關於時尚作文十篇

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的時尚作文10篇，希望對大家有所幫助。

時尚作文 篇1

從“歲月在牆上剝落，我看見小時候”的《東風破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《發如雪》，再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡”的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們為何傳播得如此廣和快，就是因為歌曲裏成功融合了傳統與時尚的因素。

新年裏，人們徜徉在喜氣洋洋的大街小巷中，爆竹聲此起彼伏，家家户户門上貼對聯，身邊不時掠過身着唐裝的少男少女，儼然一片魅力四射的中國紅。凝視着少男少女們被中國紅映出的笑靨，欣賞着時裝店裏傳統底色和時尚款式巧妙融合的中國紅喜服，摸着精品店裏一件件繡工精良的中國紅配飾，恍然想到，這流行的中國紅不正是傳統與時尚的完美結合嗎？

當我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見身着旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現代女性的優雅和柔美，體現出東方女性的氣質和神韻。旗袍，帶領我們進入中國傳統文化與現代時尚的對話，演繹傳統與現代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的雲髻、纖手上沁涼温潤的玉鐲、耳畔點睛的珠墜、還有那隔着古木箱子散發出來的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。

傳統是一種時尚；時尚，也是一種傳統。傳統世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑑和揚棄中繼承和發展。時尚是一時的風尚、一時的追求，它是一種特定的文化形態，具有一定的階段性和鮮明的時代特徵。傳統與時尚是新與舊的交錯，是留與守的彷徨。正如歌德所説：“所謂時尚就是目前的傳統。傳統都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。”

我喜歡時尚的流行，也喜歡傳統的淡定自如。因為，傳統已不再能滿足現代人對多元化的追求，而時尚也不能完全作為我們的價值觀念和道德標準。我們所應做的，就是以傳統的根系滋養時尚的枝葉，最後結出豐碩有花朵。

我們既要向時尚邁進，但也不能拋棄傳統。我們需要時尚，也需要傳統。時尚，豐富了我們的生活；傳統，堅守着我們的精神世界。

時尚作文 篇2

人們總是喜歡追趕時尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨特，這種文明便演變成了突出觀念的象徵，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內心的醜陋。

倘若是當初的接觸，便是那傳説中的“哈韓”，染個小黃毛，穿個牛仔褲，大街上的瀟灑姿態，迷離的步伐，便會是一種額外的地位象徵。他們總認為是別人不理解自己的別緻，然而，確實是他們自己的無知！隨着愈多的人加入，便掀起一陣浪潮。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行於繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。

空洞的時尚必將泯滅。隨之的便是網上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過兒，但這“逐漸”便又是波起雲湧，遍及全國，人們彷彿都有意無意地説到這句話，也就是彰顯自己“學士淵博”吧。這次的波動連成語大會的評委也提及，評判這句話是對文化的侮辱與侵奪，它沒有真正的實際含義。確實，連句子都如此的空洞，誰又能明白文化真正的純潔與高雅。

人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行屍走肉，沒有魂靈。

最深刻的便是奧運中炒紅的表情包，那次的採訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學把它用在了不成調的語句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個參加奧運會的人説的。”我深深地皺起了眉頭。

文化的時尚本應如此？

我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發揚，卻在裝着似懂非懂的笑話。或許我們不能遏制時尚的發展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。

或許，在一面接受科技發展，時代進步的同時，我們也應在觥籌交錯的社會中保持時尚的高雅，那些醜惡的獨特只會帶着人類社會，甚至在精神上加劇文明的退化！

我都不再相信時尚，或許部分文化是精神的補給，但為何傳來的都是些偽裝的外表。或許我們改變了，如此品味時尚便是對靈魂的褻瀆。

時尚作文 篇3

泱泱華夏，經典著作數不勝數，中華優秀傳統文化源遠流長並一直薪火相傳，影響了一代又一代的青年人。然而，伴隨着信息時代的到來，流行文化的興起，吸引了無數年輕人的眼球，衝擊着經典文化的地位。

若問在經典與時尚二者之間的博弈中誰更勝一籌？這個問題還真難以説清。依我之見，經典就如一盞淡淡的花茶，香遠益清，沁人心脾，令人久久沉醉其間且難以自拔。觀那經典之代表，被譽為中國四大名著之一的《西遊記》，那活靈活現的藝術形象就一直在人們腦海中浮現，經久不息。正與義，邪與惡的化身一一在這些經典作品中表現得淋漓盡致，影響了一代又一代人的價值觀、人生觀。品讀經典，讓我們重温兒時的美夢，追憶流金溢彩的歲月，喚起心底最柔軟的情感。而時尚就如峭壁上的一朵奇葩，萬花從中一點綠，能及時有效地舒緩現代人緊張的神經，帶給人們歡樂。如此看來，對於二者，我們不能簡單地評判孰高孰低。

經典與時尚乍看是對矛盾體，二者水火不相容。其實不然。經典與時尚之間是可以相互促進，相互交融的。倘若能給經典注入時尚的元素，使其適應時代的發展，那麼經典就能歷久彌新，煥發新的光彩。這樣我們何樂而不為呢？同樣，如能把時尚植根於經典之中，賦予其更加豐富的內涵，就更易於喚起人們心靈深處的情感。然而，需注意的是，千萬莫曲解了時尚的內涵，誤認為任何時下流行的東西就是時尚。在這個重金屬充斥的時代，商品氣息無孔不入，人們一味追求所謂的潮流

追求時髦，將經典視為草芥。像前段時間網絡上興起的“忐忑”、江南style等神曲，惹得大部分年輕人認為這就是潮流，並且爭相模仿。其實我們都陷入了“時尚”的迷惘中不能自拔，並不懂得何為真正的時尚。真正的時尚，應是時與尚的結合體。時，乃時下、時間，即在一段時間內。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衞與非主流，跟時尚完全不搭邊。

曾記否，那一曲二泉映月觸動過多少人的心，濡濕了多少人的眼。江蘇無錫惠山泉，世稱天下第二泉。作者華彥鈞本是一個盲人，經過生活洗禮的他演奏的“二泉映月”，不但將人引進夜闌人靜，泉清月冷的意境，更讓人感受到一個頑強的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經典，實在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開心時的工具，又是其潦倒時的支撐。一曲《二泉映月》便展現了中國二胡藝術的獨特魅力，成為中國民族音樂文化寶庫中享譽海內外的優秀作品，堪稱經典。

經典與時尚是我們生活中必不可少的兩部分，總而言之，只有正確理解二者的內涵，才能真正地品味經典與時尚，才能獲得心靈的啟迪。

時尚作文 篇4

人類只有一個可生息的家園－地球。可是這個家園正在被人類製造出來的各種環境災難所威脅：水污染、空氣污染、植被萎縮、物種瀕危、江河斷流、垃圾圍城、土地荒漠化、臭氧層空洞。

作為居住在家園中的居民，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須行動。意識到那種無節制消耗資源和污染環境的生活方式是造成環境惡化的根源，我們願意選擇有利於環境的生活方式來善待地球：

節約資源，減少污染。

綠色消費，環保選購。

重複使用，多次利用。

分類回收，循環再生。

保護自然，萬物共生。

善待地球的生活，是人人可以接近的綠色生活。綠色生活是一個綠色的信號，它刺激着企業界去發展綠色的'技術；綠色生活是一個綠色的要求，它鼓勵着政治家去追求可持續發展的政績；綠色生活是一個綠色的承諾，它提醒當代人去保障後代人生存的權利。

善待地球，是一種時尚，一種世界性和世紀性的時尚。當環保成了人人可以參與的行為和時尚，綠色，也就滲進了我們的文化與文明。在21世紀，環保行為意味着一個人的素質和教養，正如環境質量標誌着一個國家的尊嚴和力量。

善待地球，也是一種迴歸，向崇尚親情、崇尚自然的東方文明的迴歸，那種無節制耗竭地球物質的文明是殘缺的文明，它會毀掉我們的自然家園，也荒掉我們的精神家園。物質文明若不與環境文明和精神文明相結合，給人類帶來的將是短暫的滿足和永久的厄運。

善待地球，又是一場變革，一場靜悄悄的、牽涉到每個階層每個家庭每個人的變革。它需要智慧去關注生存環境的變化，需要良知去阻止破壞環境的現象，需要熱情去傳播環保的理念，更需要勇氣來調整自己的生活價值和生活習慣，它也許是人類歷史上最深刻的一場社會變革，因為它的成敗所繫，是人這個物種的生存或者毀滅。

在未來的世紀裏，中國的發展在很大程度上，取決於整個民族能否建立起環境保護意識，取決於你、我、他，我們每一個人的行動，讓我們每個人都加入到環保的行列，創造我們美好的家園。

時尚作文 篇5

親愛的兒子：

我是你口中“土裏土氣”的OUT(落伍)人羣之一——你的爹。

鑑於你已離開我身邊N年之久，當你放暑假回來看望我和你孃的時候，我和你娘被你那“金光閃閃”的樣子嚇得小心肝直跳。你不以為然，甩下一句“這是時尚”，然後留下我和你娘兩個人在黑暗的角落裏畫圈圈。

兒啊，你沒事少吃喝那什麼薯片、可樂之類的東西。你瞧瞧你都長成啥模樣了，細胳膊細腿的，注意點兒自己的健康，正經吃點兒蔬菜肉類的，行不?你爹我不指望你下田種地，但你也不能瘦弱到連擔子也挑不起來吧?再看看你那身打扮，你自己能瞧出個美醜來?瞅瞅這褲子上的七八個洞，你娘得花多少時間才能把它們補好?再瞧瞧你身上的一根根鏈子，好好的一個人把那拴狗的鐵鏈戴在身上做啥?還有那頭髮像個雞毛撣子。從頭到腳的裝扮，像個抽了風的傻子，莫不是城裏人都興這個?

你説你作文寫得挺好，什麼“勤儉節約是中華民族的傳統美德”，為啥一轉身你就嚷嚷着沒錢買衣服了呢?

入團的時候，你的申請書寫得那叫一個誠懇，信誓旦旦地向團組織保證這個，保證那個。為啥上次你娘生病躺牀上你連杯水都不肯倒呢?你還一個人抱着那台傻不愣登的電腦聊天聊得熱火朝天，還笑得春暖花開陽光明媚的。難道你娘還比不上一個陌生人重要?你也別説你爹我沒文化。是，你爹我是連abc都不認識，但是即使沒文化我也把你撫養到這麼大了。就憑這點，你也不能看不起你爹我。

更別説什麼代溝，代溝不就是老子兒子相互忽悠嗎?説來説去，咱們還不是腳踩同一片土地，同住一個屋檐下?睜隻眼閉隻眼，那代溝也就沒什麼事兒了。

兒啊，我知道你們時尚，喜歡追求潮流，你爹我的靈魂都快跟不上你們的腳步了，但好歹是一家人不是?請你偶爾回頭，看看雙鬢斑白的我們。

　　你的土爹

　　×年×月×日

時尚作文 篇6

《閒情偶寄》中有語：開篇當以奇句攝之，説的是作文之法，時下，越來越多的寫作者追崇的是時尚。

曾幾何時，大學聯考優秀範文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書信讓人看得眼花繚亂。終於，閲讀者看煩了，考生寫膩了，三三式的翻版議論加感動中國人物材料的作文應運而生並且風靡一時。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼着時尚作文的出現，有點痴迷、有點彷徨。

放眼青春文壇，80後作家韓寒《三重門》的出版引領了誇張叛逆的時尚潮流，郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫手的文字裏，新概念迄今為止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個，太多的青春寫手在時尚的潮流中迷失了自我，沒有自己飛揚的個性，沒有自己獨到的見解，甚至沒有屬於自己獨一無二的經歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫生活總跳不出酒吧昏暗的長線。周國平在《青春不等於文字》中説，青春是張揚的，但文學不屬於人生的任一階段。青春寫手創作追求時尚本身無可厚非，可是一旦失去了自我，時尚變成了盲從。

還記得文藝工作者對餘秋雨散文的讚歎，還記得那書架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，餘秋雨以其大氣獨特的散文贏得了讀者，贏得了成功。於是乎，如法炮製的“餘氏”散文充斥着圖書市場，在無人無事中，對歷史對文化空發感歎，千篇一律，令人生厭。

餘秋雨在《歷史的臉譜》中説，為何我們的文藝作品中充斥着華麗而又華麗的辭藻，複雜而又複雜的構思。文藝工作者把華麗、構思當作一種時尚，不遺餘力地追求，而忽略了讀者，忽略了時尚疊加後的平凡與老套。

我無意反對時尚，正如廣告詞説：“人靠衣裝美靠亮裝”。時尚要有深厚的內涵。正如西施，本身的美讓她穿什麼樣的服飾人們都覺得美，覺得時尚，恰恰相反，沒有了精神實質的時尚，好比東施，縱然濃粧淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的醜陋。

所以，為文當有自己的個性，亮出自我的精彩，盲目追求時尚，只會是醜人作怪，貽笑大方。作文

時尚作文 篇7

時尚,顧名思義就是在特定時段內率先由少數人嘗試、預認為後來將為社會大眾所崇尚和仿效的生活樣式..有的人認為時尚是一種藝術,有的人認為時尚是一種潮流,而我認為時尚不過是過眼雲煙.

在現實生活,人們只會盲目追求時尚例如:大多數人穿奇裝異服,追捧明星,跟隨一時的流行風情.許許多多的學生一味追求時尚而使自己的學業下降,有的人還因為盲目追求時尚而使自己走上一條不歸的道路.或許有的人認為時尚是一種藝術,但能把時尚真真正正當一門藝術的人少之又少.人們大多隻會跟隨潮流的步伐,對時尚一時的火熱過不了多久這火熱就會慢慢地消逝.

我認為學生追求時尚會使學習成績有相應的影響,使們分散學習精力,無心學習,中學生應該以學為本,素質教育為輔,而不是一味去搞些和提升自己學業無關的事,花的是寶貴的時間.而時尚又浪費錢,時尚的東西,價格會有很多水份.它還浪費時間,浪費精力,會導致思想腐朽,拜金主義而失去社會道德.況且時尚這東西變得很快,想追也追不上.在這我希望大家不要盲目追求時尚,因為每個人的審美觀都不一樣,你認為時尚,別人認為難看,自己踏踏實實地過生活才是正事.

大家一定要記住哦:流行時尚,皆為過眼雲煙,唯有學業事業,長留世間.有志的年青人,不要自輕自賤,沒有主見,莫為流行所動,方能立足人間.

時尚作文 篇8

時尚是一種生活態度，很早的時候就聽人講了，不過那麼寬泛的説法，到現在我也解釋不清這句話，雖然我贊同它。在寫這個之前，我入迷般的在想時尚本身指什麼，這一問原本簡單的事也許複雜了，不過我真的很好奇。翻開新華字典，時尚就是“當時的風尚，一時的風尚”。

我追求時尚。不只是因為我是天稱座的緣故，我知道時尚是一種表達，它往往能很準確的表達出潛意識中的價值觀與行為方式。前幾天，一則新聞説一個HR在整理剛通過面試的應聘者資料時，發現一位應聘者的QQ簽名是“老子，回來了”，而他的頭像則是最潮流的莫西幹髮型。Duang! Duang! Duang!HR果斷拒絕了這位應聘者，退回其資料。理由委婉，原因直接明瞭。

能理解HR的做法，幾個字的簽名傳達不了什麼，而他選擇的時尚背後很清楚的講明瞭態度與生活方式。當一個人從對面向走來，熟悉的或不熟悉的，只是一個衣着打扮就知道他的態度與追求了。

我不是時尚達人，我追求的時尚並不高昂。常會聽到時尚等於錢的感歎，之所以會與錢那麼緊密的聯結起來，完全因為時尚是對美的追求，總與art有關。是藝術讓時尚到達了一定的高度與境界，成為眾人仰慕的堂前燕，我向往但不需要。

我追求的是我自己的語言，也不是人云亦云的個性。在穿着上，先從生活的要求上去考慮，然後去搭配選擇。款式樣式代表了語言方式，好比我要選擇普通話還是英語一樣；然後是面料，這是語言的措詞，他會表達我認真還是隨意的態度；我不再意品牌，但一定不會選高仿，這是修養。全搭配好之後就是細節了，這關乎信仰部分，我信仰極簡主義，追求大方，細節就變得很重要了，能把信仰表現出品味。

我太太的衣服有時也會讓我挑選，整選一身是我常做的事，雖然很貴，可因為搭配的好就喜歡穿，就會穿很久，買的衣服數量也就少了，算下來還是偏宜些，衣櫥裏常備着兩套應季的服裝，而普通的生活便裝，就是面料很舒適的休閒裝，價格便宜好洗！

不過這些都得益於我和我太太都沒有強烈的購物慾，否則就會加速敗家的速度，成為十足的敗家子而矣。

時尚作文 篇9

近日，南粵中學高三年級的宣傳欄上運用了網絡流行語甲骨文表情包，引起了全校轟動。甲骨文在20xx年也已成功入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》，正在成為大眾和媒體關注的焦點。甲骨文是中國漢字文化的重要組成之一，而甲骨文的表情包，更加推動了大眾對它的關注。

現在我們中國人所學習、普遍使用的都是漢字，簡體便於人們方便書寫理解。但要説中國漢字的演變，不得不提的就是甲骨文了，甲骨文的出現讓我們對文字有了一定基本的認識，古代人民用簡單的符號而組成的文字，看出古代中華文明的博大精深與古代勞動人民的智慧之大。或許很少人會關注甲骨文，因為很難看懂。陳教授受“藝術與科學”運動的啟發，藉助電腦技術重新解讀中國古老的象形文字，從而設計出了具有幾何審美價值的甲骨文字體。正因為這些甲骨文的表情包，引起了廣大人民對甲骨文的關注，被甲骨文的獨特魅力所吸引，也讓更多人瞭解到中國古老的象形文字的神祕與美妙。

現代社會發展之迅速，科技水平不斷提高，能夠充分利用科技、電腦技術對中國文化進行重新解讀，並設計出與時俱進，具有幾何審美的甲骨文字體，我想這是科技與文化的融合，一個充滿趣味、美妙的過程。形成的成果也是具有時代與藝術價值的字體。符合當代人對美、創新的追求，自然激發了大眾對它的關注與喜愛。甲骨文的幾何審美效果使其具有獨特魅力的時尚感，也體現了中國漢字的時尚美。我想説它時尚，也是因為與現代電腦技術和審美相融合，符合大眾的審美價值，這讓甲骨文的表情包在網絡上流行起來。甲骨文的美使它成為關注的熱點。這也讓中國的漢字文化得以傳播，賦予了新時代的美麗。

甲骨文字體出現在大眾視野，使更多人瞭解中國漢字文化，領略、感受到漢字不一樣的美麗。這是科技與文化的融合，甲骨文具有了不一樣的時尚感，引起了大眾與媒體的關注，也發揚了中國文化，傳播了獨特的時尚魅力。

時尚作文 篇10

我最大的夢想就是買阿瑪尼回家當抹布使.阿瑪尼,時尚吧?世界頂級十大奢侈品牌之一.於是,時尚成了啥?成了只買最好的,只買最貴的.

於是,我給這種品牌時尚下個定義,時尚的本質就是綁架女人的頭腦,然後索求男人的腰包.因為女人嘛,就最懂這種時尚,且最愛時尚盛開的兩種“花”:一種是有錢花,一種是儘管花.

女人之所以稱為花,其原因有二:一是花,會花錢;二是花,花會凋謝的.

於是花期一過,這種時尚之花就凋謝了.別怕,時尚的大觀園裏的花兒趕着趟呢!

我聽見花開的聲音了,超級女聲想唱就唱,而且唱的這麼響亮,唱響了大江南北,紅遍了兩岸三地.於是,唱之時尚出現了.只要有了PK台,報了名,上了台,是騾子是馬都敢拉進去叫喚.聽的人嘖嘖讚歎:這真是天使的聲音.我問問你,天使的聲音,你聽過這天使的聲音嗎?

於是,這種唱之時尚我也給下了定義:愚者自愚,娛者娛人.

還有,我補充一點,這種唱之時尚還附帶了一個時尚的小產物:爆炸頭.現在進理髮店,説我理一個板寸,或剪一個“莫西幹”,理髮師不笑得滿地找牙才怪,他笑你老土,然後給條時尚的建議:來,咱們理一個流行的超女頭.瞧,多時尚.

頭之時尚,我也賜個定義:腦袋裏的東西越來越少,腦袋上的花樣越來越多.

忙忘了手了,忙忘了手了.手現在也是一種時尚呢!手之時尚,地球人都知道,不就是博客嗎?不就是揮一揮手,不帶走千萬點擊率嗎?

甭管是草根博客,還是明星博客,寫着寫着,就思念起文學.這裏嚴重警告一下,博客不是文學,博客要是文學,作協該不幹了,那一天該得進來多少作家啊!杜拉斯説:寫作,是一場暗無天日的自殺.我覺得,自殺未免太奢侈了.因為這世上滿是生了病卻不想死的.我説寫作,其實就是使屁股適應椅子的藝術.至於你那博客,至多也不過是個時尚的現象,乳名叫博之時尚.

於是這種博之時尚我還給配個定義:就是把所含口水成分差不多的人集中到一個圈子裏去吐.

買之時尚,唱之時尚,頭之時尚,博之時尚,咱們也品出了那麼一點味出來了,剩下的,就是咱們自己去消化了.記住,品味時尚,所謂的時尚,可以咀嚼,可以回味,但萬萬不可以下嚥,就像嚼口香糖!