什麼歌作文彙編3篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編為大家整理的什麼歌作文5篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

什麼歌作文 篇1

自由的飛鳥啊，帶我去看看這個世界吧！去聆聽生的歌。——題記

自由，是什麼？

它是週末的一個懶覺。一週的辛苦，四處奔波的勞累，起早貪黑，熬夜失眠，忙裏忙外……都結束了。在沒有任務的週末，一個自由的懶覺，比什麼都舒服。無須在意幾點了，不用在乎有誰找，只管沉寂自己，去做一個美好的夢，醒來時享受陽光，聽聽鳥鳴。心神早已輕鬆無負。

這是最平淡的自由。

我所向往的，是那真正任性而行的自由。

它是一場心之嚮往的旅行。

自由，是那山巔的雪。我會走到西藏，看布達拉宮的神聖輝宏。我將望見冰川無際，聽旌旗翻卷，看雲捲雲舒。我將在雪域高原上，聽見那誦經佛聲，在聖潔的土地上，洗禮心靈。

自由，是那山間的溪。我會走進一座幽靜的山林，去感受森林的氣息。我將在清晨摘下露珠，傍晚採走霞光。也許，我會聽見動物的歌，它們唱着溪流，吟着花朵，引我去那泠泠的溪邊駐足。會有碎碎的陽光透在我的身上，沾染着泥土的芬芳。山間，沒有喧囂，但有歌。自由之歌，自由之詩。

這是我的自由。

但我不只求這些。

我要走遍我夢中的美景，去看長白的雪，西湖的柳，蜀地的月，大漠的沙……我要去看這個世界，去看海中的夢幻美景，去看異國的別樣風情，去吃不同的美食特色，去聽原野上的歌聲……我會看遍這世界。

這才是自由。

一片葉子隨風而落，那是葉的自由。

一場細雨濕了天地，那時雨的自由。

自由，是心上的歌。

生活需要規則，需要勞碌，也需要自由。

隨風而舞，踏浪而歌。用自由去創造一切，為世界帶來精彩，活自己，才叫自由。

生，需要緊張刻苦；活，需要自由恣意。

沒有心靈的真正解放，何談生活？

心之所向，我之彼方。

生活，需要自由。

生命，需要自由。

我，

絕不願失去自由。

熱愛生活，熱愛自由，熱愛這個世界！

什麼歌作文 篇2

唱給西湖的.讚歌

千年風起雲湧，千年歷史積澱，臨安城因它而令人心馳神往。傳説中的西湖之美，此刻在眼前一一清晰呈現。

“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。”盛夏的西湖，在黃昏夕陽的照耀下，在輕風的柔撫中，波光粼粼，盪漾起伏。踏過白堤斷橋，但見花紅柳綠，蟬鳴蝶舞，六月天亦有陽春三月之景，不禁想起白居易“幾處早鶯爭暖樹”之景。

繞過白堤，踏上蘇堤，雷峯夕照映入眼簾，似乎近在咫尺。三潭映月之景令我想起了青蛇、白蛇與法海決鬥的故事。這便是西湖，風光迷人，充滿着浪漫與神話。

為何提名曰“蘇堤”“白堤”？只因紀念東坡、樂天二人。白、蘇二人興修水利，造福於民，便成這二堤。今日西湖之景，是勞動與智慧和天然的結晶，西湖唱響着勞動的讚歌。

除了千年流傳的輝煌與美麗，歷史也曾在這片水城留下疤痕。岳飛、于謙這兩位少保的墓與祠都在這西湖的岸邊。忠魂令人敬佩，而他們的死卻都是冤屈而令人悲歎的。相傳，這茫茫西湖之水也曾為於少保之冤而乾涸。他們二人，一位“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，另一位“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，民族精神因他們而更加光輝燦爛。西湖之美景，也令宋朝官員們陶醉其中，所謂“晚風薰得遊人醉，直把杭州作汴州”。然而這偏安一隅的南宋，雖能一時倖免金人的追擊，卻最終沒能逃脱元軍的馬蹄，令人深思。往日的榮華富貴，在鐵騎之下灰飛煙滅。歷史為杭州，更是為西湖添上了濃墨重彩的一筆。西湖的歷史讚歌，將永遠徘徊在臨安城的上空，並飄向更遠的地方。

淨慈寺的鐘聲陣陣，不知不覺已是傍晚了。聽到這熟悉的鐘聲，我想起了曾經在這寺裏修行的濟公大師。“鞋兒破、帽兒破，身上的袈裟破。”從國清寺到靈隱的再到淨慈寺，一路上打抱不平，扶危濟困，看似瘋癲卻心藏大智，千古佳話在長江三角洲一帶流傳。西湖之畔，濟公大師所到之處，令我向往與欽佩。

俏麗西湖，積澱深厚，才子佳人、民族英雄均在此塑起了一座座不朽的豐碑。西湖的美景與歷史文化交織在一起，譜成一曲生動的讚歌，讓她的名聲遠播世界。

什麼歌作文 篇3

大學聯考，是縈繞在中國人心中的“咒”（當然，這個“咒”不是詛咒的意思），或許是因為這是在我們人生中與社會的交易中“相對公平”的一次。經歷過大學聯考的人們直到現在能夠記住的除了當年的分數線之外，對考題大都“選擇忘記”，但是被推上社會輿論高點的確是“大學聯考作文”。

大學聯考作文是分數最高的一道題，它在考什麼？

參加大學聯考的大都是中學生，年齡層次和社會閲歷都有限，他們對世界的認知和對時間的河流裏飄浮的故事沒有太成熟的闡述。而且觀察週遭事物的本質也比較困難，因為大多數中學生是在高中時段才開始接觸到“哲學”，而所謂的“哲學”卻只是一些辯證法，沒有上升到思想的高度。這説明他們的感悟是受到侷限的。這一道高分值的題，不過是為了考驗答題者語言的流暢和思路的清晰以及表達的準確吧。或者他們也希望出現超出期望的事情發生。

對於這個問題不做深層次的討論，而為什麼大學聯考作文雖然不限題材卻將詩歌排除在外呢？

對於這個問題眾説紛紜，在創作《蒲?呈?場返氖焙蛉從姓庋?奶寤帷?/p>

第一，詩歌的創作需要環境，也需要故事，更需要時間的醖釀。而大學聯考作文題目在考試現場才能夠揭曉，作為考生來講在這麼短的時間內，無法組織很好地組織情感，更沒有太多時間進行結構、場景、藝術性等等諸多方面的組織安排。就是考生在如此緊張的答題時間內，不可能去思考人生和感知世界。

第二，許多的考試題目不適合寫成詩歌。雖然許多題目也是有故事組成，但出題者的意圖在於通過故事闡述某種議題或者得到某種結果，它成為發現問題、分析問題、解決問題的過程。這是出題者希望考生來完成的。而詩歌最重要的不是分析和解決，而是深入剖析世界（故事），並將自己的思想和主觀形態融合進這個故事中。所以在詩歌裏我們得到的更多的是共鳴和感悟，而不是解決問題的方式。（真正解決問題的是工具書）從這一方面上來將，如果將這些本就不是用來寫詩的故事，寫成了詩歌，可能會不倫不類，甚至詞不達意。

第三，詩歌的創作是需要靈感和時間的，即使在大學聯考的當時考生撲捉到了靈感，也不可能一揮而就。在120分鐘的語文考試中，留給作文寫作的時間不是太多，一首好詩往往需要很長時間的不斷推敲和修改。甚至逐字逐句的斟酌才最終形成。這樣的話考生為了追求詩歌創作，倉促間可能發揮不出自己的水平，而且還會出現詩歌跑題的顯現，這樣是得不償失的。

第四，作文的評判標準可能也不利於大學聯考時寫詩歌，因為詩歌只有場景，最多的是場景與場景之間的衝突，這樣如果不細細品讀的話很難理解其中表達的真實含義。可能一篇很好的詩歌由於只有有限的幾分鐘閲讀時間，讀者很難能夠感覺出它的好來。這樣會對考生來講是不利的，從這個角度上來講，詩歌除外是可以理解的。

第五，詩歌是有前瞻性的，可能一篇詩歌沒有得到誰的關注，等過了許多年忽然人們的心智洞開，這首詩便成為經典之作。而作為大學聯考來講，很難做到這一點。它更多的是關注當下，在當下的力量和感知下，考生能夠調動的最大主觀能動性。所以不是詩歌無法承載大學聯考作文，而是大學聯考作文無法真正體現詩歌的內涵。

從規則的角度上來講，考生如果真的要在大學聯考中“賭一把”，反其道而行之，沒有什麼不可。因為這本身就是個人意願，而且大學聯考也逐漸“不拘一格降人才”。作為“規則”的制定者，做出了這樣的限制，如果要打破這個“規則”，一定要有“利器”，而這個“利器”不是那種“標新立異”的“獨樹一幟”，一定是一首好詩。