《二十四孝》讀後感15篇

認真讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的《二十四孝》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《二十四孝》讀後感1

魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《二十四孝圖》，讀了以後心情不能平靜，把我的所思所想寫下來。

《二十四孝圖》講的是古代二十四個孝子的故事。孝是中華民族的傳統美德，“百善孝為先”，意思是説，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。一個人如果不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛中國和人民。

古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。不但孝敬父母，還要愛護孩子。“郭巨埋兒”卻置兒子的'生命於不顧，讓人感到殘忍;“嘗糞憂心”讓人覺得噁心;“老萊娛親”又讓人覺得做作不可思議;“卧冰求鯉”更是拿生命開玩笑。做這樣的孝子讓人止步。作品還對那些反對白話文，提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊;對封建孝道不顧兒童性命一味的愚孝表示反封建的決心。

總之，此一時，彼一時，我們要順應時代的發展，不要讓那些封建流毒污衊了古人，教壞了後人。“子予養而親不待”。孝順要趁早，否則，弄一個“刻木事親”又有何用呢?

《二十四孝》讀後感2

這個學期一開始，石老師就讓我們讀一本書——《二十四孝》，我一聽這本書的名字為什麼叫《二十四孝》，書裏面有什麼內容？我帶着問題打開了書本。

《二十四孝》裏有許多故事，有：《孝感動天》、《戲綵娛親》、《鹿乳奉親》、《為親負米》等二十四個故事。其中我覺得《刻木事親》裏的丁蘭最孝順。《刻木事親》是講一個叫丁蘭的'人，他的父母早逝，他就做了兩個木像，每天對着木像説心事，出門也要稟告，他的妻子很不理解，一天，丁蘭出去了，他的妻子就好奇，用針去扎，沒想到竟出血了，丁蘭看到後追問，妻子説出了事實，丁蘭批評了妻子。這個故事中，丁蘭對木像都那麼珍惜，我們也一定要更尊敬我們的父母，讓他們每天生活的幸福、開心、長壽。《二十四孝》這本書，主要是24個故事，每個主人公都很孝順，如果我們能做到這樣的境界，那麼父母一定很開心、高興，我們要爭取做到這樣的境界，才能當一個孝順的子女，報答父母的養育之恩。

《二十四孝》讀後感3

我幸運地讀到了其中的一篇散文——《二十四孝圖》對於這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實並沒有寫出如何孝順父母，沒有起到教孝的目的。其中的卧冰求鯉卻讓童年的魯迅產生了恐懼，他一直認為孝順父母無非是“聽話”，“從命”，以及長大之後，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的.，卻又拼命引導要求人去做到，是便於統治，不從根本上解決貧窮問題，卻要求人們做出十分極端的行為並以此為孝道，而且還對這種孝道加以宣揚。

這本書主要技記述了作者對封建社會批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道和反對白話文，提倡復古的傾向給予了尖鋭的抨擊，給了我很大的心靈震撼！

《二十四孝》讀後感4

《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閲讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

作品着重分析了“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。

作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。

《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的'真實塗抹成了讓人反感的矯情。

《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。

讓我們唱起普通人的讚歌吧，讚美那些挺立於平凡身軀中的錚錚傲骨。

《二十四孝》讀後感5

孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引着我國人民的思想和價值取向。讓咱們從中得到領悟和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓咱們追捧和領悟，咱們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。

“百事孝為先”的.道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。“百里負米”中仲由自我常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。

“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎最後放下父親跑掉等等這些無不體現着他們內心深處的孝感，讓咱們從中去領悟如何關心、侍奉和感恩父母。

《二十四孝》讀後感6

今天，我看了《二十四孝故事》。

這本書向我們介紹了孝感動天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恆；還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的孝子。

在他們當中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什麼身份，他們身上都有一個共同的閃光點，那就是孝順父母。

其中，刻木事親的故事令我非常感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個木像，當做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜後，得到“不借”的.答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發現後，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭着對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情況，還舉薦丁蘭為孝廉。

這本書讓我明白：不管在什麼時候；不管在什麼地方；不管遇到什麼困難，最重要的事都是孝順父母。

“百善孝為先。”讓我們一起做一個孝順父母的人吧！

《二十四孝》讀後感7

“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，更是是中華民族的傳統美德。《二十四孝故事》通過二十四個故事描述了古人的孝行，代表了當時社會和儒家的孝道觀。在我們今天看來，許多故事是不可思議的，像戲綵娛親的老萊子，埋兒奉母的郭巨，在我們現代人的觀念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，這樣的.父親值得學習嗎？這使我剛看《二十四孝故事》，就產生了這樣的疑問。但是，當我耐心把書本讀完後，竟為書中人物的孝心所感動。“久病牀前無孝子”，這是當前許多老人的新聲，誰又能像劉恆那樣親嘗湯藥，為母擔憂，像王裒那樣日夜侍候在牀前，衣不解帶地喂湯喂藥，像庾黔婁那樣為父嘗糞呢？此情此景，怎能不讓人感動於這些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精華，學習孝經人物中的一片真誠孝心，是我們學習的目的。對於現在不知孝為何物的“小皇帝”，我們更要引導學生正確對待孝經中的故事，學會孝敬父母，學會感恩。

《二十四孝》讀後感8

自從母親給了我這本《古代二十四孝故事》，我便每日沉浸在書海里。這本書主要講了舜、閔損、陸績、黃香等人孝敬父母，感恩父母的故事，讓我受益匪淺。

這一個故事讓我學會了感恩父母。

就是親嘗湯藥的漢文帝劉恆。劉恆貴為一國之君，卻每一天盡心盡力地服侍一病就是三年的母親，還勤理朝政。這樣的孝心實在讓人敬佩，也難怪劉恆能得天下人心，開創出“文景之治”的太平盛世，這也是行孝道的結果，也是他讓我學會了孝敬父母，感恩，回報父母。事實上，在社會上，正因父母年老多病需要花錢而不願意贍養父母的人有許多，有幾十萬人還是“啃老族”，而我覺得，父母生你養你，讓你長大，真的'就不求回報嗎？雖然嘴上這樣説，但是，一杯水，一句話都會讓他們心滿意足，讓他們在別人面前誇你敬孝道，回報了他們的養育之恩。

我的話説完了，期望大家也學會感恩父母，哪怕是一杯水，也會讓父母感到温馨。

《二十四孝》讀後感9

“孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分，更是中華兒女恪守的人生準則。《孝經》上説：“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人”。就是説，如果一個人能真正做到敬愛自己的親人，那麼他必定會以同樣的心態去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可見，孝的傳統美德意識已經似樹根一般，牢牢地紮在中國人民的心中，絲毫不可動搖。

我們中有誰知道，在美國人眼裏，中國人尊老愛幼、贍養父母是全世界做的最好的，而在美國是不可想象的.，聞者感歎：我們自己丟掉、忽視的，發達國度的人卻要拾起來。對此，我們是否應該反思？是否應該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富？

《二十四孝》讀後感10

讀了這篇文章，我才終於明白：想做孝子，還真是不容易啊！

曾經以為，孝，就是聽父母的話，好好學習，天天向上。但現在終於明白，有些事，並不是想象中的那麼簡單。比如説“郭巨埋兒”這個故事，説的是為了讓母親吃飽飯，竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣：如果我的父親也學着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。但不僅僅只是母親與郭巨是血肉之親，那三歲的兒子也是人，也是他的親骨肉啊！如此虛偽，真是令人哀歎！

其實，隨着科技的發展，在以前我們認為是至孝的大好事，現在已用不着那麼誇大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車去負米”。這都是多此一舉，若換在先前，你的.這種行為回被大肆讚揚；若是現在躺在冰上用身體的温度把冰化開，不被人看作異類才怪。幸好只有少數的人會這樣做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。

《二十四孝》讀後感11

今天，我讀了一本書《二十四孝》。大家聽着是不是很熟悉？對，《弟子規》中我們學過一部分，可還有許多我們沒聽過的呢。

最讓我感動的是“恣蚊飽血”，故事是這樣的：古時候，有個叫吳猛的八歲小孩，家裏很窮，買不起蚊帳，所以，夏天的.晚上，有再多的蚊子咬他也不驅趕，他認為，如果把蚊子趕走，那麼，蚊子就會咬他的雙親。吳猛的孝心已到了這種地步。

“孝”是我們中華民族的傳統美德，雖然，現在我們的生活水平都提高了，家家都成了過去的“地主老財”了，不用再向吳猛學習了，但爸爸媽媽無比辛苦，我們回到家裏，幫他們拿衣、換鞋、倒茶、做頓飯，這都是“孝”。

《二十四孝》中還有很多故事，像：孝感動天、刻木事親、哭竹生筍——都是我最喜歡的，也是最令我感動的，看着它，讓我時時刻刻不要忘了我們中華民族的傳統美德——“孝”。

《二十四孝》讀後感12

我看了二十四孝這個故事，裏面許多孝子都很有孝心，如舜……等人都很孝順父母，都很有孝心，而現在都是父母疼我們，而不是我們孝父母，以前舜的弟弟象串通父母要殺了順，可舜仍對父母很孝順，什麼事都以父母為天，因為是父母養活了他，他幹什麼都依着父母，而不依自己。

還有人為了讓父母吃米刮多大的`風下多大的雨都不怕，拿着錢去買米。直到排上隊買上米才肯回家。想想以前那些人多麼有孝心，多麼孝父母啊！我們現在卻不孝父母，而是父母疼我們。看來我們也要學他們一樣孝父母，讓父母不吃苦，讓父母過上好生活！

孝是中華民族的傳統美德，我們要世代相傳，把孝傳到千秋萬代，讓每個人都有孝心，來孝順父母。

《二十四孝》讀後感13

我們自打開始受教育，就知道“孝”是一種好品德，我們要做到孝。可是，真正做到的人並不多。《二十四孝故事》，不僅為我們講述了“孝”之天子的孝行，更讓我們進一步去了解“孝”的含義，並深刻的`做到孝。

“孝”有很多種，可以用自身去做孝，做事表達孝，容忍表示孝。假如你做到了“孝”，天必有眼，奇蹟出現。

“誰言寸草心，報得三春暉。”我們的父母為我們做了那麼多，孝一孝有何難？就算父母對我們不佳，也應孝。這種寬之孝道，定會感動父母，感化他人，孝感動天，不是嗎？

《二十四孝》讀後感14

我一直以為《二十四孝》裏的那些人好偉大，讀了魯迅的《二十四孝圖》後，我才發覺那些人太虛偽了。比如春秋末期楚國人，老菜，他七十歲時穿五色彩衣詐跌“娛親”的故事，有那個必要嗎？一個老頭子。實在侮辱了孩子，再者説一個七十歲的老頭兒無論身體再怎麼健康，都應該好好養老，都不應該。我跟魯迅有共同的'觀點，那個《卧冰求鯉》，真是的，做個孝子那麼難啊，大冬天爬在冰上，把冰融化了。別説捉鯉魚而鯉魚沒求着，自己反掉進了河裏，丟了小命......

實在讓人氣憤的是那郭巨，這人真是的，我懷疑他是生出來就那麼大，沒當過小孩，為了他孃親，竟然要埋了他親生兒子，還説什麼“貧乏不能供母，子又分母之食掩埋此子？”真是惡母。

封建時代的“孝”在我看來，純粹瞎説！傷天害理！

《二十四孝》讀後感15

今日，我看了《二十四孝故事》。

這本書向我們介紹了孝感動天的舜；親嘗湯藥的漢文帝劉恆；還有百里負米的子路……等等一些遠近聞名的孝子。

在他們當中，有百姓；有皇帝；有縣令……不管他們是誰，是什麼身份，他們身上都有一個共同的閃光點，那就是孝順父母。

其中，刻木事親的故事令我十分感動。這個故事講的是有一個叫丁蘭的人，父母雙亡，便刻了兩個木像，當做活的父母供奉。一天，丁蘭外出時，張叔來借東西，丁蘭的妻子在向木像問卜後，得到“不借”的`答案，便如實回答張叔，張叔大怒，對木像大罵，還打了木像，丁蘭發現後，去打了張叔，丁蘭被衙門逮捕了，他哭着對木像懺悔，木像竟流下了眼淚，官員向皇上奏明情景，還舉薦丁蘭為孝廉。

這本書讓我明白：不管在什麼時候；不管在什麼地方；不管遇到什麼困難，最重要的事都是孝順父母。

“百善孝為先。”讓我們一齊做一個孝順父母的人吧！