傳統節日演講稿12篇

演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在快速變化和不斷變革的新時代，用到演講稿的地方越來越多，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編為大家整理的傳統節日演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統節日演講稿 篇1

中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累的過程。下面列出的節日都是從古代發展而來的。從這些流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到這一點，一幅描繪古代人民社會生活的精彩圖畫。

節日的起源和發展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會生活的過程。就像社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。

中國的這些古代節日大多與天文、曆法、數學以及後來的節氣有關。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年劃分的二十四節氣，後來的傳統節日都與這些節氣密切相關。

節氣為節日提供了先決條件。大多數節日都是在先秦時期開始出現的。然而，民俗內容的豐富性和普及性也需要一個漫長的發展過程。

最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關；神話傳説為節日增添了幾分浪漫色彩；以及宗教對節日的衝擊和影響；一些歷史人物在節日中被賦予了永恆的紀念，所有這些，都融入了節日的內容，這給了中國節日一種深刻的歷史感。

在漢代，中國主要的傳統節日已經確定下來。人們常説這些節日起源於漢代。漢朝是中國統一後的第一個主要發展時期。

政治經濟穩定，科學文化有了很大的發展，這對節日的形成提供了良好的社會條件。

節日的發展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神祕氣氛中解放出來，並轉化為娛樂禮儀型，成為一個真正的節日。從那時起，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，出現了許多體育和娛樂活動，並迅速成為一種時尚潮流。這些習俗一直在發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代學者和詩人為每一個節日都寫了許多著名的文章。這些詩詞的廣泛流傳，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底藴，精彩浪漫，偉大的風土人情，流露出高雅，雅俗共賞。

中國節日具有很強的凝聚力和廣泛的包容性。一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

傳統節日演講稿 篇2

尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好！

今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。 五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發着永恆的魅力。然而，一個嚴峻的現實正擺在我們面前，近年來國外的“洋節”越來越火熱，而許多中國人對我們自己的傳統節日卻有些冷漠，瞭解甚少。**年11月24日，韓國成功將端午節申請為他們國家的“世界非物質文化遺產”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統文化的警鐘。

隨着“洋節熱”現象層出不窮，而中國的傳統節日卻無人問津。端午節只剩下一顆粽子，中秋節只剩下一塊月餅，臘八節只有一碗稀飯…我們寶貴的精神文化遺產正在逐漸減少。

同學們知道上週六的11月11日是什麼節日嘛？那大家知道光棍節是中國的節日還是國外的洋節呢？光棍節的男主角叫木光昆，生於1970年11月11日。由於名字特殊，從小到大外號都叫"光棍"。他在大學期間跟一個女生開始了一場戀愛。只是沒想到，幸福非常的短暫，女生突然查出患了絕症，最終離開人世。自她走的那天起，木光昆似乎變了一個人。讀大四那年的11月11日，也是他生日的那天，同宿舍的舍友們在寢室的樓頂上陪他一起喝酒慶生。此後，關於木光昆的故事在南京大學流傳開來，他的生日於是被定為"光棍節"隨着一批批學生畢業，通過網絡等各種媒介，逐漸形成了一種光棍節的文化。

所以説啊中國文化博大精深，中國傳統節日的文化，更是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟樑，同學們應該更多地瞭解傳統節日，將中國的傳統文化節日發揚光大。

傳統節日演講稿 篇3

尊敬的老師同學們：

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，下面列舉的這些節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物，我國古代的這些節日，大多和天文、曆法、數學，以及後來劃分出的節氣有關，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年中劃分的二十四個節氣，已基本齊備，後來的傳統節日，全都和這些節氣密切相關。

節氣為節日的產生提供了前題條件，大部分節日在先秦時期，就已初露端倪，但是其中風俗內容的豐富與流行，還需要有一個漫長的發展過程。最早的風俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關;神話傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的衝擊與影響;一些歷史人物被賦予永恆的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容裏，使中國的節日有了深沉的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統節日都已經定型，人們常説這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有了很大發展，這對節日的最後形成提供了良好的社會條件。

節日發展到唐代，已經從原始祭拜、禁忌神祕的氣氛中解放出來，轉為娛樂禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂的活動內容出現，並很快成為一種時尚流行開來，這些風俗一直延續發展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底藴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。

中國傳統節日形式多樣，內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節日都是從古代發展而來的，從流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。

節日的起源和發展是一個逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。

它和社會的發展一樣的，是人類社會發展的發產物，我國這些古老的節日，大多數和天文，曆法，數學，以及後來劃分出的節氣有關，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰國時期，分為24節氣，已基本齊備，後來，後來的傳統節日，和這些節氣密切相關。

節氣是節日產生的前提。節日大多出現在先秦時期，但民俗內容的豐富和流行仍需要一個漫長的發展過程。

最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關。神話傳説為節日增添了一絲浪漫；還有宗教對節日的衝擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恆的紀念意義，並滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容，使中國的節日具有深厚的歷史感。

到了漢代，中國的主要傳統節日已經定型，人們常説這些節日起源於漢代，漢代是中國統一後第一個大發展時期，政治經濟穩定，科學文化有很大的發展，它提供了一個良好的社會條件的最終形成。

節日發展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神祕的氣氛中得到解放，變成娛樂禮儀型，成為一個真正的節日。

從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂活動出現了，並很快成為一種流行時尚，這些習俗不斷髮展，經久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河，歷代的文人、詩人，為一個個節日譜寫了許多千古名篇，這些詩膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景，大俗中透着大雅，雅俗共賞。

中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日裏，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產。

今天我國旗下講話的內容是《瞭解傳統節日，熱愛中華文化》。

中國是一個地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現了不一樣的人文風光。有眾多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。

相信大家一定還記得"冬至"這個節日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節氣之一，同時也是中華民族的一個傳統節日。曾有"冬至大如年"的説法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在於祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的飢餓與死亡。到了唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》："十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。"

對於冬至，蘇州一直延續古時候的傳統，"冬至大過年"這一説法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有説有笑的過一個温暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了滷菜，俗語有云：有得吃，吃一夜;嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能乾坐着凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買滷菜吃。

這可以説是南方人的冬至夜，那麼北方人的冬至就沒那麼隆重了，北方人並不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因為餃子的形狀類似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了。

説完了剛過去不久的冬至，再來説一説即將到來的春節吧。對於春節，南方和北方的差別也很大。

春節從臘月二十三日開始，一直延續到正月十五。在春節時，家家户户都會對家裏進行一次大掃除，意味着"辭舊迎新"，南方人喜歡在門上貼上"福"字和春聯，北方人除了春聯外，還會在窗户上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長輩會給家裏的小輩一份壓歲錢，聽着窗外的鞭炮聲，看着春節聯歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

南北方的除夕較為不同的是對於小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為"小年夜"，而北方則是將臘月二十三日成為"小年"，在這一天需要"祭灶"，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡説，能夠説些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。

我們國家還有許多有趣的傳統文化，如"上元節"也就是我們所説的元宵節，"乞巧節"也就是我們所説的七夕節等，都有着耐人尋味的歷史，同學們不妨憑着興趣去探尋一下吧。

傳統節日演講稿 篇4

同學們，大家好！

不知道同學們有哪些能列舉出我國的傳統節日的？

也許，你們早已經習慣了聖誕節的狂歡，習慣了在“父親節”送給爸爸小禮物，習慣了在“母親節”向媽媽表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標籤的傳統節日，如春節，端午節，中秋節等。這些傳統節日折射着古老的中國文化，象徵着豐富的華夏文明，閃耀着龍的傳人無窮的智慧。

6月23日（農曆五月初五）是今年的端午節。端午節是我國傳統節日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節，重五節，女兒節，天中節，龍日等。民間紀念端午節的習俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅邪，掛艾草以避邪驅瘴，佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背後都藴含着深厚的文化內涵，留存着獨特的文化記憶。

“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節與屈原的淵源。

傳統節日是一個民族的身份證和文化標籤。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。

同學們，再有不到半個月的時間就是一年一度的端午佳節了。你們想用什麼方式紀念這個綿延兩千年的傳統節日呢讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！

我的演講完畢，謝謝大家！

傳統節日演講稿 篇5

敬愛的老師、親愛的同學們：

你們好！

春節又到了。可是城市裏依然是那樣的冷冷清清。雖然外面依舊是那樣的燈火通明，但卻一點兒年味兒也聞不到。

媽媽看出了我的失望，笑眯眯地對我説：“要不要和我一起去外婆家過年？”我眼睛一亮，上幼兒園的時候，曾去過外婆家過年，和那裏的朋友玩得很瘋。但之後，就很少再去了。

不知今年在那裏會過的怎麼樣。

一到外婆家，一股濃濃的臘肉味便撲面而來。家家户户門前都有着幾根有許多分叉的長竹竿，上面滿是用紅絲帶繫好的鹹魚臘肉。臘肉在陽光下泛着油光。一隻十分常見的花貓正坐在一旁的石板上，虎視眈眈地盯着那些美味。

少了在城市裏常常聽到的爆竹聲，倒是令我有些不習慣，但大家走門串客的熱情立刻感染了我。我剛剛下車，便碰到了玉梅阿姨，她笑着對我説：“喲，這不是雯雯嗎！好久沒見到，都變成一個大姑娘了。”我只是不好意思笑了笑。玉梅阿姨也不介意，又拿了一大把花生糖果塞到我手裏，搞得我怪不好意思的。

走到外婆家，外婆家一早就準備好了發酵好的麪糰。用滿是麪粉的手點了點我的鼻子，説道：“快去洗手，然後過來幫忙，不幫忙的人，今天中午沒有沒有飯吃哦！”我最喜歡外婆這股精神勁兒。家家户户的煙囱都升起了炊煙，每個人都有自己的一份事。

到了晚上，外婆給我拿了幾個很小的鐵絲煙花棒。見我疑惑的眼光，外婆告訴我，現在天天聽新聞説污染嚴重，他們這裏的空氣，可不能因為這過一次年而毀了。

我笑了，煙花棒的光照亮了夜晚。

這裏的神活，永遠令人嚮往……

傳統節日演講稿 篇6

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的[離騷]；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。”的豪言壯志，已使我無暇可想。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

先生懷着一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學問，博得了楚懷王的讚賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對那時政治局勢有了深入的瞭解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點江山，力主聯齊抗秦。他以機制雄辯的説服力，聯合各國，建立六國聯盟，消除秦國威脅，挽救‘祖國’危亡，革除弊政，消除人民疾苦。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的期望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨具風貌影響深遠。堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。

他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛着自己的‘祖國’，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原無望無比痛不欲生。於次年五月五日寫下了絕筆[懷沙]，他邁着無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽，伴隨着一首悲歌，投入江中……

古往今來，秋風依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的惟獨詩歌和懷念嗎？當然不是，留給我們的是一顆堅定的‘愛國’之心，一種忠於‘祖國’忠於人民的‘精神’。願這種‘精神’，可以永駐人間。

我的演講完畢，謝謝大家！

傳統節日演講稿 篇7

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是一年一班的今天咱們演講的題目是《緬懷先烈、努力學習、振興中華》。

當咱們來到這個世界，首先咱們應該感謝咱們的父母，是他們給了咱們珍貴的生命;當咱們坐在明亮的教室裏讀書時，咱們應該感謝咱們的祖國，是祖國讓咱們成長在一個寧靜，和平的家園裏。可是，今天的寧靜和平是多麼的來之不易啊!它是無數革命烈士用鮮血換來的!咱們不能忘記狼牙山五壯士的驚世壯舉;抗日戰爭的滾滾硝煙;咱們不能忘記：先烈們在槍林彈雨中挺起了堅毅的身軀;在硝煙瀰漫中發出了震天的吼聲;是先烈們，用熱血奏響了壯烈的凱歌，是先烈們用鮮花般的青春譜寫了光輝的篇章。

説到這裏，我的心情也變得有些沉重了，但沉重的心情也難以表達對英烈們的綣綣思念;咱們的心情是悲痛的，悲痛如果能換來咱們的覺醒，煥發咱們的力量，去學習，去拼搏，去奮進，英烈們才會含笑九泉。同學們，咱們不能只在“清明節”才想到革命先烈，而應該時時刻刻悼念革命先烈，繼承他們的遺志，高舉建設四個現代化的偉大旗幟，刻苦學習，發憤圖強，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現代化國家而奮鬥!

憶往昔，訴不盡咱們對先烈無限的崇敬;看今朝，説不完咱們對明天無限的憧憬!同學們，咱們是二十一世紀的幸運兒，是振興中華民族偉大事業的希望，讓咱們從現在做起，勤奮學習，掌握本領，共同創造中華民族輝煌燦爛的明天!我的演講到此結束，謝謝大家。

清明節演講稿繼承先烈的遺志共創美好明天!

傳統節日演講稿 篇8

女士們，先生們：

大家好！

在我國許多的地方，元宵節比春節更熱鬧，舉辦燈展，猜燈謎，放煙火，舞獅子。

今年元宵，我們吃過晚飯，來到了步行街上，欣賞廣場元宵節別具一格的夜景。觀賞壯觀的大場面。熱熱鬧鬧的元宵節表演。從步行街到廣場的一路上，這裏全部都燈火通明，美麗極了。在茂盛的松樹和柏樹上都掛滿了五顏六色的彩燈，一閃又一閃，像眨着神祕眼睛的星星。這樹上的每一片樹葉在十萬盞燈的照耀下，似乎都有一個新的生命在顫動，這充滿了希望的樹。在廣場的入口處還掛着一排排的大紅燈籠，為元宵節增加了色彩。這五顏六色的燈照耀着廣場雄偉的建築物，照耀着每一個人民的笑臉，使人心中感到親切，感到光明，更感到温暖。

走進xx市，又是一派熱熱鬧鬧的景象。這裏已經是人山人海。這裏的人羣再加上燈光，壯觀得真不知道用什麼詞語來形容了！這裏人聲鼎沸，美麗的景象讓人看得眼花繚亂了。節目開始了，首先是秧鼓隊的上場，她們用雙手創作了一段有節奏的秧鼓，臉上都洋溢着節日的喜慶，美好極了。接着是八隊跳擺手舞的表演者一擁而上，頓時填滿了整個場面。她們動作優美，猶如一隻翩翩起舞的花蝴蝶。最後是放禮花。只見五彩繽紛的禮花朵朵綻放，然後就星星點點地向大地撲來，好似一些希望的種子灑在大地上，迎接一希望的美好的'未來！

啊！這個熱熱鬧鬧別具一格的元宵節真美好，它彷彿寄託了每個人的希望，向着美好的未來展翅飛翔！

謝謝大家！

傳統節日演講稿 篇9

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我今天國旗下講話的題目是：端午節隨想

農曆五月初五是我國的傳統節日――端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳説有很多，其中，紀念屈原的説法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅定主張抗擊秦國侵略，而受到打擊排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：[離騷] [天問] [九歌]等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻佔了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆[懷沙]之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裏，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民堅持真理寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永恆生活在歲月的長河裏，永恆銘記在人們的心中!

讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節日祝福：端午節快樂!謝謝。

傳統節日演講稿 篇10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

一提到中秋節，大家就會想起月餅了！如今，我們的月餅種類越來越豐富了，它不僅寄託着我們對家鄉的思念，也表達着我們的一種祝福。所以月餅是中秋節裏最有代表性的東西了，也是我們和親友之間聯繫的一個必然渠道。在這個中秋佳節裏，讓我們和家人一起月下品美食，一起享受這月圓的美和愜意吧！

關於月餅的來源有很多種説法，其中我所知道的是，月餅之所以是一個圓形，是因為從古大家就開始對團圓這一個詞開始嚮往和追尋了。小小的一個月餅，寄託了人們對家人的一種團圓的願望，也寄託了一種美好的祝願。不管你是身處異鄉還是近在身邊，品嚐一個月餅，看一看天上的月亮，彷彿就能感受到來自親人的祝福了。所以在中秋這個節日裏，月餅是一道充滿思念的菜，也是一道給予人安慰的良藥。

對於中秋節，我想大家都知道，這是我們中華民族的一道文化，它傳承千年，經久不衰，是有一定的歷史意義以及傳承意義的。我們作為一名新時代的國小生，在傳承經典文化的這條道路上有不可推卸的責任，因此不管我們是否明白中秋的意義，我們也應該要知道中秋節的這個傳統文化，明白這是我們每一個人都需要去承擔的，把文化傳承下去，祖國的力量才會更加的深厚，我們的生活也會在各種文化底藴下更加的美好和舒適。

雖然我們是一名國小生，但是通過這麼些年的學習和生活，我們或許都明白了，現在這個時代，大家越來越往精神層面上去靠攏了。我們的節日越來越受到重視，對文化的傳承和接納也越來越重要了。不管我們是在學校還是在家庭裏，我們教育中總會充斥着文明，無形中為我們增添了一道責任，那就是對文化的傳承！

同學們，這個中秋節你們心中會有一些什麼想法呢？希望我們在享受節日歡快的同時，也能去想一想這個節日背後的那一道經典文化。希望我們可以帶着這些傳統文化一路前行，做一個有作為、有想法、有責任的中華少年！

中秋節即將到來，我在這裏也給我們的老師和同學獻上最好的祝福！祝大家中秋快樂~家庭圓滿幸福！往後順利無憂！

我的演講完畢，謝謝大家！

　　演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

傳統節日演講稿 篇11

尊敬的老師們，同學們：

中秋月圓，學海情緣。在這特殊的夜晚，xx中學的全體師生，匯聚在美麗寧靜的校園操場，沐浴着融融月光，沉浸在濃濃情意中。

一個月前，我們從四面八方來到學海，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的昇華，使我們對我們的學校，對我們的老師，對我們的同學更是難捨難分。一聲聲“老師好”“同學好”温暖着每個人的心房。讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進今晚的月光裏、祝福中、歌聲中！親愛的老師，親愛的同學，我代表xx中學，祝你們中秋快樂，萬事如意！

“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這景色迷人的中秋夜晚，自然牽動着我們的血肉親情。家中的父老鄉親，兄弟姐妹，今晚很有可能和我們一樣，圍坐在這柔和温馨的月光下，為我們祝福。這裏，我也代表我們的全體老師，全體同學，通過我的聲音，向遠方異地的親人們，送去一片温情，遙祝他們身體健康，中秋愉快！我們也真誠地稟告父老鄉親：學海的師生，你們的親人在這裏生活安定，心情舒暢！我們向你們表示，一定牢記你們的囑託，不負你們的厚望，努力工作，努力學習，請你們放心！

我相信，真摯的感情，精湛的演藝，一定能使今晚的晚會熱烈成功！

謝謝大家，我的演講完畢！

　　演講人：xxx

　　20xx年xx月xx日

傳統節日演講稿 篇12

老師、同學們：

本週六是我們流行了幾千年的端午節了，説起端午它的歷史可悠久流長了，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節日。現在成為我們國家法定的節假日，這一天全國人民都放假，划龍舟，吃粽子，共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。

屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的鋭志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢？

我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己幸福的生活來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最後用一句屈原的話送給所有的同學：“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。

我的演講完畢，謝謝大家！