讀書後的讀後感怎麼寫

相信大家每一次看完一本書之後都會有許多的感受，但是又不知道如何下筆是好。接下來小編蒐集了讀書後的讀後感怎麼寫，僅供大家閲讀，希望幫助到大家。

讀書後的讀後感怎麼寫

讀後感是讀書筆記的一種形式，有時也被稱作感想性議論文。日常生活中我們閲讀一本書、學習一篇文章或讀了一首詩之後，把所產生的感想、體會和收穫寫出來這就是讀後感。無疑“感”是核心，“感”可以是從書中領悟出來的真切道理或精湛的思想；也可以是受書中內容的啟發而引起的思考與聯想；也可以是因讀書而激發出來的決心和理想；也可以是因讀書而引起的對社會上某些現象的感觸和評論。

讀後感的突出特點即“讀”是“感”的基礎，“感”是“讀”的結果 ，“感”因“讀”而來，所以首先得在“讀”上下功夫。第一步就要認真閲讀原文，力求融會貫通地掌握文章的思想內容，乃至語言文字表達上的特點。一般説來，我們可以從讀懂詞句瞭解內容入手，進而理解文章的難點、疑點，掌握文章的中心，理清文章的思路。同時，還可以把文中的內容同歷史的經驗、社會生活以及個人的實際聯繫起來，認真思索廣泛聯想。這樣，讀書的感受才會豐富，才會深入具體，從而為寫好讀後感打下堅實的基礎。

切記：認真、仔細地讀是寫好讀後感的前提！讀後感寫作的一般結構是：引——議——聯——結

一、“引”

就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來源。“讀是感”的基礎，寫“感”不能離開原文的內容，更不能從頭至尾沒有對原文的簡要介紹。如果不這樣做，“讀”和“感”就脱節了，“感”便成了無源之水。是不正確的。把原文中你覺得很好、很受感動的地方，你感受最深的那件事，引述到文中來。可以直接摘抄原文的重點語句，然後寫感想；也可以間接敍述原文內容，點出感想是從何處產生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來。但要記住：“感”是文章主體，因此行文過程中內容安排上要注意“讀”和“感”的比例。課文內容引用不要太長、太細，否則會喧賓奪主。很多隻有“讀”而無“感”，照抄原文，以引述代替感想的寫法成了對書的內容介紹，從而使文章本末倒置。

二、“議”

就是要針對原文提出自己的感受。寫讀後感重點應落在“感”字上。一定要把自己真實的感受寫出來，還要寫得具體，這樣才能讓人信服。要抓住體會最深的一兩點，任何一篇文章，讀完後受到的觸動是多方面的，如果不加選擇，面面俱到，泛泛的談，那就根本什麼也説不清楚，所以要選擇自己體會最深刻、有獨到見解的感受來寫。千萬不能“感”到哪裏就寫到哪裏。那麼如何選擇感受的角度呢？注意以下兩點：

1、選擇你能發掘出深度的角度來寫，不可勉為其難。

2、感受點要有新意，切忌千人一面，所以寫作時要全面透徹地理解文章實質，緊扣原文中心同時從不同角度去想，就會有不同的感受和啟發。例如：《孫權勸學》一課，我們可以從呂蒙接受別人的意見角度來寫，也可以從孫權善於勸説引導來談，也可從學習的內因外因、魯肅重學識等角度來寫。

3、讀後感應力求入情入理、新鮮、活潑。有些同學寫讀後感或是板着面孔議論一番，或是痛心疾首自責一番，前者往往流於枯燥，後者則不大自然。要做到這一點，首要的是“言必由衷”，“情動於中而發於辭”，只有深受啟發，確有所得，才能以理服人，以情動人。

三、“聯”

就是聯繫，它有兩層意思：一是對原文進行材料分析、評論；二是要針對自己的感受聯繫實際生活，這是很重要的一步。

對原文進行材料分析評論要略寫但卻不要不寫，與實際生活的聯繫非常必要也非常重要。聯繫實際才能使文章有可讀性、有價值。由原文推而廣之，使原文的內容得到充分發揮，同時自己對原文的體會也會更深刻。可以聯繫自己的思想實際、學習實際、社會實際、現實生活及其他方面的實際，這一點是讀後感的重要特點之一，也是區別於其他文體的主要界限。當然，聯繫實際並不是漫無邊際地去聯繫，而也必須如寫議論文那樣有很強的針對性，也就是説要有的放矢，決不能泛泛而談，牽強附會，生拉硬扯，要自然，要和情和理。

聯繫實際要注意以下幾點：

（1）聯繫自己個人生活，不要寫成自己某項成績的彙報，也不要寫成檢討書。

（2）聯繫社會生活實際，一定要實事求是，注意分寸，不説假話、大話、空話、。這樣才能不空洞，才能言中有物，深中肯綮。

（3）聯繫實際時還要力爭情理真切。情真才能感人；理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。

（4）聯繫實際時，聯想要豐富。多關心國家大事、社會熱點、各個領域的突出表現的人和事，多選擇新近發生的新人新事，體現與時俱進的特點。

四、“結”

就是結尾，總結全文，重申自己的觀點，要求簡潔有力。

總之，寫好一篇讀後感無論怎樣都不能只有引述沒有感想，也不能人云亦云的重複別人的觀點，應從文中提煉出新觀點，結合現實生活，從新的角度寫出內容較為深刻、又頗具新意的讀後感。

拓展：如何讀書

1、主食閲讀，又稱生存需要的`閲讀。

如同吃白米飯，饅頭一般，主食類閲讀書籍帶給我們一種“飽腹感”。生存需要的閲讀是為了滿足我們在職業、工作、生活等方面，一些現實問題的直接解決之道。

2、美食閲讀，又稱思想需要的閲讀。

該類書籍不是針對你現有的問題直接提問方法論的指導意見，而是從本質出發，幫助你思考你所處的環境，思考這些問題或現象的本質是什麼，想比主食閲讀，它更隱晦，是一種間接帶給你幫助的閲讀書籍，但又是能徹底更新或者改變你觀念的書籍。當然，就因為該類書籍沒有吃主食那樣方便快捷，大家往往鼓不起勇氣上前，但是美食閲讀那種口齒留香的美味，帶給心靈的震撼，也是主食閲讀沒法比擬的。

3、蔬菜閲讀，又稱工具需要的閲讀。

該類書籍是為了幫助我們查證閲讀過程中不瞭解的字義、語義等等，此類閲讀書籍很好區分，例如詞典，百科全書，地圖都屬於蔬菜閲讀。

4、甜食閲讀，又稱休閒需要的閲讀。

它不為了尋求現實問題的直接解決之道，不為了尋找思想的結晶，也不為了參考和查證，純粹為了娛樂，消遣。漫畫書，武俠八卦小説都屬於甜食閲讀。當然，甜食吃多了會長蛀牙的，適當的補充即可。