大學聯考佳作評選

注意： ⑴聯想或想象要與兩幅圖都相關。 ⑵題目自擬。 ⑶立意自定。 ⑷文體自選。 ⑸不得抄襲。

今年福建省大學聯考作文題繼承了去年作文題的自主性和提示性統一的精神，但分值比重首次從 60 分突破至 70 分，且字數也提升到 900 字。這道作文題着重考查考生的思辨能力，將兩個比較抽象的材料放在考生面前，讓考生自主地構想主題，這有一定的難度。但是，這樣的難度，是必須的。如果沒有一定的抽象思維能力，是很難適應當今社會所要求的以抽象的理性、抽象的思維進行獨立思考的能力。

這道作文題最要注意的是聯想或感悟要與兩幅圖都相關，不能只涉及一幅圖。首先應抓住提示的文字不放，準確而深刻地把握“規範”與“新穎”、“穩定”與“多變”、“長” 與“短” 、“大”與“小”等之間的辯證關係。圖形和多角星形均有其明顯的優長和侷限，描述兩個圖形的屬性的話語，都是成對的、矛盾的，同時又是可以相互轉化的。從感性層次來説，這是具體的圖形，從抽象的層次來説，這也是世界上一切事物，包括自然和社會，動物和植物，人類的生活和思想都莫不具有這樣的兩面性。二者是互相矛盾的，又是互相補充的。抓住這樣的關鍵，從具體感性上升為抽象的普遍性，調動自己的生活積累、閲讀積累，講究切入點，大處着眼，小處落墨，文章就可具有思想性和靈活性的統一。

一、誰是英雄

福建一考生

“圓以融，中庸之精義也。”

對於歷史， 老祖宗要求 “ 蓋棺論定 ” ，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史書，卻仍然不免會 “ 詐屍 ” ，讓人不知如何是好。就像北宋的 “ 拗相公 ” 王安石，在他的文章中大罵 孟嘗 君只是 “ 雞鳴狗盜 ” 之首，並非 “ 好士 ” 之人。這在當時的學術界引起了軒然大波，那些曾盛讚 孟嘗 君的政客也瞠目結舌。１０００年後的今天，我們談起王安石這一番石破天驚的言論依然心懷敬意，他對於歷史的 “ 萬世之至論 ” 作了重新的洗禮和拷問，衝破了千百年來圍住世人的樊籬。且不説他後來的變法是如何風雷激盪，單是一篇文章，便可朗照北宋的萬里荒原了。

自古以來，聖人們便將中庸之道奉為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在於世人心中的圓，穩定，規範，面積大，所以周旋的餘地也大。一切稜角都被磨得乾乾淨淨，不能有一點出格。 “ 士無求用於世，但求無愧於世 ” ， “ 有道則見，無道則隱 ” 。這些眾多的隱者和中庸之徒，一起構成了中國社會萬馬齊喑的冷清畫面。

而所有叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰權威與中庸的下場，是被貶至荒野之地，眼睜睜地看着親手製定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為着一生的夢想血染中國大地。

誰是英雄？

四季輪迴， 春秋變幻，那些宗廟祠堂裏文官武將的石像，失卻了當年的文質彬彬或威嚴勇猛；在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風化了他們顏容，卻將那些 “ 我本不棄世，世人自棄我 ” 的影像雕刻得愈發清晰。我們讚頌着他們 “ 不肯摧眉折腰事權貴 ” 的精神自由，稱許着他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧着鮮花卻不知如何弔唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀念碑上，時間會記得他們，他們與這時光同在。這些人構成了人類前進的先驅。

我想，我們的生命需要開發出一種敢於創新的精神。一個四平八穩的圓圈固然規整而有序，但那不規則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒，它的輝煌足以將我們暗淡的人生照亮。人的生命在於創造，在於努力地生存。新的創造是一個民族生生不息的源泉，也是整個人類社會不斷進步的保障。因循守舊，使中華民族在 160 年前的中西文化碰撞中無法擺脱多災多難的宿命，多少仁人志士為了平衡這歷史的不公殫精竭慮，他們試圖衝破舊制的樊籬，創造一個大同的世界，面對這一幕幕創新的歷史和這些與時俱進的人們，我們將如何告慰？

總是萬水千山，總是收不回的目光，蘇格拉底有云： “ 人不可能兩次踏入同一條河流。 ” 雖然生命無法複製，我們絕對有能力用自己的雙手使生命更加豐富，也更加美麗。靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心。大江流日月，春秋代古今。面對這樣一個創新的時代，我們有什麼理由躲躲閃閃的呢？

[ 教師點評 ]

作者在文中發出了“ 我們的生命需要開發出一種敢於創新的精神”的時代最強音，這無疑是一代人的吶喊，一代人的價值追求。這是“英雄”的新內涵，是思想的深度造就了文章的深刻。因此，這是一篇以立意見長的文章。作者在寫作中充分意識到“情理”是文章的經脈所在，這與當前中學生作文中堆砌辭藻、譁眾取寵的風氣顯然格格不入。強調“風骨”，注意立意始終是作文一個傳統的準則。

二、八·十八·二十八

福建一考生

“ 啪！ ” 一巴掌猛地打在屁股上。我大哭起來。 “ 老師怎麼教你的，小草是綠的，太陽是紅的。看看你，怎麼畫的！ ” 我透過淚眼，看着那張被撕掉的畫：小草是黃的`，太陽也是黃的。為什麼非要把小草畫成綠的，把太陽畫成紅的？我戴爸爸哪個太陽鏡，看到的小草和太陽就是黃的。我不解。

“還有你的作文，”老師的喊聲把我拉回現實， “ 讓你寫爸爸、媽媽，你怎麼寫的？媽媽是書童，爸爸是車伕。 ”“ 本來就是嘛，媽媽陪我讀書，爸爸揹我上學，不是書童、車伕，是什麼？ ” 我不服， 和 老師頂嘴。

那年我八歲，還是一個不規則的多邊形，新穎、多變，極富想像力。周長長，面積小，人生閲歷淺。

“太過分了。 ” 我回到家，把書包一扔，坐在沙發上生悶氣。 “ 怎麼了？ ” 爸爸關切地問。 “ 今天考試，居然有人作弊，老師也沒看到。 ”“ 他有沒有抄你的？你有沒有受影響？ ” 説到作弊，父母如臨大敵，緊張地問。 “ 那倒沒有。只是這樣對努力學習的同學太不公平了。我要去舉報。 ”“ 別傻了，沒影響到你不就行了。舉報，萬一人家報復怎麼辦？再説了，那麼多作弊的，你舉報得過來嗎？ ” 聽聽父母的話，有道理，於是打消了舉報的念頭。

回到房間，我想起剛剛被老師讀過的作文。寫友情的。只是我所描述的友情與我遇到的相差甚遠。文中用了很華麗的辭藻，而我擁有的友情都是簡簡單單，平平淡淡，卻又很温馨的。 “ 文章很唯美，但很違心。 ” 我苦笑着對自己説。

那年我十八歲，已經被漸漸改造成規則的圖形，只是稜角還在，不新穎也不規範，不多變也不穩定。周長不長，面積也不小。

“我的這件衣服怎麼樣？ ” 女伴向我展示她新買的衣服。 “ 很不錯，和你很配，你穿上它年輕了十歲。 ” 我讚不絕口。其實那件衣服很難看，但我在 “ 讚美 ” 的時候，竟沒有任何感覺。全然沒有第一次説違心話時的慌張。

老闆剛剛批評了我，説我工作的方法不對，並告訴我另一種工作方法。於是我很聽話地按老闆介紹的方法去工作，儘管方法更不對。但管他那麼多，這是老闆交待的工作方法，出了問題不關我的事。再説了，和老闆頂嘴沒好下場。多年的經歷，已經讓我有經驗了。

這年我二十八歲，已經被打磨成了一個圓了，我穩定，我周長短，我面積大。我的人生閲歷豐富了，我變得世故圓滑了……

一天，去幼兒園接女兒，女兒哭着撲過來。 “ 老師説太陽是紅的，小草是綠的。可我戴爸爸那個黃黃的眼鏡看到的太陽和小草就是黃的，老師説不行，還打我。 ” 女兒哭哭啼啼地講完。這些話猛地擊中我的心，塵封已久的記憶大門猛地打開。我想起了那黃的草，黃的太陽，媽媽是書童，爸爸是車伕，想起那個未經世俗打磨的不規則的多邊形。我的淚水悄然滑落，為不再擁有的那個不規則的多邊形。

[ 教師點評 ]

相對而言，這次作文命題較適合議論性文章寫作，記敍性文章寫作的難度會更大，但仍有學生在重重艱難中散發出自己的文學才情。該文就是其中的佼佼者。作者將自己的兩三個人生階段以極具生活氣息的畫面來呈現，構思的精巧和情感的獨特與命題融為一體，顯得才情橫溢。以三個片段來形成人生意象，並帶有一種批判和反思的色彩，具有寫作的社會憂患意識，也很好地實踐了寫作需要換位思考的創作理念。