父親的病讀後感

篇一：父親的病讀後感

父親的卜回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽説那神醫還天天坐着驕子，生活好得很。

這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。

那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊着，對當時封建、腐-敗的社會的批判。

對於當前社會上坑蒙拐騙的遊醫，我們要與他們鬥爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。

篇二：父親的病讀後感

記得魯迅先生曾在《吶喊》的序中寫道：“中醫不過是有意或無意的騙子。”以前我永遠也想不通魯迅先生為什麼這麼説，中醫畢竟也是為醫學做出了無比重要的貢獻啊。後來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫的看法。

魯迅先生幼年時，便為父親的病與城裏的兩位名醫周旋。這兩位名義的藥房藥引都十分與眾不同，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是“原配”蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮製成的。因為水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我並不理解僅有字面意思牽強附會而來的“藥理”到底哪裏“自然”。用這種毫無藥用價值的`東西做藥，恐怕除了顯示醫生的昏庸不懂醫什麼也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。説醫生只能醫人，不能醫命。可笑，命都沒了還醫什麼命啊?

醫學本是建立在科學的基礎之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫學竟與封建迷信扯上了關係，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些帶着迷信觀念行醫的醫生卻會有人將其稱為名醫，讚歎其神妙;可悲者，是病人們滿懷希望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的藥卻往往只能換來病情不減甚至於加重病情的結果;可怕者，是倘若醫生或多或少都會用帶有迷信色彩的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎麼辦?魯迅先生的父親經過這兩位“名醫”治療仍病重而死，也正因為這樣，魯迅先生才會這麼説吧。

好在當今，醫學已於封建迷信斷絕了關係，醫生也再也不會變成“有意或無意的騙子”魯迅先生在《吶喊》自序裏的那句話也不再適用於現在的中醫。但我想，這也是魯迅先生所希望看到的吧。