人生若只如初見書籍摘錄優選

1、在涓生看來，子君已不是原來的子君，本想和她攜手同行，然而她的改變成了他的羈絆，剛搬到吉兆衚衕時的希望就此破滅。為開闢新的路，開始新的生活，免得一同滅亡，他決意捨棄她，奮身孤往。

2、這是子君在竭力做好家庭主婦的本分，但也有不稱職的時候。

3、涓生“渣”的緣由

4、就如家庭生活，子君秉持的還是男主外、女主內的依附觀念。

5、同居之後，涓生的“渣”表現在過河拆橋，只為自保

6、路遙知馬力，日久見人心。實踐是檢驗真理的標準，同居是愛情和婚姻的試金石。

7、她卻是什麼都記得：我的言辭，竟至於讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敍述得如生，很細微，自然連那使我不願再想的淺薄的電影的一閃。

8、至於表明心跡時的言辭舉動，事後便忘卻了大半，只留有一些斷片，更不用説彼時子君的言語舉動了。尤其使他介懷的，是他在慌亂中從電影上學來的含淚握着子君的手、一條腿跪下去的伎倆，因覺其淺薄、可鄙而很是愧恧。但是子君不覺得它可笑或者可鄙。

9、於是，一聲“我不愛你了”解除了他和她的關係，不歡而散，以致天人永隔。

10、子君説這句話是在她和涓生交往半年之後。半年裏，涓生把自己的身世、意見、缺點，很少隱瞞地説了出來，所以子君這句話多是在涓生的説教下耳濡目染、潛移默化的結果。

11、要知道，涓生反對家長專制，稱讚諾拉出走的果決。子君那徹底的思想，想是受此影響而形成，從中也可看見子君之於愛情的決絕。

12、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

13、又如，巴兒狗阿隨過於瘦弱，子君受不了房東太太的奚落，於是在涓生吃飯之前，總是先把飯菜餵給阿隨，餘下的飯菜經常不夠涓生吃的。

14、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

15、手記一開始就寫道：

16、因為覺得生活壓迫的苦痛大半是為子君，所以決意與她分離救出自己；

17、前面已經説過，涓生是仗着子君逃出寂靜和空虛的。因為寂寞難耐，所以想擁有愛，用愛來充實自己，而不是為了愛情而談情説愛。

18、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

19、涓生知道，這是因為她愛他，愛得那麼熱烈純真。言外之意，涓生之於子君的愛，談不上熱烈純真。

20、子君的愛熱烈而純真。她清楚地記得涓生表明心跡時的言辭舉動，像是難忘的電影畫面，每一幀都歷歷在目。它們烙印一般鐫刻在她的心間，每每憶起，那越發柔和的神色、嘴角處的一彎淺笑，儼然幸福小女人的模樣。

21、做飯不是子君的強項，她便傾注全力，日夜操勞，將自己奉獻在每日“川流不息”的.吃飯中。還別説，涓生的伙食比在會館時好多了；在子君的帶動下，他也學會了做飯。

22、經新思想的影響，涓生太過注重個人感受，體現在行為上是戀愛時的怯弱和自私，由此被讀者貼上“渣男”標籤，使子君獲得大量同情，他則遭到了批判。

23、涓生住在會館一間偏僻的破屋裏，鄰居不是蓄着鮎魚須的老東西，就是搽半瓶雪花膏的小東西，借用《大淖記事》裏的一句“她們和我們不是一樣的人”，缺乏共同語言，不言而喻。

24、比如，涓生失業後在家裏譯書，常常受到子君催促吃飯的攪擾，使她明白他的作工不能受吃飯束縛，就用去五星期。

25、同居前後，子君變化如此之大，簡直判若兩人。

26、因為“我不愛你了”，又難於忍受面對子君時強顏歡笑的虛偽，所以決心用真實救出自己——如實相告，一別兩寬。

27、我要向着新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和説謊做我的前導。

28、涓生是有着新思想的知識分子，思想決定行為，他的自私是受新思想（自由，強調人的主體地位的個人主義，以及易卜生“救出自己”的觀點）浸染的結果。

29、正如涓生的後知後覺：“她的堅毅和無畏是因為愛”，子君接受的新思想只在愛情上有所體現，愛情以外的事物，她仍以舊思想看待。

30、分離在所難免，只是以涓生的“渣”和子君的死作為分離的代價。

31、當兩人四目相對，共同回憶舊時光，只有衝突過後的和解在懷舊範圍內。所以當子君和房東太太因為油雞產生了不愉快，即使心裏不快活，也要在涓生面前露出虛假的笑顏。“為何硬不告訴我呢？”這就使涓生也一同不快活起來。

32、愛一個人，就算他有缺點也沒關係，子君便是這樣。

33、後來，隨着油雞和阿隨相繼離去，子君臉上連虛假的笑也沒有了，取而代之的是悽然、冰冷的神色，她卻不將悽然、冰冷傾訴，只一人暗自承受，與涓生的交談越發少了。

34、表明心跡之前，送子君出會館時，即使相距十多步遠，也還在意玻璃窗後老東西和小東西的目光；

35、在會館時，二人偶有意見衝突之時，但是搬至吉兆衚衕，衝突什麼的渾然沒了蹤影，安寧、和諧取而代之。

36、倘若雙雙通過考驗，感情篤定依舊，屆時再談婚論嫁，遲來的婚姻無形中多了一重保障，安心。但若不幸遇阻，爭執、隔膜由此而生，無奈歎惋“人生若只如初見”，及時止損，好自為之。

37、表明心跡之後，和子君在路上並肩同行，一不小心就會因旁人異樣的目光嚇得瑟縮，須得憑藉驕傲和反抗來支持；

38、我愛子君，仗着她逃出這寂靜和空虛，已經滿一年了。

39、“好奇”表明涓生所謂的新思想，在子君還是新鮮見聞，她雖讀過書，但關於新思想，並未過多涉及。

40、相濡以沫，不若相忘於江湖。

41、涓生在愛情裏的怯弱也便有理可據——不似子君愛得那麼純粹，也就沒有子君一樣的勇敢。

42、子君身上，與新思想相比，舊思想佔有很大比例。這就不難理解涓生將雪萊的半身像指給她看時，她只看了一眼，便匆匆低了頭。

43、在這場愛情裏，兩人付出的愛並不對等。在愛的天枰上，涓生是高高翹起的一端。

44、然而涓生的愛一開始就含有怯弱的意味：

45、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

46、因為難耐寂靜和空虛，所以依靠愛情救出自己；

47、《傷逝》是魯迅唯一一部愛情小説，其中便涉及同居。涓生和子君自由結合，在舊思想大行其道的時期，可謂“冒天下之大不韙”。雖然二人克服外界阻礙，走在一起，但是像其他沒修成正果的情侶那般，究竟沒有通過同居的考驗，敗給了真實，敗給了現實。

48、涓生身邊有子君陪伴，寂靜和空虛自是沒了造訪的餘地；不到三週，他就讀遍了她的身體及靈魂。

49、執子之手，與子偕老。

50、與涓生作伴的，是破屋裏的寂靜和空虛；是子君使他擺脱寂靜和空虛，有了期待，期待子君到來。

51、同居之前，涓生的“渣”表現在不是為愛而愛

52、道不同不相為謀。涓生的“渣”，説到底是因為新、舊思想難以交融，他和子君也就做不到握手言和，和平相處。

53、在這一過程裏，子君的愛和涓生的渣，讀者一一看在眼裏，為子君鳴不平，罵涓生自私。

54、如今，婚前同居並不罕見，一邊感受情愛帶來的歡欣和不時迸發的小確幸，一邊逐步增進彼此瞭解。

55、戀愛關係確定下來，涓生和子君開始尋找住所，訪遍二十多處，終於在吉兆衚衕租了兩間南屋，開啟新生活。

56、子君讀過書，和同是讀書人的涓生有話可説。但是大部分時間都是涓生在侃侃而談，談打破舊習慣，談男女平等，談易卜生的《諾拉》，談《海的女人》。子君則點頭傾聽，眼神裏不時泛起好奇的光澤。

57、在時間的推移下，隔膜漸漸露出端倪。

58、那麼，涓生“渣”在何處。又因何而“渣”？

59、“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！”

60、涓生也因此逐日冷漠起來。失業之前，傍晚下班便回家；失業之後，即便沒了上、下班的時間限制，隨時都可回家，但他有家卻不想回，在外面待到昏黑，才不情願地踱步回去。

61、從起初的朦朧到後來的明晰，從裝模作樣到自然真實，同居是撕掉真假難辨的面紗到坦誠相見的過程，近距離相處過後，才知合不合適。

62、這愛使她堅毅，無所畏懼。和涓生在街上同行，對於來自他人的譏笑和異樣的目光，她俱視而不見，彷彿步入無人之境，坦坦蕩蕩。