説話技巧曆史故事

歷史上有很多關於説話技巧的故事，各位，看看下面的歷史故事中的説話技巧吧！

　　説話技巧曆史故事

一、 娓娓動聽——娓娓: 形容説話多而吸引人。形容善於説話，動聽: 聽起來使人感動或者感覺有興趣。娓娓動聽，説起來很生動，讓人愛聽。（健談而且感人）形容談論不倦或説話動聽。【出處】：曾樸《孽海花》第三十四回：“就把英語來對答，倒也説得清脆悠揚，娓娓動聽。”

二、 侃侃而談——侃侃：説話理直氣壯、從容不迫的樣子。形容理直氣壯地談論或演講。【出處】：《論語·鄉黨》：朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，??如也，君在，??如也，與與如也。（平時，在家鄉與鄉親們談話，他顯得温和恭順，好像不善辭令的樣子；但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫説話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫；但和上大夫説話，他和顏悦色，十分謙恭；如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。）

三、 口若懸河——亦作“ 口如懸河 ”或“ 口似懸河 ”。言談有若滔滔流水，源源不絕於口，形容口才敏捷，善於辯解。【出處】： 《世説新語·賞譽》：“ 王太尉 雲：‘ 郭子玄 語議如懸河瀉水，注而不竭。’”《三國演義》第四五回：“假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉！”

四、 辯口利辭——善辯的.口才，犀利的言辭。形容能言善辯。【出處】：《後漢書·班昭傳》：“婦言，不必辯口利辭也。”

五、 能言善辯——能：善於。形容能説會道，有辯才。【出處】：元·無名氏《氣英布》第一折：“恰才靈壁之戰，項王遣使徵佈會，布與龍且有隙，稱病不赴，若得能言巧辯之士，説他歸降，縱項王馳還……破項王必矣。”

六、 鬥脣合舌——耍嘴皮子，賣弄口才。【出處】：南唐·劉崇遠《金華子雜編》捲上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學鬥脣合舌。”

七、 妙語連珠——指詩文中警句妙語很多。【出處】：宋·蘇軾《次韻答子由》詩：“好語如珠串一一，妄心如膜退重重。”

八、 天花亂墜——墜：落下來；是佛教的一個傳説，指梁武帝時雲光法師講經，感動上天，天花紛紛落下。之後用來形容人説話巧妙動聽，但虛妄、空洞不着邊際。出處】：唐·般若譯《心地觀經·序品偈》：六慾諸天來供養，天華（花）亂墜遍虛空。

九、 典故：南朝梁武帝信佛，在各地建寺廟，有幾次他還親自到寺廟中捨身同泰寺。雲光法師是梁武帝的好朋友，一次雲光法師講誦《涅??經》時，講得繪聲繪色，從早上一直到晚上，梁武帝也聽得非常認真。雲光法師講得感動了上天，天上的香花從空中紛紛落下，梁武帝看着飛舞的鮮花，感歎地説：想不到佛法竟然如此奇妙！梁武帝從此更加的沉迷於佛教。

十、 舌燦蓮花——形容人口才好，口齒伶俐，能言善道，有如蓮花般地美妙。典故源自南北朝高僧佛圖澄的一段事蹟。在《高僧傳》和《晉書·藝術傳；佛圖澄》裏記載：後趙國主石勒在襄國（邢台）召見佛圖澄，想試驗他的道行。佛圖澄即取來缽盂，盛滿水，燒香持咒，不多久，缽中竟生出青蓮花，光色曜日，令人欣喜，於是，後人便引“舌燦蓮花”來譬喻説話的文采和美妙

十一、 對答如流——回答問話像流水一樣快。形容口才好，反應快。【出處】：《北史·李孝伯傳》：“風容閒雅，應答如流。”、《三國演義》第七十二回楊修之死：“操每以軍國之事問植，植對答如流。”。

十二、 談笑風生——形容談話時有説有笑，興致很高，並且很有風趣。生：產生。風：風趣。談：談話。【出處】：宋·辛棄疾《念奴嬌·贈夏成玉》詞：“遐想後日蛾眉，兩山橫黛，談笑風生頰。”

十三、 豪言壯語——豪：豪邁、壯：雄壯。豪邁雄壯的言語。形容充滿英雄氣概的話。【出處】：明·焦?《玉堂叢語·一·文學·丘?F》:“（丘?F）即席聯句，動輒數百言。豪言警語，如壯濤激浪，飛雪走雷，去觸山而迸發。”

十四、 三寸不爛之舌，勝於百萬之師——成語脱胎於“一言之辯勝於九鼎之寶，三寸之舌強於百萬之師”，講的是毛遂自薦的故事（秦兵攻打趙國，趙國平原君奉命到楚國求救，門客毛遂主動請求跟着去。到楚國，平原君跟楚王談了一上午沒有結果。毛遂挺身而出陳述利害，楚王才答應派春申君帶兵去救趙國。）。【出處】：《戰國策·東周》，平原君簽訂“合縱”盟約之後歸來，回到趙國説：“我趙勝不敢再鑑選人才了。我鑑選人才，多的千人，少的百人，自以為沒有失去天下的人才；今天卻在毛先生這裏失去了。毛先生一到楚國，就使趙國的威望高於九鼎和大呂。毛先生用三寸長的舌頭，強似上百萬的軍隊。我趙勝不敢再鑑選人才了。”於是把毛遂作為上等賓客對待。