實用的讀書筆記作文合集8篇

當看完一本著作後，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的讀書筆記作文8篇，歡迎閲讀與收藏。

讀書筆記作文 篇1

《弟子規》中“父母教須敬聽父母責須順承”中知道了：父母親教育我們時，我們要畢恭畢敬地聽，父母親責備我們是，我們不能跟父母頂嘴。

再聯繫生活中，媽媽説這一點我做的很不好，在一次考試中，我成績很好，奶奶獎勵給了我50元錢，説讓我買書用，可是，我口饞，用10元買了一個饃和一包糖，回家後，爸爸檢查我的零花錢，發現我花了10元錢後，就説：“剛開始是1元、2元，後來5元、現在10元，你是越來越敢自己拿錢花了，以後是不是50、100你都敢拿，在你拿錢的時候，要先給你媽媽説一聲，你知道嗎？”

我一直不説話，以後我一定會勤儉節約，要先給媽媽説，然後再花錢。

讀書筆記作文 篇2

最近我仔細拜讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》。書中作者將自己的教育生活以簡潔樸素的語言，生動鮮活的故事，書信的形式娓娓道來，讀起來倍感親切。書中介紹的一些方法，有時能輕而易舉地解決我遇到的一些困惑。看完此書使我感受到了幼兒教育工作的多姿多彩，同時也使我對幼兒教師這份平凡的職業有了新的認識。

曾經，在我的腦海中無數次閃過這樣的想法：幼兒教師是個辛苦而又不被人理解的職業：每天早上七八點到幼兒園開始忙碌，接待家長、組織活動、開會、學習、看午睡……一直忙到了下午四五點鐘，有時還要加班佈置環境，晚上還要做一些文案工作，做得很苦，做得很累，卻有時得不到家長的認同和理解。有些家長甚至會經常抱怨老師沒有很好照顧好自己的孩子，有時僅僅是為了孩子的褲子穿反了或者是鞋帶沒有繫好。

但當我仔細閲讀了吳放老師的《和孩子一起跳舞》後，我的想法就徹底變化了。換個角度看待問題，我發現其實我們並不是這麼辛苦、緊張而又忙碌的工作着，我完全可以讓孩子們的所思所想，讓孩子們的點滴進步成為我快樂工作的動力。原來，快樂的工作是這麼簡單的一件事!孩子還是孩子，我還是原來的我，原來痛苦和快樂只是一個想法的轉變，只是那麼一點點的改變。

當我驚奇的意識到後，我真的發現，我的工作中處處充滿着歡樂和甜蜜。有時，當我午餐過後，拿着書在孩子旁看時，不知不覺中，我的身後躲着幾個小傢伙笑着給我敲背呢;有時，當和孩子們一起到大型玩具處玩耍時，孩子們不時傳來叫我一起來玩的親熱叫喚聲;有時，當家長們從我手中接過孩子的衣服真誠的對我説謝謝……這些讓我興奮不已，原來快樂地工作可以是這麼簡單!

讀了這本書，真的`是受益匪淺，我一定會懷着“我孩子一起跳舞”的情懷投入到以後的工作中。最後，用書中的一句話與大家共勉：“保持一顆童心，學會用兒童的眼光看世界，世界就會變得更美好。”

讀書筆記作文 篇3

夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。

《孝經》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”並不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。

在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應當向父母履行的各種不一樣的孝道，表現出了明顯的等級觀念，然而，孔子説的孝並不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時，勇於提出，這與之後封建社會的愚孝是不一樣的。

《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。

對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣於其他的地方吧。《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關係和道德秩序，它還主張把“孝”貫串於人的一切行為之中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名於後世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關係與為君主服務聯繫起來，主張“孝”要“始於事親，中於事君，最終立身”，並按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。

學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才後悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!

讀書筆記作文 篇4

這個寒假多了一項特殊的作業，寫讀書筆記。我們都沒有寫過讀書筆記，所以大多數人會認為很難，是塊硬骨頭，我卻不以為然，覺得只是一條肥肉，很好解決。

寫讀書筆記要寫好詞、佳句以及讀後感。好詞?瞄到那個算哪個;好句?我找的句子要多簡短有多簡短。至於讀後感，隨便寫上幾句話就可以了。

今天有空，我和姐姐約好到媽媽辦公室寫作業。我跟平時一樣，匆匆地就寫完了，也不管好壞。媽媽讓我拿給姐姐看看，提提意見。話音剛落，我立刻奉上我的讀書筆記兩則。只是沒有想到，剛看了一會兒，姐姐説：“你這寫得什麼讀書筆記呀，連基本的格式都不對。”看我一頭霧水的樣子，姐姐搖了搖頭，説道：“你以前一定沒寫過讀書筆記吧，讓我來教一教你吧。”接下來，姐姐就開始教我如何來寫讀書筆記。首先，好詞要儘量找四個字的，要寫作文時能用上的，還要優美的。讀後感一定要用上自己的話，還要和文章內容有一定聯繫。

我聽姐姐講完之後恍然大悟，原來這讀書筆記也不難，當然也不簡單，只要找對了方法就可以。這個下午真是獲益匪淺呀，姐姐算是給我上了一堂語文課，我基本知道了如何寫讀書筆記，也第一次耐心的聽別人將東西。學會了就要熟練應用，經過我不斷地修改完善，我終於寫成了兩篇像樣的讀書筆記。

讀書筆記作文 篇5

可能是因為他們是一個沉重的感情的人，所以會讀一些作品會很容易的感情，但每次我讀一個工作，當我有一種感覺這種感覺，我不能告訴，非常複雜和非常簡單， 但是這個 心情對我的影響不小。有時它會讓我憂鬱，感傷，有時似乎給我一個無名的力量，使我有勇氣面對前面的所有困難，甚至讓我自信面對未來。

這種感覺我經常有，第一次似乎是我讀了泰坦尼克電影后，然後紅色和黑色的湯，歌德少年維特的麻煩，親和，夏洛特米德; Bronte的Jane Eyre，以及中國古典文化的瑰寶紅樓夢。我不想炫耀我讀了多少書。説這些都不值得一提，只是想説他們也給了我類似的感覺和複雜的心情。

在看這本書的過程中，我幾乎哭了好幾次。但我不哭，畢竟，但我的心比哭泣更困難，彷彿他正在遭受阿曼德已經遭受了所有的阿曼。我可以不誇張地説，如果是一年前或我在一個安靜的地方讀一個人，我想我一定會眼淚，雖然不是哭泣，但也是眼淚。

讀書筆記作文 篇6

“蘇格拉底模式”：科學研究的客觀條件尚不具備，智力條件也不那麼充足，儘管做出了主觀努力卻得不出令人滿意的結果，並且也意識到沿着這條道路走下去很可能一事無成；而人文世界的探究卻不受這種條件的限制，它為一心想要探索世界而自知不能解開自然之謎的人開闢了一個全新的天地，也為富有創造力而無法在科學領域裏施展的人提供了舞台，這是一種“理性選擇”。

“帕斯卡爾模式”：人生的特殊經歷可以使在科學研究上極有天賦的人放棄或基本上放棄先前所熱衷的事業，轉而沉浸於在他看來是更有意義和價值的人文探究。這是一種在信念變換的驅使下所作的自主選擇。

“愛因斯坦模式”：對科學的探索使學者的眼光轉向形而上的疆域，轉向人文關懷的終極問題；而對科學侷限性和科學家責任感的雙重把握，使科學家有可能走向對科學的人類性效應的深切關注。在這種情況下，科學家將繼續追求更新的科學成就，同時致力於發掘其人文意義，實現其積極的人類性價值。這樣，科學事業和人文事業成為可以統一的事業。

之所以不斷提起這三種模式，是想啟發更多的教師建立起自己的學術自信，同時也想表明，在中國小，如果我們不具有龐大的圖書館資源，也不具備高品質的實驗室與科研條件，但是，我們同樣可以走出我們的學者之路，成為基礎教育領域裏可以與高等教育領域的學者專家們比肩的代表。

讀書筆記作文 篇7

《鴻門宴》所敍述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世！但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲！多麼的殘忍！項羽壓根兒就沒想到他所見的種種，皆是劉邦之計。所以，“古之成大事者，不可拘泥於小節”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基於人們個人愛憎基礎上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什麼？——這沒有什麼，僅僅是因為他當斷則斷，遇事有魄力，當他誅殺孔氏後人時，正是因為他的鐵血，後世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。

項羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因為他們的性格，讓他們招賢納士，讓他們統帥三軍，讓他們“該出手時就出手”。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。

就個人觀點而論，項羽——我崇拜，但只有一個歎惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個評價——書寫歷史。

好的個性——好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。

讀書筆記作文 篇8

我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》中。我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。

《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝鬥爭。這場鬥爭的起因是亂自上作，大批英雄豪傑報國無門，聚集梁山，最後盡忠殉義。這本書裏有一百零八位英雄，他們先後與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄捨命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭鬥，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。

這一百零八將裏面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水裏呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住；又多次從水裏進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是後來，他不願意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。

《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的腐敗，農民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。