古代詩歌的故事

導語：為草當作蘭,為木當作鬆.蘭幽香風定,鬆寒不改容.下面是小編收集的古代詩歌的故事，歡迎大家參考。

　　古代詩歌的故事1： 家書

西漢時，司馬相如告別妻子卓文君，離開成都，到長安求取功名去了。一晃5 年過去了，他也不寫一封家書，原來他想休了妻子，另娶茂陵(今陝西西興平官人)名門千金小姐。後來，他寫了封信難為卓文君，派信差送往成都，並傳話説要"立等回信 "。卓文君一看是一張大白紙，寫着"一二三四五六七八九十百千萬萬千百十九八七六五四三二一 "。卓文君也十分聰明，立即寫了一首如訴如泣的抒情詩，把這些數字用在裏邊：一別之後，二地相懸，只説是三四月，又誰知五六年，七絃琴無心撫彈，八行書無信可傳，九連環從中折斷，十里長亭我眼望穿，百思想，千繫念，萬般無奈叫丫環。萬語千言把郎怨，百無聊賴，十依闌干，九九重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓,七月半燒香點燭祭祖問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我梳粧懶，三月桃花又被風吹散!郎呀郎，巴不得二一世你為女來我為男。司馬相如讀後，為卓文君的忠貞和文才深深感動了，親自回四川把卓文君接到長安。

　　古代詩歌的故事2： 本是同根生，相煎何太急

曹丕(p ī)和曹植是曹操的兩個兒子，兄弟倆都很有文學才能，但弟弟曹植的才學更為突出，非常受曹操的寵愛，差點被立為太子，所以哥哥曹丕一直很嫉妒。曹丕做了皇帝以後，在一次宴會上，又聽到許多大臣稱讚曹植的才華，心裏很不高興。他想起父親在世時總是誇獎弟弟聰明，便氣不打一處來。他皺着眉頭，心生一計，決定這回要好好治一治曹植。曹丕當着大家的面 ，對曹植道 ："大家都説你才思敏捷，不知是真的還是假的。現在我要你當眾試一試，從你站着的地方跨出七步，在七步之內必須作詩一首--"説到這裏，曹丕頓了一頓 ，隨後加重語氣 ，惡狠狠地警告道 ："如果詩作不成，嘿嘿嘿，那就要殺你的頭!"曹植知道哥哥忌恨自己已久，但沒想到骨肉同胞竟會如此心毒手辣。他很鎮定地掃了大家一眼，應聲道："遵皇上之命，我就來試一試吧 。"然後他離開席位，邊走邊念 ："煮豆燃豆萁(豆秸 )，豆在釜(古代的炊事用具，相當於現在的鍋 。)中泣。本是同根生，相煎何太急 !"七步走完，詩也作好啦!曹丕(魏文帝)心裏明白，曹植是巧用豆和豆萁的關係，比喻自己和弟弟骨肉相殘的狠心，不由得滿臉通紅，只好將曹植放了。

　　古代詩歌的故事3：文姬別子

一望無邊的草原，在朝霞映照下，顯得格外清新美麗。幾輛馬車裝滿了行李 ，即將啟程。車邊上，兩個孩子哇哇哭叫，母親摟着他們，眼淚撲簌簌直往下掉……一位漢朝官員輕輕地對那位母親説 ：“夫人，上路吧!”馬車終於緩緩地前進了，夫人撩開車篷的後窗，凝望着越來越小的人影，淚水打濕了衣襟。這位母親就是漢朝末年的女詩人蔡文姬。她在北方匈奴的草原上生活了十二年，今天曹操派人用重金把她贖回了漢朝。十二年前，朝廷大權被董卓把持，他勾結匈奴軍隊對漢朝百姓燒殺搶掠，遷都長安之時，還脅迫了許多百姓。不久，一部分董卓的亂軍又被南匈奴打敗，蔡文姬和大批婦女落入匈奴人手中，成為奴隸。後匈奴左賢王強迫文姬嫁給自己，並生了兩個孩子。人在原，可文姬的`心裏日日夜夜思念着故鄉啊!現在 ，曹操平定了中原 ，想起好友蔡邕的女兒還淪落匈奴，就向左賢王提出接回文姬。左賢王礙於曹操威勢，只好同意，但不許文姬帶走孩子。母子分離，這是多麼殘忍的事呀!蔡文姬在顛簸的馬車上回憶起當年屈辱的經歷：“馬邊懸男頭，馬後載婦女 ”;眼前不斷搖晃着孩子哀哭的身影 ：“兒前抱我頸，問母欲何之?人言母當去，豈復有還時?阿母常仁惻，今何更不慈?我尚未成人，奈何不顧思 !”她彷彿聽到孩子在責問 ：“媽媽一向那麼疼孩兒，今天怎麼狠得下心丟下我們?”蔡文姬的《悲憤詩》寫的就是這個悲慘的故事。後來 ，蔡文姬回到中原之後 ，在曹操的主婚下嫁給了董祀。

　　古代詩歌的故事4：詠雪

這是東晉時代的事：政治家謝安和侄兒謝朗、侄女謝道藴在一起，正趕上天降大雪，白茫茫一片，非常壯觀。謝安對兩個孩子説：“你們看這雪像什麼，比喻一下我聽聽。”謝朗想了想，説道：散鹽空中差可擬謝道藴緊接着説道：未若柳絮因風起一個比喻為空中散鹽，一個比喻為風吹柳絮，哪個好呢?謝安認為侄女的好。這是有道理的。把飛雪比作“散鹽 ”，無非是告訴別人雪是白的，而比作“吹絮 ”，卻能給人一種輕盈的美感，增強人們對大自然的熱愛，並不把雪的比喻停留在表面現象 ，而進一步挖掘富有詩意的內涵 喻，是很有啟發意義的。因此，謝道藴的比喻遠勝過謝郎。

　　古代詩歌的故事5：因詩得禍

南北朝宋朝的謝靈運是個著名的山水詩人。他在永嘉(今浙江温州)當郡守時 ，有一年得了大病，病好以後登樓賦詩，作了有名的《登池上樓》，其中有兩句：池塘生春草，園柳變鳴禽。不知什麼人給打了"小報告 "，説這兩句詩是含沙射影，攻擊朝廷。理由嘛，據説是這樣的：池塘，是蓄水的地方，水可以代表"王澤"(皇恩雨露)，如今"生春草"，必定沒有水，那是影射皇恩不再浩蕩了 。按《詩經》所記載，一種蟲子叫，就變一種氣候;以此推廣開來，鳥叫變了，氣候也該變了，那麼，園中柳樹上"變鳴禽"，就是影射江山要變。按這種"解釋 "，謝靈運成了罪大惡極的人，皇上自然要緝拿。謝靈運拒捕反抗，在廣州兵敗被殺。肆意歪曲原意，無中生有加罪，釀成了詩禍。