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(實用)傳統文化朗誦稿

(實用)傳統文化朗誦稿

在現在的社會生活中,大家一定沒少看到經典的朗誦稿吧,朗誦是口語交際的一種重要形式。那什麼樣的朗誦稿才是經典的呢?下面是小編幫大家整理的傳統文化朗誦稿,歡迎閲讀與收藏。

(實用)傳統文化朗誦稿

傳統文化朗誦稿1

中秋樂·十五將臨

覓中秋,捕捉月,溪水架橋半木朽,

摘落黃葉流水息,毅然看去,白山慫在嫦娥門。

小道旁,紅柿繡滿樹,同於火球齊,誰將碎月來修補。

陽台上的隕石

陽台上有貝殼,還有隕石。

很素,很天然,原始得無人分享。

平素只知道拉開窗簾向遠處望或回望,總是要借點光,要透點氣,總是忽略了對陽台上的仔細觀察。直至那次孤獨來襲,和對着陽台的發呆。

風肯定是吹捲過,雨也肯定是濺濕過,也許還積累過雪,沾過霜。這些痕跡在薄薄的一層積塵上都能尋到。

陽台是自然的,天然的,寂然的,漠然的,淡然的,超然的。

一片枯葉在陽台的角落,是楠樹的?檀樹的?桉樹的?楝樹的?或者是棗樹的?

葉子捲曲着,不僅隱藏了她的`外形,也隱藏了她的祕密,她來自何方?何時到此?

我的興趣並不在葉子。

陽台的中間有一些腳印。

大的如嬰兒的手掌,小的甚至無法辨清。

青蛙大概到不了這裏,蛇也沒有足。那一定是鳥足了。

陽台的近處有兩棵,一棵是棗樹,另一棵也許也是棗樹,她躲在了一棵的後面,而且要矮的多得多。

這腳印一定就是喜鵲的了。因為棗樹上有雀巢。儘管我從未見過她的身影,也沒有聽過她的叫聲。

她大概是一隻低調的喜鵲。

我放下放大鏡,重新拉上了窗簾。

那隻蝸牛又要大膽地伸出她的頭,朝那顆沙粒爬去了吧?

傳統文化朗誦稿2

人生五倫孝為先,自古孝是百行原

人生五倫孝為先,自古孝是百行原。

為人子女應孝順,不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海,人生莫忘報親恩。

世上惟有孝字大,孝順父母為一端。

好飯先盡爹孃用,好衣先盡爹孃穿。

窮苦莫教爹孃受,憂愁莫教爹孃耽。

出入扶持須謹慎,朝夕侍候莫厭煩。

爹孃都調莫違阻,吩咐言語記心間。

呼喚應聲不敢慢,誠心敬意麪帶歡。

大小事情須稟命,稟命再行莫自專。

時時體貼爹孃意,莫教爹孃心掛牽。

寶局錢場休我往,花街柳巷莫遊玩。

保身惜命防災病,酒色財氣不可貪。

為非作歹損陰德,惹罵爹孃心怎安。

每日清晨來相問,冷熱好歹問一番。

到晚莫往旁處去,侍奉爹孃好安眠。

夏天爹孃要涼快,冬天宜暖不宜寒。

爹孃一日三頓飯,三頓茶飯留心觀。

恐怕飲食失調養,有了災病後悔難。

休説自己勞苦大,爹孃勞苦更在先。

人了一日老一日,爹孃一年老一年。

勸人及時把孝盡,兄弟雖多不可扳。

此篇勸孝逢知己,趁早行孝莫遲延。

父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。

生兒育女循環理,世代相傳自古今。

為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。

家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。

養育之恩不圖報,望子成龍白費心。

幼兒咒罵我,我心好喜歡;

父母嗔怒我,我心反不甘。

一喜歡,一不甘,待兒待親何相懸?

勸君今後逢怒,也將親作小兒看。

兒輩出千言,君聽常不厭;

父母一開口,便道多管閒。

非閒管,親掛牽,皓首白頭多諳練,

勸君欽奉老人言,莫敎乳口胡亂言。

夫妻攜錢包,買衣又買糕;

罕見供父母,多説飼兒曹。

親未膳,兒先飽,愛護心腸何顛倒?

勸君多為老人想,供養父母光陰少。

市上檢藥物,只買肥兒丸;

老親雖病弱,不買還少丹。

兒固瘦,親亦殘,醫兒如何在父先?

割股還是親的肉,勸君及早駐親顏。

富貴孝親易,雙親未曾安;

貧賤養兒難,兒女無飢寒。

一條心,分兩般,親則推貧兒不言;

勸君莫推家不富,薄食先親自然安。

傳統文化朗誦稿3

從小人們總愛多看幾眼我的雙手

説這是傳統美的手,修長白皙柔軟

這樣的手應該彈琴奏曲

南方熱辣的夏日我赤着雙足

同樣多看幾眼説

這是傳統美的腳,玉足纖纖

這樣的腳應該伴歌起舞

我有着傳統美的纖手玉足

卻沒有撫琴而歌,翩然起舞

而是將傳統的雙手擁抱平凡

留下每一個真實的腳印

但一種情結融入我的內心

那是從小的追尋——

尋覓中華千年的傳統美

走進傳統美的女人

於是我走進了《詩經》

《詩經》中的女人

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑

在藍天白雲下,鄰家女孩淳樸天真

她美在自然,清新健康

讓多少男子憧憬想象

她是君子心中的最美

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,

溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央

隨風而起的蘆花,那麼觸手可及

卻是那麼飄渺如夢是幻

彷彿那氤氲在水中央的伊人

看不清你的容顏

卻無限嚮往去苦苦追尋

這就是愛情的魔力

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕

靜雅温柔的女孩,嬌澀含羞

偷偷藏起,又輕盈走出

贈給愛人“彤管”的野草

和那放牧時手摘的芍藥

讓濃濃的情誼靜靜蔓延

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家

鑼鼓響起,大紅燈籠

掩映着新娘如花的容顏

春播夏種秋收冬藏

相夫教子,伺奉長輩,其樂融融

帶走時光,留下那悠遠的`幸福

這是獻給女人最美的快樂

有女同車,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。

彼美孟姜,德音不忘

芙蓉花般的姑娘

青春美麗,高雅風姿

和那打動人心的美德

怎不叫人愛戀難忘

《詩經》中的女子

如詩如畫,如歌如曲

河畔上、月光下、稻田中

蘆葦旁、水中央的精靈

翩翩舞動,帶着令人沉醉的芬芳

穿越千年的歲月

依然是我們心中最美的風景

和對美至高無上的追求

這是古老《詩經》中的美

這是中華女子最傳統的美

傳統文化朗誦稿4

所謂伊人,在水一方

蒹葭蒼蒼,白露為霜,

所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長,

溯游從之,宛在水中央。

——《詩經秦風》

當我登上那古老的城牆,當我撫摸着腐朽的柱樑,當我興奮的倚欄遠望,總會有一絲酸澀衝上喉頭,總聽到有一個聲音大聲的説:記得嗎?你的祖先名叫炎黃。

有人跟我説,曾經有一條大魚,生活在北冥那個地方,它化作一隻巨鳥,在天地之間翱翔。巨鳥有如垂天之雲般的翅膀,雖九萬里亦可扶搖直上。聖賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟,為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。

那時候,有個怪異的青年名叫嵇康,他臨刑前,彈奏了一曲絕響,那寬袍博帶在風中飛揚,他用了最優雅的姿態面對死亡。幾千年過去,依舊有餘音繞樑,只是他不知道,真正斷絕的不是曲譜,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

我也曾夢迴大唐,和一個叫李白的詩人云遊四方,他用來下酒的是劍鋒上的.寒光,他的情人是空中的月亮。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱,長風吹開他的髮帶,長袍飄逸宛如仙人模樣。

可是後來換了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒棄了武將。他的子孫最終躲進了人間天堂,把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方,正有一支軍隊征戰沙場,敵人都説,有岳家軍在,我們打不了勝仗。可歎英雄遭忌,讒士高張,一縷忠魂終於消散在西湖之傍,一個民族的精神就這麼無可逆轉的消亡。然而血色夕陽中,我依稀見到,有人把它插進土壤,那是將軍用過的,一支寧折不彎的纓槍。

時間的車輪悠悠盪盪,終於在甲申那裏失了方向。於是瘦西湖畔,梅花嶺上,為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生,他不願散開高束的髮髻,更不能脱去祖先留給他的衣裳,於是他決定與城共存共亡,丟了性命,護了信仰。殘酷的殺戮,如山的屍骨,並不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年後,它依然會在中華大地上熠熠發光。

就在千百年後的今天,我坐進麥當勞的廳堂,我穿起古奇牌的時裝,我隨口唱着my heart will go on,卻莫名其妙的心傷,因為我聽到一個聲音大聲的説:忘了嗎?你的祖先名叫炎黃。

我記得了,一羣褐發籃眼的豺狼,帶着尖船利炮,拆了我們的廟宇,毀了我們的殿堂。於是百年之後的今天——

我們懂得民主自由,卻忘了倫理綱常,我們擁有音樂神童,卻不識角徵宮商,我們能建起高樓大廈,卻容不下一塊公德牌坊,我們穿着西服革履,卻沒了自己的衣裳。

在哪裏,那個禮儀之邦?在哪裏,我的漢家兒郎?

為什麼我穿起最美麗的衣衫,你卻説我行為異常?為什麼我倍加珍惜的漢裝,你竟説它屬於扶桑?為什麼我真誠的告白,你總當它是笑話一場?為什麼我淌下的熱淚,絲毫都打動不了你的鐵石心腸?

在哪裏,那個信義之鄉?在哪裏,我的漢家兒郎?

我不願為此痛斷肝腸,不願祖先的智慧無人歎賞,不願我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。所以,我總有一個渴望,有一天,我們可以拾起自己的文化,撐起民族的脊樑。

記住吧,記住吧,曾經有一個時代叫漢唐,曾經有一條河流叫長江,曾經有一對圖騰叫龍鳳,曾經有一件羽衣——

名叫霓裳!

傳統文化朗誦稿5

中國有許多豐富的傳統文化,但我最喜歡的是古詩,它在中華文字出現之時就有了。我讀過好多古詩,有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發感情的,我特別喜歡。

我很小的時候就喜歡上了《草》這首詩,它是唐代的詩人寫的,簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強的生命力,“野火燒不盡,春風吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這麼頑強的生命力,我們一定要變得堅強一些,不能讓“野火”傷到我們。

每當過年的時候,我都要去奶奶家,爸爸媽媽離開的時侯,我就會特別傷心,這時,《九月九日憶山東兄弟》就會出現在我的腦海裏:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”

“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的`腳勾了過去,啊,廣場的菊花白如玉,黃如金,紅如火。白菊花那嬌嫩的樣子最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像人們:“誰敢不過來!”菊花美麗動人,我忍不住喊到“待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。”詩好優美呀!

古詩就是這樣抑揚頓挫,栩栩如生,古詩陪伴着我度過了一年又一年,它成了我的至愛。

傳統文化朗誦稿6

中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程,下面列舉的這些節日,無一不是從遠古發展過來的,從這些流傳至今的節日風俗裏,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣,是人類社會發展到一定階段的產物,我國古代的這些節日,大多和天文、曆法、數學,以及後來劃分出的節氣有關,這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰國時期,一年中劃分的二十四個節氣,已基本齊備,後來的`傳統節日,全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件,大部分節日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風俗內容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日,所有這些,都融合凝聚節日的內容裏,使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代,我國主要的傳統節日都已經定型,人們常説這些節日起源於漢代,漢代是中國統一後第一個大發展時期,政治經濟穩定,科學文化有了很大發展,這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代,已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來,轉為娛樂禮儀型,成為真正的佳節良辰。從此,節日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內容出現,並很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續發展,經久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底藴,精彩浪漫,大俗中透着大雅,雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性,一到過節,舉國同慶,這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產。

傳統文化朗誦稿7

清明的`雨

清明的雨,飄飄灑灑,如泣如訴。北疆大地,雨霧茫茫,一片霧蒙。春風輕舞,紙灰飛揚。雨細如絲,悲聲慼慼。雨點如針,扎人心上。痛煞心肺,淚灑衣襟。

細雨默默,落滿草地。草兒靜靜,風兒輕輕。鳥兒悄悄,花兒悽悽。溪水沉痛,悲悲切切。哀號陣陣,向東而去。小河哭泣。哽哽咽咽,淚流如水。傾瀉而出。天公流淚,感動大地。大地流淚,感動小河。淚如雨下,淚如泉湧。淚灑大地,悲天動地。

雨水如淚,流在心裏。前面墓地,墳丘座座,一片死寂。雨水輕輕,躡手躡腳。樹林靜立,默哀久久。小草茵茵,低頭鞠躬。野花朵朵,捧心祭奠。

雨飄如風,紛紛揚揚。淚流如泉,涓涓細流。雨落心上,悲從膽生。祭奠親人,雨淚交加。雨中默哀,祈福天堂。雨絲如麻,纏繞心間。悲苦如影,揮之不去。失親之痛,如雨似影。

雨意綿長,哀意幽深。從早到晚,一刻不停。多少哀思,多少哀慼。盡情飄灑,盡情訴説。雨意朦朦,悲痛悽悽。多少悲傷,多少痛苦。雨中流淌,雨中紛飛。

清明的雨,淅淅瀝瀝。痛徹大地,淚水漣漣。

傳統文化朗誦稿8

人生五倫孝為先,自古孝是百行原

人生五倫孝為先,自古孝是百行原。

為人子女應孝順,不孝之人罪滔天。

父母恩情深似海,人生莫忘報親恩。

世上惟有孝字大,孝順父母為一端。

好飯先盡爹孃用,好衣先盡爹孃穿。

窮苦莫教爹孃受,憂愁莫教爹孃耽。

出入扶持須謹慎,朝夕侍候莫厭煩。

爹孃都調莫違阻,吩咐言語記心間。

呼喚應聲不敢慢,誠心敬意麪帶歡。

大小事情須稟命,稟命再行莫自專。

時時體貼爹孃意,莫教爹孃心掛牽。

寶局錢場休我往,花街柳巷莫遊玩。

保身惜命防災病,酒色財氣不可貪。

為非作歹損陰德,惹罵爹孃心怎安。

每日清晨來相問,冷熱好歹問一番。

到晚莫往旁處去,侍奉爹孃好安眠。

夏天爹孃要涼快,冬天宜暖不宜寒。

爹孃一日三頓飯,三頓茶飯留心觀。

恐怕飲食失調養,有了災病後悔難。

休説自己勞苦大,爹孃勞苦更在先。

人了一日老一日,爹孃一年老一年。

勸人及時把孝盡,兄弟雖多不可扳。

此篇勸孝逢知己,趁早行孝莫遲延。

父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。

生兒育女循環理,世代相傳自古今。

為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。

家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。

養育之恩不圖報,望子成龍白費心。

幼兒咒罵我,我心好喜歡;

父母嗔怒我,我心反不甘。

一喜歡,一不甘,待兒待親何相懸?

勸君今後逢怒,也將親作小兒看。

兒輩出千言,君聽常不厭;

父母一開口,便道多管閒。

非閒管,親掛牽,皓首白頭多諳練,

勸君欽奉老人言,莫敎乳口胡亂言。

夫妻攜錢包,買衣又買糕;

罕見供父母,多説飼兒曹。

親未膳,兒先飽,愛護心腸何顛倒?

勸君多為老人想,供養父母光陰少。

市上檢藥物,只買肥兒丸;

老親雖病弱,不買還少丹。

兒固瘦,親亦殘,醫兒如何在父先?

割股還是親的肉,勸君及早駐親顏。

富貴孝親易,雙親未曾安;

貧賤養兒難,兒女無飢寒。

一條心,分兩般,親則推貧兒不言;

勸君莫推家不富,薄食先親自然安。

標籤: 朗誦
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