讀《紅樓夢》有感【推薦】

讀完一本書以後，相信大家一定領會了不少東西，為此需要認真地寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編整理的讀《紅樓夢》有感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

讀《紅樓夢》有感1

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？説到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”這是中國四大名著之首紅樓夢開篇詞與結尾詞。説來也是可悲，一本紅樓夢，盡顯人間的心酸。

紅樓夢中真的是一部人間“奇”書。

説它奇，也非是，説它俗，也不然。這本書把人世間的庸俗與理想世界的奇幻相結合，奇中有俗，俗中有奇。曹老把這兩者很完美的給攪和在了一起。卻又找不着破綻。

他究竟是從那個地方入手來把這兩者混合的呢？説來很簡單：夢。

賈寶玉夢遊太虛幻境，飲了仙茶“千紅一窟”（千紅一哭）喝了仙酒“萬豔同杯”（萬豔同悲）。還聽了仙曲《紅樓夢》。一曲紅樓，暗示了賈府與十二金釵的結局。只有看完全書再返回此章一讀，方懂曹老一片苦心。每讀到這裏，我都不禁感歎，人生的結局真的不是世人所能預料的。

而夢醒之後，賈寶玉還是那個賈寶玉，那個任性的少年。並沒有因為一夢改變自己。此處又從夢中的奇轉為現實的俗。

另外，很多的夢是託夢。秦可卿託夢鳳姐要小心“水滿則溢，月滿則虧。”晴雯託夢賈寶玉説她要死了等等。

其實，除了寫出來的夢，還有一些隱藏着的夢。螃蟹宴、海棠社、桃花社，多麼美好的生活！結果到了紅樓夢末期，林黛玉枉凝眉，淚盡而逝；薛寶釵終身誤，孤身至終。王熙鳳聰明誤，機關算盡。十二金釵，沒有人有好下場。

人生一世，離開後不終是一無所有嗎？人離世後，終究和來到這個世界那時候一樣，什麼都帶不走。一切，純潔如初。

虛幻一世，夢醒之時，萬物皆空。只落得一片白茫茫大地真乾淨。

讀《紅樓夢》有感2

她年紀輕輕的便於家中親人分離，隻身一人進入皇宮大內。高大的皇宮城牆將她的青春，她的思家之情牢牢地囚禁於回憶中。她想恨，只可惜她是一痴人，不敢恨任何人。賈元春，你的淚水就是你的恨吧！

元春身為賈府的長女，犧牲了自己太多的東西，換來了“賈史王薛”四大家族政壇的地位與家中的榮華。她的痛苦卻換不來自己親人的可憐，也換不來自己父母的悲憫。她不敢奢求有任何人懂她，她只希望所有人平安健康。她寧可自己在皇宮裏煎熬受苦，也不願意讓家人失去富貴。而她也不曾怪自己父母狠心，不讓自己盡孝，因為她明白，自己在皇宮中的淚是報答他們養育之恩的最好方式。只有這樣，家中人才不會受苦。

她承皇恩省親之時，讚歎了大觀園得美輪美奐，可她卻對這些美景不屑。因為這些建築是冰冷的，沒有她與家人之間的温馨與温暖。她與父母，親兄弟相見時，仍要隔簾相見，本是一家人，卻更顯生分。她想與眾人如普通人家般共敍家常，讓父母享受天倫之樂；她想帶領着自己的弟弟共讀《四書》《五經》，與眾姊妹們吟詩作樂。但她不能，只因她是貴妃！

如果她不進宮，就能過着悠閒的日子，笑容掛在臉龐，而不是整日的以淚洗面。她是賈府的一隻鸞鳳，又怎敢恨世事無常呢？

我多想讓她不進宮，這樣她就能再笑一刻了！

讀《紅樓夢》有感3

從《紅樓夢》問世至今二百年以來，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們為賈寶玉歎息，為林黛玉流淚，對王熙鳳又愛又恨。打開《紅樓夢》，就是打開了一個熙來攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。

在《紅樓夢》的大觀園中，有兩個人想做“變性手術”，一個是探春，另一個就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所説的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便濁臭逼人。”這在封建社會是一種叛逆，但在寶玉看來，除了少女們的純潔可愛能使他尊敬和愛悦之外，生活中再也沒有什麼事物值得他獻出青春和生命了。並且他只求過那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡醜之分，而沒有高低貴賤之別，所以他才敢於向當時儒家的道德標準挑戰。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國的第一個‘亞當’。”從某些方面看，寶玉的這種性格反應了人性解放、個性自一由和人權平等的要求，具有一定的積極意義。

“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質吸引了無數人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會的叛逆者。黛玉的生活是愛與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節可以看出，她非常愛護生命、珍惜生命，她的多愁善感也藉此被曹雪芹渲染到了極至。

林黛玉的才氣的確過人。但是她不知道當時社會需要“無才便是德”的賢良女性。賞風月、做詩詞不過是貴族小一姐無聊消遣和多餘的點綴，更別説讓女子自一由戀愛了。所以寶黛的愛情雖然天真、無邪，但卻註定是一個悲劇。敏一感多病的林黛玉也註定無人可以依賴。於是她懷着純潔的愛和對塵世的悲怨，永遠地離開了這個世界，實現了“質本潔來還潔去，不叫污掉陷渠溝。”的誓言。

薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺恪守者。天資聰穎的她知道自己無論有多大的才幹，在這個男權社會中無論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養成了一種罕言沒語但卻八面玲瓏的個性。他寬厚隨和，豁達大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無才便是德”，於是便經常把自己的才幹掩藏起來，把一切希望都寄託在未來夫婿身上。無奈，賈寶玉無論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時候，她開始低頭不語，後來暗自垂淚。可見，賈寶玉也不是她理想的人選。

《紅樓夢》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統治集一團一的無能。也許，曹雪芹做夢也想不到當年禁止發行的《紅樓夢》在今天是這樣的紅火。

讀《紅樓夢》有感4

説到紅樓夢，大家都很熟悉了，它是中國古代章回體長篇小説，又名《石頭記》，並被列為中國古典四大名著之首，是清代作家曹雪芹所著。

這本書主要記敍了賈、史、林、薜四大家族的興衰。林黛玉和薛寶釵可以並稱紅樓夢中的“絕代雙驕”，她們一個是主人公賈寶玉的兩姨表妹，一個是賈寶玉的姑舅表妹，一個與賈寶玉有“金玉良緣”，一個與賈寶玉有“木石前盟”。

書中我最喜歡的人物是王熙鳳，賈府大大小小的事都是由她在管。她從小當男孩養，沒讀過書，也不識字，可見她的教育不在於詩書文章，在於管家理事。我記得這樣一句話是描述王熙鳳的：“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一。”真可謂八面玲瓏。

服侍賈寶玉的女子花襲人也是一個我較為喜歡的人物。她處事細緻，把寶玉照顧得特別周到，對寶玉是百分之百的忠心，像個大姐姐一樣處處護着他。

大家應該還記得，書中還有個叫史湘雲的人物，她正直、善良，善解人意又樂觀，使得許多人都很喜歡她。在賈府，湘雲的人際關係特別好，她和寶釵一樣寬容、有涵養，和黛玉一樣靈秀，而且她特別愛笑，這一點倒和我有些相像。

我不喜歡賈寶玉的母親王夫人，她是一個佛教徒，她想努力做一個賢妻良母，但她把家庭治理得並不怎麼樣，對賈母有欺騙之過，把寶玉喜歡的丫鬟晴雯趕出門後，撒謊説她變壞了。而且，王夫人總怕漂亮的女孩會奪走她的兒子。金釧兒是王夫人的心腹丫環，王夫人剛一發現寶玉和金釧兒説了幾句話，就覺得是大事，把金釧兒趕了出去，致使金釧兒含辱投井而死，後來又用同樣方法讓晴雯抱屈夭亡，逼死了許多無辜丫鬟。王夫人這位母親做得太差。

總之，紅樓夢的人物可謂千姿百態，往深一層含義説，反映了社會上各種各樣的人，我們可以從小説中清晰的看出社會問題，我們要正確對待、處理這些問題，才不至於像賈府一樣，到最後“榮華富貴一場夢”。

讀《紅樓夢》有感5

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若説沒奇緣，今生偏又遇着他;若説有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!”痴夢仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰為情痴，二人終別離。

林黛玉這株絳珠草註定要用短促卻美麗的一生來償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個脱俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也註定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無所有。用草來形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時而來得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。

賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之後來到人間。林黛玉的眼淚彷彿是上天的甘露，滋潤着賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界裏帶來的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀園中，賈寶玉是那樣的.幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。

他們的結局卻只能用慘烈來理解，林黛玉的優柔寡斷導致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時死共穴“。其實封建家族已經讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒辦法，生不逢時。

讀罷誰知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對於當下人們對感情當成兒戲的感歎。

黛玉的愁，寶玉的痴，寶釵的痛。穿插流淌於從未歇止的明爭暗鬥中。暗潮洶湧處，如水的純潔會隱晦於髒污的泥沼，如詩的澎湃，終究也會隱消於句點。於是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎?亦或歎惋再三?之後，人去樓空，大觀園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛偽，罪惡化成雲煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。

煙洗風梳後，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進了大觀園，至今，我仍為雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百張薄紙，還是無數的愁思，沉沉的，如同浸潤了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時代文化底藴所堆砌的碉堡，在我看來，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當時社會的兇與險，官場的奸與詐，於混沌的世道上，竟顫顫地開出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經歷所賜罷，點點滴滴，經過的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個時代的盛衰，人心的成長。破敗之後的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學者苦苦唏噓着往日的繁華，思慮着餘下的荒蕪。

讀《紅樓夢》有感6

"滿紙荒唐言，一把辛酸淚。"一曲紅樓藴含人間悲歡情愁，令多少人留下了惋惜之淚。

金陵十二釵：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。她們的結局悽美又悲涼……

文中敍寫了一大羣青春活力的少女，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘雲作為羣芳中的一員，被喻為海棠的象徵，她有着林黛玉的聰穎和真摯，卻無她的嬌柔憂鬱和狹隘；她有着薛寶釵的才思和純情，卻不像她那樣圓滑和隱忍；她有着王熙鳳的活潑和爽朗，卻無她的殘忍和貪婪，史湘雲可以稱得上是一個內外兼修的知性女人。

湘雲姿容瀟灑、高雅脱俗，深得賈母及賈府眾人的喜愛。如書中這樣寫道：面如中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。這樣的容貌集於一身，真可謂美中之上品啊！

湘雲不但貌美，而且才思敏捷，是位才華橫溢的女子，在詩歌品評中也有起自己獨特的見解。

恐怕讀過此書的人，可能都不曾忘卻"未見其人，先聞其聲"的王熙鳳，無獨有偶，湘雲的出場也是先聲奪人，她也是笑着出場的，而且是富麗堂皇的大觀園裏笑得最多的人。她笑看人生，帶給眾人許多快樂，並且將自己的歡樂傳遞給別人，為大觀園增添了一道亮麗的風景線。

讀完《紅樓夢》，心中思緒萬千。賈府由盛轉衰，昔日繁榮的大觀園竟跌落如此，個個貌美的金陵十二釵最終卻。

讀《紅樓夢》有感7

《紅樓夢》是中國封建社會的百科全書，是中國古典小説的比較高峯。書中以賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事和榮國府寧國府的興敗為線索。本書的描寫非常細緻，可見本書作者曹雪芹批閲十載的心血。其中有關於林黛玉的細節描寫，讓我深深地明白了，黛玉寄人籬下生活的不易和謹慎。就以她初至寧國府時的描寫為例，“他近日所見的幾個三等僕婦，吃穿用度已是不凡了，何況今至其家，因此步步留心，時時在意，不肯輕易多説一句話，多行一步路，恐被人恥笑了他去。”從這一小段的描寫可見林黛玉的謹慎、自尊，也正是因為這些，林黛玉在寧國府才會那般小心，恐被人恥笑了去。卻因為她本身的性子與此格格不入，所以她才會過得那麼艱難，比較後有了黛玉葬花這一情節，也奠定了她死於屋中的悲慘結局。

又説賈寶玉，雖是出身富貴。受盡了寵愛，卻終是落了一個出家為僧的結局。比較終與相愛的人陰陽兩隔，不得再見，也是可憐。悲痛到了極點。看破紅塵，出了家，可能也是他比較好的結局吧。回憶起他初見林黛玉的風流瀟灑，不禁有些許傷感，曾頭戴束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍，搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲傳，花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，那是多少女子心目中的意中人？被多少女子當成心中的硃砂？卻被情所困，被那殘酷的封建所摧殘，比較終為僧，不知引發了多少多情讀者的傷感。有多少人因為他的愛情不如意，家道中落而傷心落淚。

讀完一整本《紅樓夢》，心中感觸頗深。不禁發問“問世間情為何物？”回答為“直教人生死相許。”但是我認為生死相許並不痛苦，比較為痛苦，比較讓人承受不了的是生死離分，陰陽兩隔，死者或許是解脱者，生者才是比較傷神的人，而賈寶玉偏偏活着，忍受着日日思人之苦，同時也承受着家族的壓力，可謂到了一定的極限了，不禁讓我心疼，曾經玉面翩翩的公子，竟落魄至此，心酸不已，久久不能回神，依舊沉在傷神之中，或許這便是《紅樓夢》的魅力所在吧。

讀《紅樓夢》有感8

我國四大名著《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》。先不説前面三個有無看過，有無興趣。光是最後的《紅樓夢》早早引起了我的興趣。借國中寒假，借來了這本書並且在幾天之內看完了。不得不説，這本書的結局，是個名副其實的悲劇。

《紅樓夢》以林黛玉、賈寶玉的愛情故事為主線，以賈王史薛四大家族的興衰為背景，濃縮了整個封建社會的時代內容。裏面有着大量的人物，關係複雜一個不小心便會全盤打亂。書裏的詩，每一篇都有着無限趣味，詩意濃濃，讓人止不住讚歎，這也彰顯了人物的文采。

書裏，“黛玉香魂隨風散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時，黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對比，相比之下，黛玉那邊更顯淒涼。黛玉在那一章，僅在那一瞬，生命之花凋零，告別了寶玉，告別了賈府，告別了這個世界。黛玉的人生是淒涼悲慘的。我為她感到些悲傷，但也有些高興。悲傷的原因很簡單，這麼一個才女就這麼離開了。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”到“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。”不論是《葬花吟》還是《海棠詩》；不論是《詠菊》還是《菊夢》。無論是哪一首都藴含着她的才華。詩，就像她美麗的靈魂，像她精神的寄託。每一次看到她的詩，總有一種一把鋒利而尖鋭的刀深深插入心中，悲傷的感情在心中迴盪。而其中的《葬花吟》像萬箭穿心般疼痛。高興，那也是有理由的。我認為死對她來説不像是一個悲傷的結局，更像是一種解脱。病痛的折磨，與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過氣還不如以死為解脱，沒有病痛，更無心痛。對她來説也是一個好的結局。黛玉的死也算應了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”有死必有悲，黛玉的病弱身子也早就註定了她此生必定悲哀悽慘。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴風而散。這一章，把我的情感牽引到了悲傷的頂點。悲傷多不如惋惜多，雖然她與寶玉不能終成眷屬。可至少，她解脱了……

《紅樓夢》描繪的生動形象，一字一句，一言一語，無不牽動着讀者的心情，好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。

《紅樓夢》，是一個名副其實的悲劇。

《紅樓夢》，是一個含笑的悲劇……

功！他時時刻刻嚮往自由，他是無罪的，他確實應該自由！在安迪自由後，領走了典獄長的錢。就以貪污，謀殺的罪名把典獄長告上了法庭，典獄長最後也開槍自盡了。

試問，要是沒有安迪對自由的追求獄努力，他，能成功嗎？

其中，安迪與瑞德的一處對白一直在我心中醖釀。安迪：“世上有些地方是石牆關不住，在人的內心，有他們管不到的東西，完全屬於自己。”瑞德：“你指什麼？”安迪：“希望。”瑞德：“朋友，我告訴你，有希望才危險。希望能把人弄瘋，希望無用，你最好認命。”沒錯，希望能把人弄瘋，安迪就是這樣，心中懷有希望，拿着一把小鐵錘挖向成功，在常人看來這是瘋狂之舉，希望是有用的。

只要常懷一顆希望的心，在波濤洶湧的大海也終會找到温暖的海港。夢想不是説實現就能實現的，哪怕你的夢想十分荒唐，也要去努力。王俊凱説過：“如過夢想有捷徑的話，我想，那一定是堅持。”如今，他和另外兩個搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過……想要成功得有方向，想要成功就要堅持，想要成功那就不能言敗。

努力吧！説出自己的夢想！去為它奮鬥！

讀《紅樓夢》有感9

從“金玉良緣”陰謀實施的過程來看，是相當成功的。不僅攪得寶玉和黛玉吵吵鬧鬧，而且也着實讓賈母大傷腦筋。而更可怕的是，居然連元妃也參與了進來，“王氏集團”的力量可謂強大。

在“王氏集團”的行動得到了元妃的支持後，王夫人就開始以未來賈府“掌門人”的身份在賈母面前“耍大牌”了，去陪賈母打醮，竟説“身體不適”，而在得知自己不去，賈母要去並還帶很多人去的時候，王夫人竟説了一句“還是那麼高興”，她以為，賈母既知元妃認同“金玉良緣”，那賈母應該鬱悶、悲哀，怎麼還那麼高興呢？冷嘲熱諷、幸災樂禍的“敵意”表露無遺。這些，難道賈母看不出來？不！賈母肯定看出來了。她不僅要去，而且看見大家都要去，“越發心中歡喜”。為什麼？因為她要在清虛觀破解“金玉良緣”的陰謀，當然人去得越多越好，又“打發人去請了薛姨媽”，這位“金玉良緣”陰謀的另一位主謀也去。

當年寶玉的祖父榮國公的“出家替身”張道士在打醮途中“突然”為寶玉“提親”。説是一户人家的小姐“今年十五歲了”，而且“小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配得過”寶玉。巧的是，就在小説第二十二回，薛寶釵剛過了十五歲的生日，這是一個多麼奇妙的“巧合”，而且寶釵的模樣智慧、薛家的根基家當，當然也配得上寶玉和賈家。這不是暗指寶釵又是指誰呢？可是賈母這精明的老太太説什麼呢？只見賈母輕描淡寫的説道：“上回有和尚説了，這孩子命裏不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽着，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來告訴我。便是那窮家子，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格難得好的。”説得多麼巧，既然你是道士，那我也胡謅個和尚，你説根基相當，我偏説窮也沒關係。就這樣，一場陰謀又被老太太巧妙化解了。

讀《紅樓夢》有感10

開篇自鴻蒙，這一紅樓情綿長；開到荼蘼了，這一大夢空悲切。追隨那通靈頑石，我讀這一部失意事，歎這韶光十里，散的太潦草。

一歎容華富貴好，可憐宮闈掃。元春為賈府帶來了無數聖恩，在傳聞中，她是那個正月七年級日誕生的富貴女子，生就福瑞，祥氣縈繞。後來得入聖眼，一旨青雲。不過一次省親，賈府便斥巨資為她修築大觀園，可謂羨煞旁人。

可有誰人知，大觀園內詠菊賦海棠，她只能在深宮空待明月眠，故里迢迢，音容難面。她一人的寂寞許是成全了賈府的興盛，可從來天命無常。容華來時鳳棲梧桐，一朝春去紅顏薄命。便是整個賈府，也只剩個虛架子，散得太輕易。

思故里，思明月，宮闈深深，梨花寂寞，春色容易晚。富貴由天，生死無常，誰料得恩寵幾時長？繁禮束縛了舊時女子，世俗葬送了多少韶華，莫羨宮牆，只羨天倫百姓家。

二歎金閨花柳質，一載赴黃梁。二小姐迎春素來膽怯，觀之可親卻總招來嘲弄。她步步遷就，原想求得一夕安穩。然而她既沒有詠絮才，也稱不上停機德，在一眾姐妹中，實在是太過普通。凡事只求周圍人收手就好，不敢計較。

可惜這安穩從不是遷就能換來的，她步步退後，反把一席之地拱手讓人，硬是看着忠心護主的司棋離去，硬是看着累金鳳被下人去換錢，甚至不敢多説一句，哪怕不是挽留而是求情。後來更是被無能的父親送給了中山狼，忍受萬般虐待，她只能日日以淚洗面，原也是花柳質的賈府小姐，竟落得這般下場。

迎就春光韶華，迎就春風十里，她沒迎來她的春天，她迎不來她的順遂。原來熱鬧不屬於她，慘痛全交付與她。

三歎英氣俊眉眼，此去遠經年。探春原該是大觀園的玫瑰，才氣一身，爽利乾脆，是姑娘們中的佼佼者。顧盼間，眉眼神采飛，見之即忘俗；落筆處，不為凡瑣勞，堪得勝春華。身世未得束縛姑娘的遠見，她的心間裝着另一番天地，可惜那是個女子無才便是德的時代，苦將姑娘強派作蛾眉，殊未屑。這樣一個有勇有謀的姑娘，在舊社會實屬難得。可惜當年的燈謎一語成讖，探春成了那隻斷線的風箏，被風吹向遠方，遠到杳無音訊。

生如夏花，不同凡塵，或許上天也有幾分嫉恨。枉然精明志，敗於末世運。千里與東風，但願飛雲不易散，此夢遙遙終為真。此去經年，莫負良辰，莫負花期，多保重，勿惦念。

四歎侯門繡户女，獨卧青燈旁。旁人説，惜春“身量尚小，形容未足”，有關四丫頭的筆墨也委實少寡。在為數不多的情節裏，小惜春待人冷漠，年紀尚小，口齒卻傷人得很。後來三位姐姐的命運太過可憐，小惜春便棄了塵心，絞了頭髮，循入空門。看破虛華，棄了便是，落得乾淨。從此山海映星辰，與青燈古佛做伴。

緇衣一身，改了昔年粧，勘破三春景不去，何必對此費思量。莫如空門循身去，淨手焚香拂舊塵。俗世苦，悲歡忘，便只作一場南柯夢。

畫樑落香塵，浮華容易空，奼紫嫣紅枉鮮妍，開到荼蘼花事了。山中雪寂寞，林中玉空埋，原應歎息春歸早。紅樓夢，又是誰的夢。

讀《紅樓夢》有感11

多年前讀過紅樓，可惜那時少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書裏細緻而繁瑣的描寫不遜色京劇裏的老生開始唱“啊”字，一個字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。儘管都是國粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛看，早晚不捨。

首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到 醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎麼把如此巨大豐富的知識積累的？實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還説後人專門有研究紅學的，真是不為過啊，不為過。

尤其是小説語言藝術魅力的成功駕權，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。]，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂豔，端端正正坐在那裏，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，.....”這時的劉姥姥已經在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。

紅樓內涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節，也是從這種生活中發掘人生的痛苦與歡樂。

萬物人為靈長，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人願生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀。“那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。

讀《紅樓夢》有感12

《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，我早就想好好讀一讀了。今天媽媽給我帶來了一本新書，我一看竟然是“它”，高興的一蹦三丈高，馬上就捧着書津津有味地讀了起來。

《紅樓夢》原名《石頭記》，是一部含笑的悲劇。它以賈，王，史，薛四大家族的興衰史為主題，濃縮了整個封建社會的時代變遷。這 部不朽的名著出自著名文學家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾勒出每個人的性格特徵，塑造了形形色色的多種人物形象。其中讓我印象最深刻就是林黛玉了。林黛玉是一個多愁善感，弱不禁風，很有才華的人，她寫了很多詩，其中我最喜歡《葬花詞》了，內容是花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知············從這裏可以看出林黛玉是一個孤高自傲的人，她嚮往自由的生活，卻因為生長在這樣一個封建社會裏，最後卻吐血身亡，落了一個悲劇下場。看到這裏，我都要哭了，我為林黛玉而感到悲哀，更為他們悲慘的命運而惋惜。特別憎恨那時候那種傳統的封建社會，所以醜惡的封建社會最後必將會走向滅亡的命運。

讀完《紅樓夢》，我感慨萬分，它讓我見識了人間的美與醜，善於惡，更讓我明白要好好珍惜現在，命運要靠自己去掌握，才能闖出一片新天地。

讀《紅樓夢》有感13

滿紙荒唐言，誰解其中味。

翻開這部厚重的《紅樓夢》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉哀婉的愛情，還是賈府從榮到衰的過程，更是整個封建社會慢慢衰亡的歷程。

不同的人看這部著作總有不同的想法，對於裏面的每個人物也都有着褒貶不一的看法，沒有哪個人是完美的，是毫無缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿，整部作品也更加的真實。我曾討厭過黛玉的脆弱和敏感，遇到什麼事情總是先落淚，她錙銖必較，她對於寶釵有着嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之説”。但我同樣也發現黛玉身上與他人不同的地方，當其他人都勸寶玉用功讀書專心仕途時，只有黛玉理解寶玉，認為那是世俗的累贅；當寶玉捱打時，每個人雖體現出對他的關切，但唯有黛玉是真真的關切着他這個人，而並非其他人所帶有着對於地位，對於對自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個充滿利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有着賈母的疼愛，但是到了關鍵時刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的悽慘結局。

要説這《紅樓夢》寶黛二人的愛情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無疑是優秀的，她既會講話，也待人大方，她有着封建女子所要求的端莊，顧家。她會勸寶玉用功學習，她也會打點生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會制度的受害者，對於婚姻她完全沒有自主權，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個人的愛情悲劇。

一部紅樓，看盡人間情事，所有的無可奈何唯有一爭才能有出路。

讀《紅樓夢》有感14

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若説沒奇緣，今生偏又遇着他;若説有奇緣，如何心事終虛化?!"聲韻妻惋，誚魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨着曲子飛到了那鏡花水月艇的傷痛裏。在初讀u紅樓夢》時，我就對這首曲了情有獨鍾，有哪—種

情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?罷紅樓夢》，不知道為什麼?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!在《紅樓》中，最美好的也最令人感概的就是黛玉和寶玉兩人的愛情○從小H拍的兩小無猜﹑青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔﹑美好。然而，因為生不逢時，因為當時林俄玉的“孤傲自許，目下無塵"，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。"所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因為賈母與夫人為了維護自己的利益﹔處心積慮策劃了—場騙局﹔硬是把薛寶釵熔給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“—朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。"的悲慘局面。而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的薜花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，念雙寒嚴相逼，""質本潔來還潔去，不教污濁曜渠溝。"一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裏面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的公貽歌款，又是女性的悲劇。我是個感性的人，為什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當户真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?雅道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。

讀《紅樓夢》有感15

相，交互也。處，交往也。相處，天下之難事也。

相處之道，若水。

水至柔。

人常言“柔情似水”。《紅樓夢》亦云：“女人是水做的骨肉。”相處，需水般柔情，去體貼，去關心。柔，是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼，是寶釵為黛玉燉好的燕窩，是晴雯為寶玉補的雀金裘。相處之道，像水般浸潤每一寸土地，撫摸每一絲肌理，滋養每一方心田。

水至剛。

自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其剛，而水可以穿石，可見水之剛也。水之剛，乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動人，操辦家事卻乾淨利落。相處，不可過分縱容，遇着不爽利的人、事，則需快刀斬亂麻，不可藕斷絲連。

水至韌。李白有詩言“抽刀斷水水更流。”寶刀可削鐵如泥，卻無法阻擋涓涓細流，可見水之韌。亦如《紅樓夢》中丫鬟香菱，原本也只略識得幾個字，後每日苦讀，熟讀李杜、王孟之詩，竟也寫出“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。”的新巧之句，也終入得海棠詩社，與探春、寶玉吟詩作對。相處，則因堅忍不拔而覓得新的天地。水至潔。“滄浪之水清兮，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”水晶瑩透明，不浸染萬物，卻可清刷萬物之塵埃。似寶玉，家族世代為官，人人追名逐利，而他看破官場污濁，絕不入仕，心自如積水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失於世間。心清淨，相處則不會被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔，此乃相處之道乎？非也。“水善利萬物而不爭”。非其不爭，而是舉世莫能與之爭。似楊絳“我跟誰都不爭，我跟誰爭都不屑”，終成一代大師；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，贏得萬人敬仰。“我們曾如此期盼被外界認可，最後才知道世界是自己的，與他人毫無關係。”道於我心，意在我行。相處之道，乃是提升自我啊！