成語一暴十寒意思怎麼解釋
導語:一曝十寒原意是指:即使是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。用於比喻學習或工作一時勤奮,一時又懶散,沒有恆心。出自先秦·孟軻《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”下面小編告訴大家成語一暴十寒意思怎麼解釋。
成語解釋
暴:通“曝”,曬。原意是説:即使是最容易生長的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮,一時又懶散,沒有恆心。
成語典故
先秦·孟軻《孟子·告子上》:“雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
宋 吳鎰《上陳丞相書》:“一 齊 眾 楚 , 薛居州 不能善其君;一暴十寒,雖孟子不能智其主。”
清 宣鼎《夜雨秋燈錄·珠妓情殉》:“所與遊者,多非益友,酒食遊戲相徵逐者,趾錯於庭,縱有二三老成持重者施以鍼砭,而一暴十寒,終歸無益。”
葉聖陶《英文教授》:“他們跑出英文教室,説的聽的依然句句是中國話。這只是‘一暴十寒’的辦法罷了,對於理解的工夫完全拋荒。”
詞語辨析
【近義詞】三心二意、有始無終、為德不終、三天打魚,兩天曬網
【反義詞】持之以恆、有始有終、有頭有尾、鍥而不捨
【語法】聯合式;作主語、定語、賓語;含貶義
成語書證
《朱子全書.卷一○.論語一.學而》:「雖曰習之,而其工夫閒斷,一暴十寒,終不足以成其習之之功矣。」
明.王守仁《王文成公全書.卷一八.牌行委官陳逅設教靈山》:「其諸生該赴試者,臨期起送;不該赴試者,如常朝夕聚會,考德問業。毋令一暴十寒,虛應文具。」
清.侯方域〈南省試策三〉:「皇帝誠厲風旨,於此中得一二人,如恩與吉者,俾侍太子,則一曝十寒之病,庶幾免矣!」
成語故事
戰國時代,百家爭鳴,遊説之風,十分盛行。一般遊説之士,不但有高深的學問、豐富的知識,尤其是以有深刻生動的比喻,來諷勸執政者,最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士,在孟子的`告子上篇中有這樣一段記載:
孟子對齊王的昏庸,作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對他説:王也太不明智了,天下雖有生命力很強的生物,可是你把它在陽光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那裏還活着成呢!我跟王在一起的時間是很短的,王即使有了一點從善的決心,可是我一離開你,那些奸臣又來哄騙你,你又會聽信他們的話,叫我怎麼辦呢?按着,他使打了一個生動的比喻:下棋看起來是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學不好,下不贏,奕秋是全國最善下棋的能手,他教了兩個徒弟,其中一個專心致志,處處聽奕秋的指導;另一個卻老是怕着有大天鵝飛來,準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的,一起學的,然而後者的成績卻差得很遠。
這不是他們的智力有什麼區別,而是專心的程度不一樣啊;這是一個很有教學意義的故事,我們要學習一樣東西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那麼事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功,這也是個決定因素之一,故後來的人便將孟子所説的一日暴之,十日寒之精簡成一暴十寒一句成語,用來比喻修學、做事沒有恆心,作輟無常的一種説法。
成語接龍
寒腹短識 → 識微見遠 → 遠見卓識 → 識時達變 → 變動不居 →
居大不易 → 易如翻掌 → 掌上觀紋 → 紋風不動 → 動心駭目 →
目挑心招 → 招災攬禍 → 禍從天降 → 降心順俗 → 俗不可耐 →
耐人咀嚼 → 嚼穿齦血 → 血肉模糊 → 糊里糊塗 → 塗歌巷舞 →
舞鳳飛龍 → 龍韜豹略 → 略不世出 → 出謀劃策 → 策無遺算 →
算無遺策 → 策馬飛輿 → 輿死扶傷 → 傷教敗俗 → 俗不可醫 →
醫時救弊 → 弊衣簞食 → 食言而肥 → 肥?鳴高 → 高聳入雲 →
雲階月地 → 地老天昏 → 昏頭昏腦 → 腦滿腸肥 → 肥頭大面 →
面色如土 → 土雞瓦狗 → 狗行狼心 → 心口不一 → 一毛不拔 →
拔茅連茹 → 茹苦含辛 → 辛壬癸甲 → 甲第連雲 → 雲窗霞户 →
户限為穿 → 穿文鑿句 → 句斟字酌 → 酌金饌玉 → 玉成其美 →
美芹之獻 → 獻可替否 → 否極陽回 → 迴腸寸斷 → 斷圭碎璧 →
璧坐璣馳 → 馳魂宕魄 → 魄消魂散 → 散言碎語 → 語笑喧譁 →
譁世動俗 → 俗下文字 → 字順文從 → 從輕發落 → 落落穆穆 →
穆如清風 → 風吹雨打 → 打牙配嘴 → 嘴甜心苦 → 苦海無邊 →
邊塵不驚 → 驚慌失色 → 色絲?臼 → 臼灶生蛙
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