論硯的藝術性
對於自己所藏的上千方歷代名硯,每一方的材質、特點、典故等,我都能如數家珍。而其中一方明代文徵明所刻日月星祥雲隨形端硯,更是我寶愛之物,稍有空閒,就會捧它在手細細品賞。此時,遙想文徵明以石當紙,以刀代筆,以天然石品石色作墨彩,亦簡亦繁,亦工亦拙,揮灑自如的情景,心境會如同遇一長年知音,靈犀通透,慧門洞開……
此硯石品之優美,造型之大氣,佈局及刻工之精到,令人歎為觀止。它質地堅細滋潤,包漿渾厚自然,握之水滋温潤。硯體通長18.5釐米,最寬處13釐米,前高(硯額隆起處)3釐米,後高2.7釐米,呈前窄後寬、硯堂寬廣、中心微凹、前低後高之態。硯池鑿成彎月狀,右上角兩道弧形起線內,有一大二小金黃色石皮,不施刀工,盡顯良材之美,為硯堂實用需要。左右兩邊略作減地處理,而後端又刻意琢連綿彎曲的起線,後邊緣保留下凹弧形狀槽溝,整個硯面宛如一幅日、月、星和祥雲齊聚藍天,山川江河環繞廣袤大地的山水畫。
硯的背面大部分依原石起伏不平狀,經打磨拋光,並以隱地雙勾起線法,淺雕如意連雲紋及勾狀朵雲紋列於周邊,着意留下左邊一塊天然石破,寓天人合一之道。中間留白部分有一大的和數顆小的金黃色石眼,其中大的一顆石眼稍圓,金黃色彩由中心向周圍作稍淺淡過渡,邊緣間有紫色暈,還有一顆小的呈橢圓形,色呈淺金黃色,周圍有一圈明顯的紫暈。硯背右側陰刻行書“揮毫自在”,落款“徵明”,書法淡雅,刻工精到。作者巧借石品中紫紅、金黃和藍白之色及大小石眼之天然造化,加以精心雕刻的.如意祥雲,在硯台的背面又創作了一幅夕陽餘暉下萬道霞光,星空夜聚、祥雲繚繞的動人畫面。
這不僅是一方硯台,更是一幅美輪美奐的畫作。文徵明詩、書、畫精絕,書法中篆、隸、楷、行草無所不精,特別擅長行書和小楷,其小楷尤顯個人風格;繪畫造詣極高,人物、山水、蘭竹、花卉無所不工,與乃師沈周並駕齊驅於吳中畫壇,並繼沈周之後成為吳門畫派領袖達50年之久,門人弟子眾多,其以書入畫,色調對比中見融和,穩健中略見澀筆,極具裝飾性、抒情味、稚拙感的吳派風格,影響力直至清代畫壇。歷來有“硯而有銘,其價倍增”的説法,大文人或大藏家刻銘之硯是歷代藏家夢寐以求之物,而文徵明創作並刻銘的硯台作品並不多見,因而更顯珍稀,被後人視為難得一見的寶物。清代乾隆年間,就有一藏硯家曾用20兩黃金和一幅唐伯虎的畫換得一方下巖子鴝鵒眼文徵明刻銘端硯,並以和田玉剜空為匣貯之,匣上刻銘以示珍重之意:“黃金換硯人笑痴,我道硯田勝黃金。二十年來偶一得,寶貴於我如浮雲。”此事一經傳佈,即成藏硯美談,文徵明刻銘硯台更是成為藏家們魂牽夢繞之追藏目標。
一塊天作之美的端溪良材,經由一代巨擘的“妙刀生花”,終成傳世奇珍,人間瑰寶。歲月愈是流逝,它的藝術價值與文化價值愈是珍貴。我為自己能擁有這樣一方不朽名硯而深感榮幸。
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