僅僅是絕望，在粗糲的生活中，我們應該像福貴一樣，即使一無所有，依然能夠放聲高歌：“少年去遊蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。”

活着讀後感4

“活着”就是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。

看完餘華的《活着》，積藴內心的苦痛久久無法釋懷，一行清淚便很好的詮釋了這本書對我的深深觸動。

我心痛 ，為故事中那個飽經風霜的孤獨寂寞的但仍然堅強活下去的福貴，為那些遭受罹難被命運捉弄不幸死去的福貴的親人，為那頭始終如一緊緊跟隨福貴的老黃牛;我感慨，為何人生之路如此坎坷，卻依舊要揹負着種種傷痛繼續前行;我懂得，活着的真正意義所在。

餘華説：“活着，是為了活着本身而活着，而不是為了或者之外的任何事物而活着。”經歷的越多，徹悟的就越深。

主人公福貴曾經嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。

這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。

然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發生。

福貴親手埋葬了六個至親，不知命運對他的特別眷顧還是另外一種懲罰，他活了下來，只他一個人活了下來，懷揣着思念，忍受着寂寞，經歷着孤獨。

命運對他如此殘酷，一刀一刀的割着他的肉，但他並沒有被命運打倒，因為他還有老黃牛，在悽清的.歲月中，他和老黃牛有着十分的默契，他把對親人的思念對全部寄託在牛的身上。

書中説：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，忍受生命賦予人們的責任。” 在經歷了那麼多另人難以想象的苦難之後,福貴沒有聲嘶力竭的吶喊，沒有痛徹心扉的哭吼，也沒有自暴自棄的結束自己的生命，他早已在苦難中學會了忍受,忍受生活的重壓，忍受生活賦予他的責任。

路漫漫其修遠兮，我們現在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻可以通過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨。

活着讀後感5

這是我第一次讀餘華的書，故事樸實，可結尾又是那麼殘忍。我向來都不愛看悲劇的，也從不願直視社會上真真切切存在的慘案，我是個理想主義者!曾耳聞過《活着》中的一些故事與人物，所以《活着》在家中書櫃已久，甚至書上面都有了一層薄薄的灰。每每捧起它，我卻又一次次地放下，終於，我翻開了它，專心地讀着……

小説開篇便寫了兩位老福貴——男主人公和一頭老牛，由主人公的敍述來追憶往事，揭開了故事的序幕：

地主的兒子福貴的一生命運坎坷，該經歷的，不該經歷的，都經歷了。從家庭的富裕到落魄，從富貴參軍到回鄉過着食不果腹的窮日子。災難在他身上接踵而至，猶如晴天霹靂般地將他原本就不太美滿的生活毀於一旦。兒女雙亡，妻子病逝，“偏頭”女婿工作時遭意外去世，連最後的親人，年僅七歲的小外甥都先天而去。每當一個厄運降臨，我的心都會為之一顫，若是那樣壯烈地死去，也就罷了，可偏偏就是那樣平淡地一個又一個死亡，普通人，連死去都是那樣無助，那樣平靜。福貴本是一個紈絝子弟，如今卻得面臨自己的摯愛一個又一個地離他而去，心如刀割卻又眼睜睜地束手無策……

書看完了，可每每想到福貴所遭遇的這些事情，我都會眼泛淚光，即便過了許久，那種為之惋惜，為之憐憫，為之悲切的情感也揮之不去。

上天可真是眷顧他——打仗的時候讓他從死人堆裏爬了出來;土地革命的時候他已不再是地主了;一個個親人死去唯他活着……他似乎是最幸運的人，但卻是最可憐的.人!

小説最後寫福貴和老牛漸漸遠去，那滄桑的背影，與夕陽的餘暉、無垠的田野，已融為了一幅畫，福貴的背駝了，他揹負着一家人活着的希望。他失去了一切，唯有活着的意志無法被剝奪。

他，為了活着而活着。

這是鬥爭與生存的故事，作者用樸實無華的筆墨，寫出了當時中國社會中農民階級不同時期的生活經歷，打造出福貴這麼一個看似幸運而又可伶的人。

正如餘華所説的：

“人是為了活着本身而活着，而不是為了活着以外的任何事而活着”。

活着讀後感6

“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活着。”

——題記

在未看《活着》之前，我也聽過同學説過這本小説，同學説看這本書時很壓抑。

後來我拿到了這本書，黑色的封面，薄薄的一本，卻為餘華帶來了巨大的聲譽。美國華盛頓郵報這樣評論道：“《活着》是不失樸素粗糲的史詩，鬥爭和生存的故事，給人留下了不可磨滅的殘忍與善良的形象。”

《活着》所講述的是一個帶有濃厚悲劇色彩的故事，初讀時會讓人覺得十分戲劇化，而實際上並非如此，《活着》裏很少有煽情的情節，更多的是用平淡的筆觸來如實的向我們轉達那一個又一個悲劇。

故事是圍繞着福貴的一生而展開的，一開始的.他家財萬貫，過着無憂無慮，人人都羨慕的生活。可是一開始的福貴不懂珍惜，去賭去嫖，終於敗完了所有家產，而《活着》也正式開始了。先是父親的去世，母親的去世，然後是兒子有慶，女兒鳳霞，妻子家珍，女婿二喜，最後是外孫苦根。他所擁有的一切，都沒了，最後只有一頭老牛陪着他。

而我卻敬佩着福貴，當一個人經歷活着的種種磨難之後，他還能樂觀的活下去，那麼他就是一名不平凡的英雄，這使得他可以揹負起接踵而至的打擊，擁有着對抗挫折的勇氣。當苦難終於過去，福貴依然樂觀的活着。

全文中我感觸最深的就是對於有慶的死，因為權貴的勢力，有慶失血過多“腦袋一歪摔在地上，那人才慌了”，慌了的那人第一時間叫來了醫生，醫生同樣輕描淡寫的迴應道“心跳都沒了”就“跑進產房去救縣長的女人”，沒有任何人實施任何針對有慶的搶救措施，有慶年少的生命就這樣輕而易舉的斷送了。醫務人員此時所有的關注力都只集中在產房裏面難產的縣長的女人身上，沒有人對普通孩子有慶撥出絲毫的關心。

福貴不敢告訴妻子有慶已經死了，就自己一個人把他埋在土裏，直到後來妻子發覺了。

《活着》裏面每個人的死都讓人感到無力，明明這麼做他/她就可以活下去，為什麼啊!可惜後來誰也沒有活下來，活下來的只有幸運又倒黴的福貴。

小説的結尾老人的故事講完了，他和牛漸漸遠去，炊煙在田野的鄉村裏裊裊升起，黃昏轉瞬即逝，象徵着福貴老人短暫而又曲折的一生即將走到盡頭，可我們不必感到悲傷，每個人短暫的一生中總會有許多苦難，但這些苦難終會過去，珍惜當下，好好地活着就是最重要的事。

活着讀後感7

剛剛看了一部電影《活着》，點開前覺得名字熟悉，才知道這盡是我收藏未看的一本書，餘華老師的作品。書裏的故事更具完整性，更悲愴，更讓人苦。

影片中福貴對兒子對孫子説了兩次同樣的話，大概意思是“日子，從有了餃子後，就憧憬着會有雞，雞長大後就成了鵝，鵝以後就是羊，然後是牛。。。”，牛以後，福貴對兒子説的是日子就會好了，對孫子説以後就可以做火車、飛機了。

是啊，一個經歷了那麼多痛與苦的極端化生活，依然憧憬着美好生活的到來，就連在春生失去活着的希望時，他還在鼓勵和勸説。

無論影片反映的是時代的真實典範還是訴説時代的悲劇，有一代人是經歷了真實的那個年代所造就的生活，也許我爺爺的爺爺就是那個年代的'經歷者。常人都會覺得，大難都過去了，以後的日子就該享福了，可前一秒還在全家其樂融融的景象，下一秒卻成了血淋淋的畫畫，失去一個人猶如玩笑一般。看者覺得為什麼好景氣前突然出現了這樣一幕，覺得苦的還不夠嗎，為什麼要一個一個的離去。

我姥姥以前對我説過你現在是個好時候，有飯吃，有衣穿，然後她偶爾就會講起她小時候是怎樣聽到小鬼子進村了就跑的。你可曾聽過老人講這些故事?

我在夜裏有一個喜歡聽故事的習慣，或許是刻意形成，或許是潛意識的保留，或許是小時候的幸福感。留一份曾經的畫面，人固然去了，形還能活着，不是紀念，是想念。

書中的故事，有人覺得太過完美，有人覺得太過悲慘，大抵人人都會接受美滿的結局，可作者知道，生活百味，有的人經歷着常人以外的生活、日子，狀況內外，只是所觸之人牽制罷了。

如果有一天，你失意了，你傷懷了，你倒下了，請你不要忘記，那無數個輾轉難眠的夜晚，有人在奮力呼吸着，有人在掙扎着站起，永遠不要倒下。生活本就是告訴你一切真理的事實，讓你挫敗，再讓你信仰，來來回回鞭打着你柔弱的地方，直到生繭而停。

文中的福貴，最後陪伴在他身邊的僅剩下了一頭牛。雖日子好了，日子終究等到了那個他曾經憧憬的日子，可媳婦、兒女、孫子卻一一不再了，日子好了又有何用，孤零零的一人，還要繼續活下去。

或許活着本身終究就是為了活着，可更好的活着，卻是有佳人陪伴，有兒女繞膝，有孫子環繞。五十年代前的生活，經歷的人都會痛吧。

活着讀後感8

他，是不幸的，一生由福至貧，歷經苦難，亡家、喪妻、失兒，而且還親手埋葬了自己所有的親人；他是幸運的，雖命運坎坷，一次次在絕望的邊緣徘徊，可他始終樂觀而堅強地活着。他就是餘華筆下的主人公——富貴。

當我一口氣讀完這小説時，心理特別難受，眼淚更是不爭氣的往下淌。掩卷凝神間，驚詫、憐憫、壓抑……心頭始終有種衝動在胸口蔓延，他的悲，他的苦，他的絕望和希望，他的幸福和苦難，誰人能懂，誰人能訴？

他的一生就如坐過山車，從人生的至高點——一個家纏萬貫的富家少爺一下子跌落到人生的谷底，一夜之間因賭博把所有家產拱手送與了龍二。從此，失魂落魄的富貴把日子浸泡在無邊的'痛苦裏，父母在家境敗落後相繼死去，傷痛還未平復，與自己同甘共苦的妻子也離他而去，最後連他唯一的孫子也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活着。尤其值得慶幸的是無論面對怎樣的打擊，他始終沒有被擊倒，總是依舊熱情地笑對生活，艱難地與命運抗爭着。

讀完最後一篇章，我腦中就不時地出現富貴的影子，一會兒是少年富貴飛揚跋扈的樣子，一會兒是中年富貴憂傷絕望的神情，一會兒又是老年富貴祥和温情的笑容……我慶幸，我不生活在那個動盪不安的年代，而是出生在這個幸福和諧的新時代；我慶幸，我的生活如蜜糖，在家爸媽愛着，在校老師疼着；我還慶幸，苦難沒有打垮和擊潰小説主人公，富貴在一顰一笑中向我們傳遞着如此巨大的正能量：只要活着，就是幸福。

是呀，面對生活中的苦難，絕望不存在，麻木更不可取。父母給予我們生命，這是無與倫比的給予，我們又怎能輕言放棄？就如我們心目中的榜樣：身殘志堅的作家史鐵生，扼住命運咽喉的偉大音樂家貝多芬，面對困難不低頭、不退縮的杏林子……他們都有一顆火熱的心，積極地與命運抗爭，去忍受生命賦予他們的責任，去忍受現實帶來的苦難，因為他們深深懂得：活着，就要好好地活着。想想他們，我們還有什麼理由抱怨生活，不快樂地活着？

其實，我們的生活中的美好時光太多太多：

很小很小的時候，我們在父母的呵護下學會説話、學會走路、學會快樂地享受生活中的一切新事物；

上學的時候，在老師的諄諄教誨下，我們獲得了不計其數的知識讓我們從此與智慧結緣；

課外活動時，我們用自己的真誠結交了情同手足的朋友；

……

生活中，懷一顆感恩的心，攜一縷温馨的風，採擷一束温暖的陽光，相信我們的生活會更加芳香，更加明媚！

活着讀後感9

《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方；《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮承受三萬斤的重擔，它沒有斷；《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活着本身而活着，而不是為了活着以外的任何事物而活着。

《活着》這本書我看了一遍便把它還給同事了，它太沉重，超出了我的承受底線，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，書中的那些情節，那些曾經鮮活，最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書作者餘華用冷靜的令人發怵的筆調記述了一個真實的故事——至少我認為它是真實的。《活着》揭示了一種高尚：那是對一切事物理解之後的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如本書的主角福貴，一生坎坷多折，經歷了家境的破落，經歷了所有親人先後離他而去的苦痛，最後與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活着，無牽無掛的活着，在死亡的陪伴下活着，為了活着而活着。在這部小説裏，餘華想告訴讀者：生命其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。

活着是一個如此寬廣又如此沉重的話題，這世上的每個人都在以自己的`方式活着，甚至已去世的人都活在親人的心裏；活着又是如此沉重，它凝聚了太多的責任、使命以及無盡的回憶。活着給人以一種力量，一種使人堅強的面對挫折、變故，甚至死亡的力量；一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子裏的一種力量，一種精神的力量。

餘華在《活着》的日文版自序中説道：“我知道福貴的一生窄如手掌，可我不知道是否也寬若大地？”如果問我，我會毫不猶豫的回答：“是”。福貴是一個小人物，但他身上折射出處於底層很多勞動人民的共同點，包括對苦難的逆來順受，包括對自身的定義，包括對生活的態度。福貴的命運如此卑微與無助，但折射出整個民族的性格與品質，一種敢於直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧。

活着讀後感10

張藝謀拍了這部電影，很有名氣但是沒有看過，只知道這是大背景下的小説。讀之前我準備了很多，準備成為時代下渺小的一隻，站在岸邊被滾滾而來的潮水打濕鞋子，去觸碰歷史的馬車揚長而去掀起的灰塵。但讀完之後卻是意外的平靜，有一點點的無奈，只是人生本就具有的無奈。沒有擰巴，沒有怨恨，彷彿小説里人物的命運都與時代無關。

餘華的筆觸細膩而有抓力，我好像也和小説中的人物一樣穿着布衫，一同經歷着這一生。印象很深的是文中有一處描寫餓了一段時間的男主人公和兒子把作為家裏唯一財產的羊賣了，換回來米，在回家的路上，月光灑在路上，像灑滿了鹽。讀到這的時候，嘴裏也鹹了一下，沒有經歷過捱餓，就想象着連續吃了很多天的大米粥，今天突然加個冒油的鹹鴨蛋，夾出一點放到粥裏，有點滋味了，剩下的還要留着以後吃，我想就是這種感覺吧。書中講羊是性價比很高的'財產，能產奶能賣羊毛只吃草，男主人公的兒子每天餵羊，感情很深，但我想回來的路上，男主人公更多一點的是能吃上一段時間米的欣喜，能不被餓死的欣喜。書中像這樣簡單自然的描寫有很多，也是在表達了對生活的態度，去承受生活中的一切。

作者餘華在自敍中寫道“這篇《活着》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白，人是為活着本身而活着，而不是為了活着之外的任何事物所活着。我感到自己寫下了高尚的作品。”在小説中，看到了時代，看到了被時代拉扯着的命運，更看到了一份簡單的意志，是希望，是無論在什麼時候都有的人性的善良。

很感恩自己生活在這樣的時代裏，在一定的範圍內想做什麼就做什麼，努力做什麼就能成為什麼。不用擔心是否有明天，而是去想怎樣讓明天更好。深處其中可能不會覺得，與書中的時代相比，現在這個時代真的給了我們很多。我想無論在怎樣的時代裏，我們都可以作出選擇，選擇做個善的人，選擇努力的生活。曾經想過，下輩子要做什麼。想過當一棵高高的大樹，驕傲的立着，看世界變遷。想過做一隻國寶大熊貓，過着吃吃喝喝賣萌的生活。現在更想做人類，去接受世界，接受命運的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡過每一天。

活着讀後感11

在讀完兩遍原著小説，觀看了一遍電影之後，我想在這裏簡單談一下，我對這部藝術作品的想法。

“活着只是為了活着本身而活着”，這是原作者餘華寫在活着小説中的話。乍一看，這句話有點問題，作為一個文科生，我們從小接受的教育告訴我們，活着是為了提升自己，創造價值，為了奉獻等等。但細細品來，結合富貴的遭遇，就不難發現這句話中藴含的道理，是多麼深刻。我在這裏寫一點我的拙見，我認為，當一個人經歷過很多生離死別，看過了這世態炎涼，他的心或者説他的靈魂，會到達一種超然的境界。到這個時候，活着就變成了一個過程，甚至像是一個任務，到這個時候，活着只是為了活着本身而活着。

下面我想簡單將電影與小説做一對比。

電影是視覺藝術，小説是文字語言藝術，二者相輔相成，沒有優秀的小説，電影將失去靈魂，沒有導演出色運鏡，藝術創作和演員選擇，小説將無法出色的具象化。這一點上《活着》完全達到了。尤其是鞏俐的表演，讓我想起了《紅高粱》裏的九兒，那種美麗堅強的女性的形象，被詮釋的出神入化，完全讓觀者沒有任何齣戲的感覺。

電影因為篇幅的限制，無法將小説中的情節事無鉅細的.表現出來，所以無法避免的要對篇幅有所刪改，但不能改的沒有邏輯。在這一點上《活着》完美的做到了。例如：導演完全把握住了富貴的父親，在知道兒子將家底輸光後的情緒遞進(從憤怒到釋然)的過程，並將其適當推進，給觀眾造成的衝擊是不亞於小説的。

先暫時寫到這兒，最後我想談一個問題：我們究竟為什麼而活?

這個問題是值得思考一輩子的，我相信每個人在不同階段都有不同的回答。我想在這裏談一點淺薄的想法，三十歲之前為自己活，三十歲後為別人活。三十歲前你的父母還很健康，你需要做的就是努力給自己拼搏一個未來，不讓他們失望，三十歲後，你可能已經事業穩定，也已經為人夫(妻)，為人父(母)同時為人子女，這個時候你要做的是，要肩負起責任，要讓身邊的人因為你而感到幸福，但不要過分為自己的兒孫打江山，老話説的好：十分能耐使七分,留下三分給兒孫。十分能耐都使盡,後輩兒孫不如人。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，想想富貴這個道理顯而易見，這就是所謂為別人活。

活着讀後感12

其實沒看過一本書就開始寫讀後感是一件很痛苦的事……

“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”

從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內心裏波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閲讀中無聲地恐懼着，像是聽着本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對於生命的思考慢慢滲透進讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活着，不過是一種孤零零的姿態，僅僅是一種真實的存在。對於活着本身，其實是沒有任何意義的.。

所有的追尋，所有的夢想，在活着的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚着一種追求，崇尚着生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產生畏縮，並且以一種長者的姿態告訴我們奮力鬥爭的無力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態度，“作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所説的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現實，美好和痛苦都是現實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。

從創作動機來説，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小説，就是這篇《活着》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。”他筆中活着的力量，正是來源於這種忍受，忍受生命賦予人們的責任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這並不是一個帶貶義的詞彙，一個人的精神快樂與否，並不是在於忍受的多少，而是在於建立在每一次忍受上的積極或消極的態度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敍述活着的過程，具體的忍受經歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什麼，以及在以後活着的日子裏將感悟到什麼，選擇什麼，—不是命運，是完全由我們本身主宰的。

活着讀後感13

快樂就在我們身邊——讀了《活着》，留給我印象最深的除了可愛的有慶、堅韌的福貴，那就要數家珍了。家珍是個具有中國傳統色彩的女性，她的表現也許並不引人注目，只是一個傳統的賢妻良母的形象，但是她以她獨有的存在形式闡釋了一個眾所皆知的道理——知足常樂。很多人都知道這個道理，但是真正能夠懂得並應用的卻很少。

還記得狄德羅效應，哲學家丹·狄德羅很喜歡友人送的高級睡袍，但當他穿上之後，開始覺得家裏的傢俱和裝飾都顯得粗陋庸俗，於是把舊的東西一件件更新，最終也不覺得開心，他發現“自己竟然被一條睡袍脅迫了”。所謂知足常樂，其實就是要剋制自己追求一些並沒有多少價值的、虛無縹緲的東西的慾望，慾望是永遠不能填滿的黑洞，過於追求一些對自己並沒有多少意義的東西，只會讓不完美的感覺對自己越纏越緊。

人性有很多弱點，人之所以痛苦，是因為追求了錯誤的東西；人之所以鬱悶，是心中裝進了許多雜質，不但不清理，還越裝越多。於是更加迷茫，並不知道自己真正追求的是什麼，越陷越深，最終淪為自己貪慾的奴隸。知足常樂，説到底就是一種與世無爭、順其自然的心境，不過分的去強調什麼、不過分的追求什麼，只是做好自己該做的，明確自己的追求，拋棄貪慾的羈絆，從而達到一種平和的心境，這就是知足常樂。想要做到知足常樂，並不是一件容易的事，這需要人生閲歷的`積累和生命的沉澱，沒有足夠的人生感悟，想要做到知足常樂是困難的。因此，我們一般看到的活的知足快樂的人，大多數是老人，這並不是説老年人沒有了追求，這恰恰説明在經歷了人生的歷練、磨礪之後，人的慾望會降低，至少不會像年輕人那樣有火一般的追求，人生會磨掉一個人初生時的燥氣、狂妄的追求以及內心的熾焰，留下的是金子般珍貴的經驗，這個時候的人往往是最睿智的，看透人生大起大落之後，他們學會了知足常樂。這時候，他們的最大的願望無非是閤家歡樂，僅此而已。

除了歲月能教會人知足常樂，人生的巨大打擊、災難，同樣會讓人明白知足常樂，當然，也有可能致使人崩潰。就像家珍，經歷了家庭破敗、二老去逝、身染頑疾、喪子之痛之後，唯一的願望就是可以和福貴安安生生的過日子，這就是她最大的快樂。當然，對於我們，都不會為了學會體會快樂而期盼打擊，所以，為了學會體會快樂我沒要做的就是不斷提高自己的修養、文化素養、道德水平，提高自己的認知水平，學會將平常生活中的點點滴滴都當做一種收穫

活着讀後感14

前幾天看了餘華的《活着》，感覺寫的不錯。故事寫富貴一個地主兒子一生的經歷和感受，很不幸的一個人。作者用冷酷的手法描寫着他一個個人生的悲劇，沒有評論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對芸芸眾生平等，對人的各種經歷都冷靜而理性的旁觀。

故事中的戰爭場面描寫的很殘酷、無情，同時也非常的真實。戰爭就是死亡，任何一次勝利都是用無數人的血換來的，不是你死就是我活。

發生在60年代，有慶一個13歲的學生，和學校的學生去醫院鮮血。縣長夫人產後大出血，同學們被組織獻血。先看獻血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻血他還很着急，非常希望能做點好事。結果經檢查，只有他一個人與縣長夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫生不顧孩子的死活，過量的抽取他的血，結果導致一個活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構思的原因。弱者和強者之間，強者為了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這裏顛覆。

鳳霞和二的之間的相親，我很感動，兩個人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在於知足與感恩。

家珍有病，醫生診斷無法醫治，但是她還是依靠自己頑強的對生命的不放棄的精神，堅強的多活很長時間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多麼堅強的女性，多麼偉大的生命力。

富貴一生經歷種種坎坷，有些是別人強加的'，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的，有些是貧窮造成的。無論那種，他都默默的承受，這也體現最底層人民的弱小與無奈，他的堅韌與堅強，悲傷中練就的樂觀。

一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實的生活。富貴一生坎坷，作者把那個時代人民的經歷命運加到他一個人身上。他堅強的走過來，而且仍然不失對生活的樂觀態度。活着就是要好好的生活，快樂的生活，嚮往人類的美好。

生活是每個人自己的感受，不屬於任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。

活着讀後感15

活着，是為了什麼。這個問題我也常常問我自己。為了責任?為了親情?為了功名利祿?看了富貴的一生，活着其實是一種本能，很純粹的東西。

可以這樣説，富貴幾乎遇到了自民國以來所有的倒黴事，也經歷幾乎全部的人生中悲劇。但是他不純粹是個悲劇式的人物，在他所有親人死後他依然要活着。我也很好奇為什麼面對這樣的人生打擊他還能堅強的活下去，可能就是我開頭説的，活着是一種人的.本能。富貴他又像一個英雄式的人物，他教會了我們堅強面對人生，努力活着。

人物性格的描寫也很突出，寥寥幾筆便將人物性格描寫出來，栩栩如生，很契合時代特徵。尤其是人的善與惡，拿那個隊長為例，當初鳳霞被搶地瓜的時候他出來解決問題給自己分了塊，後來家珍從父親家那回米時還要求分享下。拿完米的那句對他笑描寫讓我討厭這個人。但是他還是沒少幫村民。這樣的描寫還有很多我就不一一描寫了，而且這種人性的描寫還非常有時代的特點。

他還有一定歷史性，通過富貴的經歷把當時的社會特徵描繪的淋漓盡致。富貴經歷過的也是大多數人經歷過的。比如他剛開始的被抓壯丁到後來的解放戰爭再到三反五反……

再説説寫作手法，我一個高中生對寫作手法瞭解並不多，語文成績也一般般，書也讀的少，若有分析錯多多包涵。

首先這本書開頭採用了第三人稱後來又轉第一人稱，過渡的時候也用了第三人稱，以那個“我”來觀察富貴老人，到第一人稱時則顯真實，這樣的手法時間的轉換感覺給人很強的代入感。對比手法尤為強烈，體現在人與人還體現在時代。

語言樸實，語言風格十分貼近富貴這個人的特徵。行文線索感覺前期是富貴家的老宅，他在徐宅的這前期地主般的生活，後期則是那個醫院，對來説富貴他重要的親人大多死在了那所醫院。

與我來説，《活着》對我意義重大，我的生活也挺像富貴，我的家境起初也是很好，後來父親賭博欠下一堆外債，他幾次也想死，生活逼迫着，我也過着比較苦的日子，當然比不上鳳霞那麼苦，所有悲劇都發生在富貴身上富貴依然要活着，這種活着的意志是不可被剝奪的。活着就很好了何必去追求那些虛無的東西。結尾那句土地召喚着黑夜的來臨，不僅暗示着故事的結局，也暗示着人的生命終有凋零的一天。