讀《呼蘭河傳》有感 (15篇)

觀後感
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看完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀後感記錄下呢？現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的讀《呼蘭河傳》有感，希望對大家有所幫助。

讀《呼蘭河傳》有感 1

在這個特殊的寒假裏，我在家裏讀了一本由著名作家蕭紅1940年在香港創作的傳統小説《呼蘭河傳》。

在《呼蘭河傳》這本書中，作者通過對家鄉的各種人物和生活的描寫，揭示了舊中國扭曲人性、損害人格的社會現實。通過講述作者的童年故事，以嫻熟的敍事技巧、抒情的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，流露出作者的“孤寂與苦悶造就了她“回憶式”的巔峯之作。她以更加成熟的藝術筆觸，寫出作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮的單調的美麗、人民的善良與愚昧。蕭紅小説的風俗畫面並不僅為了增加一點地方色彩，它本身包含着巨大的文化含量與深刻的生命體驗。

閲讀的過程中，一個童養媳、天真的少女給我留下了深刻的印象。她謊稱自己14歲，面對如此粗暴的婆婆，她最終喪命，她就是書中的團圓媳婦。還有一位要和大家分享的就是性情古怪，勤勞、倔強而又麻木的老人。她非常窮，甚至連住的地方也沒有，別人常常取笑他，而且大家給他起了很多名字如“二掌櫃的”、“二爺”、“二東家”，這是我在本書中認為最形象生動的人物，也是最能體現當時社會的殘酷。

我在讀完這本書後，我想到了我的童年是多麼的幸福，我為團圓媳婦的不幸感到憤怒、我為以前的舊中國不該有的愚昧無知而難過、我為自己現在的生活而慶幸；我一定要珍惜現在的幸福生活，好好學習，做一個可以勇敢追求自己夢想的自由人！

加油吧，讓我們一起創建一個更美好的新世界。

讀《呼蘭河傳》有感 2

“我將與藍天碧水永處，留下那半部《紅樓》給別人寫了。”“半生盡遭白眼冷遇。身先死，不甘，不甘。”——蕭紅

自從我接觸了《呼蘭河傳》，就被它深深吸引，這是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小説，茅盾先生對《呼蘭河傳》評價是“一篇敍述詩，一副多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

呼蘭河小城的生活或許有一點沉悶，但無論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會、野台子戲，還是北方大自然的風霜雨雪、火燒雲蕭紅用繪畫式的語言，“在灰暗的日常生活背景前，呈現了粗線條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”，勾勒出一幕幕充滿童趣的影像。

當我翻完最後一頁，《呼蘭河傳》也就看完了，不過我的心還沉浸在蕭紅筆下的這座小城中，心中又想起了那句話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的。這樣的敍述，這樣灰色的畫面，這樣悲劇的人生，不得不令人深思。

呼蘭河不只是呼蘭河，它更是當時社會的一個縮影。這樣一個看似平靜，但在生活中卻處處充滿了灰暗與沉悶的呼蘭河，只能用“荒涼”來形容。在這裏，苦難不是別人強加的，而是由於人們的愚昧與無知，從而引發了一場又一場的災難。人們只是為了活着而活着，死去而死去，一個個悲劇不斷的發生。在人們的心中只有順應社會，只有順應天命。他們不知道為什麼那麼“順服”，但他們不得不順服，這不得不就是他們的悲哀的根源。

讀《呼蘭河傳》有感 3

在近兩個月的暑假裏，我沒有閒着。我讀完了《呼蘭河傳》這本書。

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。這本書算的上是她小時候的自傳。整本書寫的事是從某一年的冬天寫起，一直到日本人佔領東三省為止。書中寫的都是一些小事，要麼就是介紹她的家鄉。這裏面不僅有有很多優美的句子，而且還反映出許多道理。蕭紅對物品的描寫非常細緻。比如介紹扎彩鋪做的紙房子那一節：在説廚房裏的廚子，真是活靈活現，比真的廚子真是乾淨到一千倍，頭戴白帽子、身扎白圍裙，手裏邊在做拉麪條。似乎午飯的時候到了，煮了面就要開飯了似的。這一段把一個用紙做的假廚師也能寫的如此真實，是很多人都無法做到的。

在《呼蘭河傳》中有很多讓人深思的地方。就拿跳大神來説吧。那些人非常迷信，居然把一個十幾歲的小女孩放進一個盛滿開水的大缸裏，還把頭也摁了進去。就連一個大人也承受不住這樣的温度，更何況是一個小孩！而且還做了三次！

在這本書的結尾説了日本人的兇殘。它們走到哪殺到哪，亂墳崗上每天都會有人加入。有人受不了他們的行為，就組織了一個“鐮刀會”，想去除惡揚善，反抗惡勢力和日本侵略者，可最終還是被日本侵略者瘋狂的鎮壓了。可以説《呼蘭河傳》就是當時東北的縮影。這段歷史是我們不能夠忘記的，讀到這一段，我心中充滿了對日本侵略者的憎恨。

讀書讓我學到了更多知識，讀書讓我充實了精神世界，讀書讓我明白了許多道理。就像高爾基説的那樣：書是人類進步的階梯。

讀《呼蘭河傳》有感 4

一天了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我並不怎麼喜歡，耐着性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。

灰色的基調，平靜的敍述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在這裏，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……

文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們説拆牆的有，説種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為裏面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，因為長得較高，怕別人説她謊報年齡，便説是十四歲，但儘管如此，人們還説她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便説她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣子。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，説是可以讓她更懂事聽話；還認為她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信法：請"雲遊"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。

我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者--一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描寫得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自己的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自己童年的快樂與幸運。

讀這本書時，愉悦伴着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

讀《呼蘭河傳》有感 5

暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，呼蘭河城是多少孩童所向往之地，蕭紅就成長在幸福快樂、無憂無慮的這片土地上，她的兒時生活雖使我羨慕，但令我久久不能忘懷的是，這裏卻造就了小團圓媳婦的想要遺忘之地。

她本是12歲快樂、活潑的孩子，本該享受着童年的快樂，但因家裏的貧困被自己的親生父母拐賣到呼蘭河城的現如今的老胡家。

從此她過上了風霜雨雪，齧雪殘氈的生活，更成了婆婆的撒氣筒。因為她的大方和純潔，婆婆和村裏人甚至認為她被鬼神附體了，請來跳大神，利用各種民間偏方，但都不見效。當年謀財害命的大夫也是常見，為了錢財，什麼傷天害理的'事做得出來。最後可憐的她被她的婆婆和迷信者活活折磨死。

生命的價值竟然可與錢衡量，一個鮮紅的生命被迷信、狠心的婆婆和謀財害命的大夫活活折磨而死，只怪當代社會的腐敗無能。為何？羣眾反而可悲這個女孩被鬼神給附體了，甚至眼睜睜的看着這個女孩被折磨，竟然流下了悲傷的眼淚。大夫反而説是用自己的正義來拯救這個生命。讀到這裏，我十分氣憤。人何德何能來用錢和正義來衡量？

真正的正義不是用話語來矇騙世人的眼睛，不是昧着自己的良心而幹虧心事，不是更為了錢而害人。〝正義〞這個詞聽了説了有多少遍，但真正履行的人又有多少呢？

但這些口頭説着〝正義〞的人，某些思想理念影響着生命的長短，甚至能改變人的一生。

明明我和她是同樣的年齡，卻經歷着不同的事。遙想和她比起來，我的童年卻十分幸福，生活的也比較快樂。

遙想過去的黑暗，現在的〝正義〞的警察叔叔來維護社會安定，相信只要有他們在，一定不會讓小團圓媳婦的悲傷經歷在我們這個時代出現。

由小團圓媳婦，我不禁深感幸運，自己生活在一個如此文明、公正的社會，自己能在這樣幸福的環境中生活學習，是怎樣的一種幸福啊！如果不努力學習，怎麼對得起現在的美好生活呢！願我們生活越來越美好，也願悲劇遠離人間！

讀《呼蘭河傳》有感 6

今天，我閲讀了蕭紅的一本作品《呼蘭河傳》，著名作家茅盾曾這樣評價：“《呼蘭河傳》是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。在小説裏，蕭紅打破了以人物為中心的傳統小説模式，以散文手法寫下兒時的難忘記憶。在書裏，蕭紅為整個小城的人情風俗做了傳，為自己的家鄉、自己的童年留下了不朽的痕跡。

慢慢地，書中那灰色的色彩、平靜的敍述、黯淡的畫面彷彿把我引進了20世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬不停地循環着。在這個小村莊裏，到處都顯得那麼荒涼：灰色的天空、灰色的畫面、灰色的人生，整個村莊彷彿都在一片黑暗之中，不見天日。在這裏，隨處都可看見一樁樁慘劇，而這些慘劇哪些不是因為人們的無知和愚昧而產生的呢？一個個畫面，一個個悲劇無不時的在出現這着。

東二道街上有一個大泥坑，五六尺深。不下雨那泥漿像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。它淹死過小豬，悶死過小狗小貓，許多動物都葬送在它身上。一次，一位農夫駕着馬車經過這個泥坑。不料，馬車居然反倒了，那車伕從泥坑裏費了不小勁才爬出來，那車伕身上全是泥巴，像是山裏的小毛孩。而這馬呢！十之八九是必死無疑的了。有些好心人看見了前去幫忙，而還有些人呢，則在那邊看熱鬧，一副事不關己的樣子。最後馬得救，但是第二天卻有人説馬被淹死了，因為怕這大水坑失去了威嚴，所以胡亂造謠。這真是太愚昧了！

蕭紅在文章中一直寫到“我家的院子是很荒涼的”，這就是為裏面的人物打下伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，過着無憂無慮的生活，而她卻被早早地賣到了人家做童養媳。一個人孤單的生活在這陌生的環境裏，盡心盡力地做事，可是動不動地就要遭受婆婆的打罵。在別人眼裏，這只是為了團圓媳婦跟懂事聽話。沒多久她就匆匆地走了，悄無聲息。而她的家人也很心酸，但是他們心酸的不是她的死，而是因為自己折本了。與其説團圓媳婦是被嚇死的，還不如説是被封建思想給害死的。在這舊時代，不知道還有多少像團圓媳婦這樣的女人在受到迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……這一個個的悲劇在你不知情的情況下就發生了。我認為：男女是平等的，自己的未來應該由自己來掌握，而不是讓別人支配的，相信用自己的雙手開創的未來會更加美好。

然而蕭紅她把自己的童年寫那樣美好、快樂，但其實也是寂寞的。她的活動也就是祖父的那座菜園子，跟祖父一起玩耍，一起幹活，幾乎沒有變化。這讓我想到了我們的童年。我們的童年是幸福的，走到哪，哪裏就是一片歡笑，充滿了童真與童趣。而作者蕭紅呢？雖然在祖父的園子裏很快樂，但是卻也很寂寞。所以她要通過這篇回憶性的散文《呼蘭河傳》來重温自己小時候的那些開心的事，用她那輕盈的手筆寫下了故鄉的種種事蹟。

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心卻還停留在那灰色的世界中，久久不能迴歸。

讀《呼蘭河傳》有感 7

假期，老師讓我們閲讀《呼蘭河傳》這本書，當然，推薦閲讀書籍並不是只有這一本書，而是因為我格外喜愛這一本書。

在《呼蘭河傳》這本書中，我最喜歡的是第三章祖父的大花園，祖父的大花園裏有蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱、應有盡有。花園裏不僅有昆蟲，還有許許多多營養豐富的蔬菜，，有嫩綠的黃瓜，金黃的玉米和胖胖的倭瓜等。這個花園裏有小生命、有歡樂、有昆蟲、蔬菜、玫瑰、樹木，每時每刻都有生命在成長。不僅有這些，還有無窮無盡的樂趣呢！不信，我帶你去瞧瞧！

你瞧！小作者把韭菜當做野草砍掉，把狗尾巴草當作穀穗留着。你們説説這是不是趣事呢！趣事可不只這一個。有一次，祖父和小作者到園裏澆花，小作者拿着裝滿水的水瓢，往天上一揚，還大聲喊“下雨了，下雨了。”但這不算最有趣的，我個人認為最有趣的事是在祖父帽子上帶玫瑰花，那時，祖父在地上拔草，他當時知道“我”在捉弄他，可他卻不知道“我”在幹什麼，給祖父帽上插了三十朵玫瑰花，“我”一邊插花一邊笑着，祖父忽然説：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰花開得這麼香。二里路怕也聞得到的。”“我”聽了笑得哆嗦。全部插完後，“我”跑回了屋，祖父也跟來了。祖父剛一進門，祖母、父親、母親見了大笑起來。而小作者笑得最厲害，在炕上打滾。祖父把帽子摘下來一看，原來玫瑰香並不是因為今年春天雨水大的緣故，而是因為那花就在他頭上。“我”連忙説了一句：“爺爺，今年春天雨水大呀！”祖父也跟着我們笑了起來。這可見祖父十分幽默。

這本書是作家蕭紅的一本自傳體小説，蕭紅從一個四五歲小女孩的視角，既寫下了童年時和祖父的歡快生活，又寫下了童年時的悽慘生活。

我看完《呼蘭河傳》這本書後，似乎自己跟着自己走了一遍，體會到了作者的歡快和悽慘。

這本書寫出了真實，看完後，我都不禁陷入了沉思。

讀《呼蘭河傳》有感 8

“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫着夏天。草叢邊的鞦韆上，只有蝴蝶停在上面……”每當聽到這熟悉悦耳的歌聲時，便回憶起自已的童年。

最近，我閲讀了蕭紅的長篇小説《呼蘭河傳》。蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字裏行間體現對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人嚮往。

作者兒時，跟隨祖父來到了他的園子。園子是作者童年的樂園，給了她自由、給了她快樂，給了她幸福，所以園子在她心中才是那樣美好、那樣温馨、那樣難以忘懷。表現了作者對童年生活的留戀，對自由快樂的生活的追求。

童年，是一幅畫，勾勒出生動有趣的故事；童年，是一支短笛，演奏出純潔美好的幻想；童年，是一塊寶石，閃爍着燦爛人生的光輝；童年，是一支筆，記錄下自由快樂的足跡……

讀《呼蘭河傳》有感 9

《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作，創做這篇小説時，正是抗日戰爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年，於是寫下了《呼蘭河傳》，《呼蘭河傳》這本小説讓我讀着讀着彷彿看到那裏的景色：灰色的天，灰色的人，灰色的景象，彷彿整個天和地都是灰色的，這裏經常發生一些離奇的故事如；有很多人或者牲畜掉到泥坑裏，有兩個學徒為了一個婦女而吵架……。我的童年生活原本是寂寞的，是祖父讓我的生活便得多姿多彩讓我的童年不再寂寞，而且我的童年也因此充滿了童趣。

蕭紅作家的童年生活是十分有趣的，可以讓我們值得回憶與欣賞的。我的童年也是如此美麗充滿童趣的，記得我5歲時，我去老家玩，那是一個風和日麗的早晨，我去我的萍萍姐姐家邀請她到我家玩，她答應了，我和我的萍萍姐姐，一起爬樹摘果子吃，還比誰摘得多呢！那時候的我可厲害了，能摘到好多果子，也能爬的好高，摘果子摘得我們感覺差不多了，就從樹上慢慢的走下來然後便一邊倚着樹根一邊休息，一邊吃自己辛辛苦苦從樹上摘下的果子，那感覺可爽了。可我更喜歡和我的萍萍姐姐一起在田埂上種地一起種地，於是我便不停的央求萍萍姐姐一起去田埂，起初她還不答應，可是呦不過我這個有點小可惡的表妹，於是便和我一起來到我家的田地，我先問爺爺和奶奶一起要了兩把鋤頭我用的是奶奶那把，我把爺爺的那把給了我最喜歡的萍萍姐姐。我們一起拿着鋤頭來到菜地上種地，我還是不太會這些東西，於是我就一直呆呆的看着我的萍萍姐姐是怎麼下種的。她先拿起鋤頭，把鋤頭豎着高舉過頭，然後往下一揮，看上去可好玩了。然後一直這樣不停的做，挖到了一定的深度然後把菜籽放進土壤裏，然後把剛剛挖出來的土壤放到他原來的位置上。我看着我心裏癢癢的也想去試試看種地是什麼滋味，於是也照着萍萍姐姐照做了。可是就這麼一鋤，我的臉上到處多是土壤，萍萍姐姐看到了哈哈大笑當時我急的啊都想哭了，我心想誰這麼好笑呀。把我心愛的萍萍姐姐都笑得肚子疼了。我頓時感到臉黏黏糊糊的，於是去找了一下鏡子，照了一下。一看，也忍不住哈哈大笑了，我的臉真像一個小花貓，呵呵！

怎樣是幸福的童年呢？是父母之間毫無間隙，在温柔地愛他們的孩子時，同時維持着堅固的紀律，且在兒童之間保持着絕對一視同仁的平等態度。法國安德烈·莫羅阿：《人生五大問題》舉杯祝賀那個無憂無慮的黃金般的孩提時代，它就像冬夜裏的星星，五月的晨露。

讀《呼蘭河傳》有感 10

今天暑假，作業很快就寫完了，在百無聊賴之際，我從書架上隨意拿了一本書叫《呼蘭河傳》。

本文的主人公蕭紅，其實就是一個平常的女孩子，但她因為生在舊社會，經常吃不飽穿不暖，受盡了苦頭。人的一生，童年是最幸福、最快樂的時光，我們現在的生活都是屬於衣來伸手、飯來張口的，就像是在蜜罐里長大的一樣，但是相比之下，蕭紅童年受的罪，簡直比我們苦一千倍、一萬倍，她連一段最温馨的、最美好的童年回憶都沒有，她只有在祖父的園子裏與祖父相處在一起時幼小的心靈才能得到一點安慰。現在有些我們的同齡人，住在農村，生活環境不好，於是就整天抱怨這、抱怨那，可是你們在仔細想想，你們的童年至少還有爸爸媽媽的陪伴與關心啊！可是蕭紅呢？她什麼都沒有，除了她的祖父，沒有人會關心她的死活，沒有人會關心她是不是冷了，是不是餓了，就連爸爸媽媽也是這樣，你們有想過這對她的心靈是有多麼大的傷害嗎？所以，正在童年時期的朋友們，別在抱怨了，珍惜你們現在的童年時光，你一定會過一個活在歡聲笑語裏的童年。

記得，在前一段時間，放學後，我想讓媽媽帶我去買一雙好看的平底鞋，媽媽説：“你先穿穿涼鞋，等天冷了再買。”於是我就耍起了我的小脾氣來了，説道：“你這人怎麼這麼摳呢？你自己就可以買好多衣服鞋子，就不給我買。”當媽媽正要説話時，我立馬用手堵住耳朵説：“不聽、不聽、不聽……。”但是，講完這幾句話後，我就後悔了，我又想到蕭紅，想到了她的悲慘命運，於是，我沉思了一會兒，開口説道：“媽媽，要不然平底鞋我等到秋天再買吧。”媽媽説：“這才對嘛，這樣才是個懂事的孩子。”

我通過這本書，明白了一個道理：不要抱怨自己的生活，只要你有家人的陪伴，有別人的關懷，心中就有光明，你就會成為一個幸福快樂的人。

讀《呼蘭河傳》有感 11

讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集。

呼蘭河是一個東北小城，作者蕭紅的童年就是在這兒度過的。這兒有淳樸的鄉情，有四季的美景，還有各類當地的風俗。但是由於當時封建社會的古板保守和城裏居民思想的封建愚昧，因此在書中的字裏行間，雖然沒有作者的特指，但卻無不透露着作者對故鄉人愚昧思想的諷刺。這些迷信的人們真是對待任何事物都執迷不悟。一個生龍活虎的少女，一個還未成年的孩子本該歡笑嬉戲，可卻被這些思想的禁錮活活殘害致死。作為同齡人，我憤怒，作為讀者，我為這個封建社會而感到悲哀，我們不得不説，她也是封建社會的犧牲品，在她身上，有着被男權中心主義深深殘害的烙印。

面對這種情景，我的思緒不由盪漾開來，一個路邊的乞丐湧入我的大腦。他衣衫襤褸，骨瘦如柴，無家可歸，而且沒有學歷，但是他卻擁有一個正常人該擁有的四肢健全，五官端正，最重要的是他——年紀也不大。一個人最珍貴的是青春，既然仍未失去所謂的青春，為何不懷着自己的抱負去為美好的明天打拼呢？其實仔細回味生活的“一花一草”，一個人活着並不是由錢財才是最重要的。錢財乃身外之物，人世間還有比其更可貴的親情與友情。也許這個年輕人是為生活的窘境所逼而不得放棄自尊乞討為生，以換取微薄的收入。但是有一點是不可置疑的——愛拼才會贏。也許當今社會中一些人為錢財矇蔽了雙眼，不擇手段地為自己謀利益，也許一些人更喜歡不勞而獲，也許在一些人看來錢財的價值已高過一切，有錢才有權勢，有錢才有尊重。但是我們作為肩負着成為祖國新一代棟樑的使命，我們不能為此矇蔽雙眼，而應辨別事情的是非，就像要極力反對愚昧的思想一樣。

讀《呼蘭河傳》有感 12

國小時，我就有幸閲讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》，之後又讀了好幾遍。以前我經常感歎當時封建的社會。而現在，我更感受到了中國的“雙面性”。

我認為這是一本兩面性的“回憶式”長篇小説。

輕輕翻開烏黑的封面。第一面的情節是灰色的，毫無色彩，平淡的敍述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。呼蘭河這個小城一定不繁華，也沒什麼特別美的，值得驚歎的地方。就像發生在這個小鎮上的那些事一樣平凡，甚至荒唐。這個小鎮裏，隨處可見人們因迷信，愚昧，無知而發生的一個個悲劇，他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每天做着相同的事情，日復一日，年復一年，就如活在夢中一般。只是麻木的活着，一個又一個畫面，一個又一個悲劇，開始時不禁心痛的我現在根本不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜。蕭紅則將它們描寫的好似淒涼的暗灰色紗布，不知不覺的籠罩着這整個小鎮，籠罩着那羣愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的人的笑臉。讀到這裏的我有了一個夢想，我多麼想改變人們的觀念，統一大家的思想。讓所有中國人攜手邁進和平，真理，科學的未來！

而反之，《呼蘭河傳》這本書的第二面給我留下了很深的印象。特別是“祖父的園子”這篇文章。這就像是個轉折點，第一次讀，我就被園子裏的一景一物深深迷住了。風光是那麼的優美而自然，祖父是那麼的怡然又悠閒；那裏的景物都是活生生的，像是有了生命，躍然紙上，充滿着生機，充滿了快樂，充滿着自由！祖父的園子簡直就如陶淵明所描寫的“桃花源記”般，是一個世外桃源。

祖父的園子就像是一幅明亮的、美麗的、富有童話色彩的畫。一切都是那麼自然、和諧，充滿了生命的氣息，充滿着愛。記得國小時學過這麼一段話：“倭瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房。黃瓜願意開花就開花，願意結瓜就結瓜??”，完全可以由着自己的性子生長，它們的事情，沒有人去幹涉，自由自在，無拘無束。這種生活是多麼的愜意啊！我真嚮往我也可以有這樣的生活。如果可以的話，我多麼想變成花園裏的倭瓜、黃瓜，做個自由的生靈??童年的生活是那麼的美好，那麼的快樂，那麼的讓人留戀！童年的小作者在園子中日日都無憂無慮的玩耍，充滿了幸福與快樂，不禁也喚醒了我的童年記憶。

記得還未踏入國中校園之時，外公常常帶我去農村玩，一進大門就是大片菜地映入眼簾。我跟外祖父去菜地，他種菜，採自己種的草藥。我就一邊看着，不時的捉蝴蝶，玩螞蚱。祖父也曾教我拔雜草。但我懶惰的很，一直分不清哪是雜草，哪是莊稼，只把難看的，看不順眼的拔掉了。可外祖父一點也不生氣，總是笑呵呵的看着我，嘴裏還不停的唸叨着：“小寶貝，小淘氣??”。傍晚回家，或捧着採得的野花，或捏着捉來的螞蚱，一路的歡聲笑語??“祖父的園子”使我彷彿又回到了童年時代，又重新回到了鄉村生活。不時的會有些傷感，我同樣希望中華大地上也可以如此，每個人的臉上並不是寫滿了工作與學習的壓力和勞累，而是幸福，美好。大家互幫互助，感受人性的光輝，合作的力量。

兩面性的呼蘭河不僅只是呼蘭河這個小鎮，它可以就是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裏去，地獄裏邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活着的人就要為他做這麼一套。用火燒了，據説是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裏人窮人都説“活着還沒死了好”之類的話。在蕭紅年幼的內心裏，有自由美好的園子，也有漫長的封建社會。而更多的，封建思想的受害者在呼蘭河就是當時中國的寫照。

當我翻到最後一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰中，不禁意的又想起國小時的那段話：花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的??要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的??

讀《呼蘭河傳》有感 13

寒假裏，老師推薦我們讀了一本蕭紅的名著——《呼蘭河傳》，這本書不厚，筆者用了這麼點墨水，就把我領進了上個世紀20年代北方一座普通的小城呼蘭河，那個既不富裕也不繁華的小地方。在這麼一個普通的小城市裏，樣樣俱全，布莊、藥莊、茶莊，洋醫生什麼都有。這裏的人忙這忙那，永遠停不下來，他們對生活抱着麻木不仁、聽天由命的態度，生老病死，一天天過着平凡的日子。

書中第五章，講了一個讓我印象深刻的故事，故事是關於老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。小團圓媳婦的婆婆性格不好，一有不順心的事情就想打人，她身邊也沒什麼人好打，只能打一點毛病也沒有的小團圓媳婦了。團圓媳婦剛到的時候，大家都很歡迎她。可是一有人打她了，大家又説她該打。婆婆是個心軟的人的，不禁開始後悔為什麼要打小團圓媳婦。後來小團圓媳婦病了，眾人給小團圓媳婦出了很多愚昧的主意：跳大神、亂吃藥、捂被子、洗燙水澡，小團圓媳婦沒過多久就被折磨死了。

小團圓媳婦是一個多天真，多無辜的女孩啊，在作者的筆下，她就是一個弱者，沒有人能夠把她從無辜中救出。她那麼可悲，但那些看熱鬧的人呢，看客們津津樂道地欣賞小城的各種風景。各種喜怒哀樂他們繞有興致地看，他們有些人自己也經歷過，但現在成為了看客，做到了麻木不仁，實際上，他們自己更可悲。這麼多麻木不仁的人構成了那個舊社會的北方。

死去小團圓媳婦可悲，看熱鬧的人可悲，那個舊社會更可悲。作者通過小團圓媳婦的死對舊中國北方農村的封建文化進行了深刻的批判，讓我們感受到現在的社會比以前好得多了。當然，對身邊的弱者，我們也應當有同情心，盡力幫助那些需要幫助的人。

呼蘭河小城，我能讀懂你，但不想遇見你。

讀《呼蘭河傳》有感 14

我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個20世紀80年代的一個叫蕭紅的女作家寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調描述了呼蘭河。

書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還説：“這季節的玫瑰真香啊！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這裏，我感覺蕭紅的童年是過得非常無憂無慮，同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因為她31歲就死了，如果她不這麼早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。

平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

呼蘭河畔的生活,故事裏充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂的，説來説去還不是為了一個大泥坑。那裏人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脱不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然愚昧，卻在這麼個家庭還有一些小小的温馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透

《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也説不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。