傳承中華傳統文化心得體會（集合11篇）

當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的傳承中華傳統文化心得體會，希望對大家有所幫助。

傳承中華傳統文化心得體會1

中華民族有五千年的深邃底藴，這千年的厚重的文化激勵着一代又一代的中華兒女奮鬥拼搏着，在世界的勛章牆上嵌上中國人的印記。

但是，隨着時間的流逝，我國許多優秀的傳統文化都鮮為人知。為了讓更多的傳統文化得以傳承，國家相關部門羣策羣力傳承我們優秀的文化。廣電局的，有人就通過製作多檔文化類節目，來弘揚中華民族的傳統文化。如：由中央電視台推出《朗讀者》董卿擔任製作人的大型朗讀類真人秀節目。節目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式，選用精美的文字，用最平實的情感讀出文字背後的價值，呈現出生命之美、文學之美和情感之美。又如：由科教頻道自主研發的大型演播室季播節目《中國詩詞大會》第三季是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請全國各個年齡段、各個領域的詩詞愛好者共同參與詩詞知識比拼。這個節目充分反映詩詞文化在全社會的繼承發展。再如由江蘇衞視、北京天潤農影視文化傳播有限公司等聯合制作出品的歷時3年的《茶界中國》。這檔節目不僅講好了中國故事、傳遞了中國聲音、塑造了中國形象，更是為中國的製茶行業開闢了新的發展道路，站在全球的`視角為中國茶文化的傳承提供了可持續的發展道路。作為中國最具標誌性的文化符號，茶人的執着和堅守，代表着中華傳承的匠人之心。除此之外，還有很多的有意義的、有內涵的電視節目正傳承着中華的傳統文化。這些節目將沉睡的或即將消失的傳統文化以一種喜聞樂見的形式展現在觀眾眼前，贏得了各類觀眾的一片叫好。正是在這叫好聲中，那些沉睡的或即將消失的傳統文化得以了傳承。而這些製作人就是真正的傳承人。

有的人看着他們火了，榮耀了。他們也想來蹭一蹭“文化熱”。是的，他們確實是蹭蹭。他們也只能蹭蹭。於是有所謂的大師講《論語》，有所謂的大師講“養生之道”，有了所謂的大師辦“國學班”。他們用着斷章取義的伎倆，祈禱着聖人的光輝能散射出來的一點點榮光在他們無人問津的節目裏。的確，他們做到了。他們騙取了部分觀眾的關注。但是這是不長久的，因為他們從來沒有正真去靜下心來去品味孔聖人的《論語》，他們是打着“文化”的偽旗，用所謂的“文化”譁眾取寵。雖然不久就被精明的觀眾揭開了他淺薄無知的本質。

但是他們名不副實，譁眾取寵的行為不僅玷污了聖人的思想，更可惡的是誤導了人們的思想，又特別是學生們。還有那隻為追求收視效果卻不尊重歷史的影視劇，更錯誤的引導了孩子們對歷史真相的瞭解。這些行為對於傳承中華民族的優良傳統是極其不利的。他們的行為是可恥的。他們不是正真的傳承人。

那麼，怎樣才能做像董卿等人那樣正真的傳承人呢？請你銘記：中華民族的優秀的傳統文化是博大精深的。它們經得起歷史和現實的推敲。要想把他們發揚光大，同學們必須得有充足的知識儲備，要有“匠人之心”，這樣你才會是一個正真的傳承人。

同學們，加油吧！用你們的勤奮和智慧把中華民族的優良傳統發揚光大，做一個真正的傳承人。

傳承中華傳統文化心得體會2

做好傳承與創造結合的文章，煥發時代新生機。“中華優秀傳統文化創造性轉化，就是按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑑價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。”文化是一個國家和民族的靈魂，是不能割裂的，沒有歷史延續的文化是不完整的文化，因此，傳統文化的傳承與發展是新時代社會主義文化建設的重要內容之一。中華文化博大精深、源遠流長，具有深厚的歷史底藴，優秀的傳統歷史文化是最硬核的文化軟實力。要秉持揚棄的態度，結合新時代要求深入挖掘中華傳統文化，把不適應時代發展要求的'內容予以剔除，把適合新時代發展要求的內容發揚傳承，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，在革故鼎新中激發文化發展活力。

做好文化與產業結合的文章，探索發展新路徑。“文化和科技融合，既催生了新的文化業態、延伸了文化產業鏈，又集聚了大量創新人才，是朝陽產業，大有前途。”傳統與現代、社會效益與經濟效益的有效融合一直是文化發展中討論的熱門話題，如何讓文化與產業融合發展，實現市場性和公益性的雙贏，也是文化發展中必須要考慮的問題。要健全現代文化產業體系，深化文化體制改革，加強文化體系建設，建立健全相關制度;要實施文化產業數字化戰略，注重線上文化產業的發展，藉助區塊鏈、雲計算、人工智能等數字化手段拓展文化發展空間，增強優秀文化影響力，做好文化發展與互聯網的深度融合;要推動文化與旅遊的深度融合，依託旅遊資源，着力講好文化故事，走出富有地域特色的高質量發展新路子。

做好傳播與制度結合的文章，完善傳承新機制。“實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。”傳承好優秀的傳統文化對國家治理體系和治理能力現代化具有重要的支撐作用，能夠有力推動中華民族的偉大復興。要把傳承優秀傳統文化和發展現實文化有機結合起來，在繼承中發展，在發展中繼承，給傳統文化賦予新的時代內涵和時代精神;要努力從中華民族優秀傳統文化中汲取營養和智慧，延續文化基因，萃取思想精華，以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力;要健全文化傳承機制和人民文化權益保障制度，堅持自覺運用制度力量傳承發展優秀傳統文化，用社會主義核心價值觀引領傳統文化的傳承發展，使傳統文化與現代文化相融相通，共同服務於中華民族的偉大復興。

傳承中華傳統文化心得體會3

中華傳統文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。某某年，為了傳承中華優秀傳統文化，弘揚偉大民族精神，提高全鎮村民文化素養，推動我鎮文化建設向縱深發展，組織開展有效活動，取得一定成效。現就我鎮傳承中華優秀傳統文化教育有關活動情況彙報如下：

一、中國小校認真開設傳統文化教育課

弘揚中國傳統文化關鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校。我鎮中國小自某某年下學期起開設傳統文化教育課，把中華民族優秀傳統文化滲透到中國小的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每週不少於一節優秀傳統文化教育課，並倡導通過有關課程及活動開展書法教育、國學經典誦讀等活動。例如，各國小在國學經典誦讀，主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優秀古詩文篇目：《三字經》《弟子規》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現、當代美文。一年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文20首、《弟子規》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文20首、《三字經》《論語》1篇。三年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文某某首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學》《中庸》、現代詩文10篇。六年級：《孟子》、現代詩文10篇。在確定內容後，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創新誦讀形式、做好檢測工作、閲讀篇目的保證。在國中學校，我鎮設立了選修科目：內容有國學經典課、文學欣賞課、楹聯教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據自己的喜好選擇自己喜歡的傳統文化科目。對於該科目的考試，老師們讓同學們充分發揮主動性，寫一些小小的感想，自己學後的心得體會等即可。

二、農村現代與傳統文化教育並舉

我們民族的傳統文化是人們從長期實際生活經驗中概括出來的，深深地影響着我們民族精神的形成。我鎮能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節日、傳統節日，重大歷史事件紀念日，革命領袖、民族英雄、傑出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比16 賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動，引導中國小生弘揚民族精神，增進文化自信和愛國情感，提高道德修養。現代的、豐富多彩的文化活動可培養村民的興趣特長和創造能力、動手能力。為此，我鎮充分利用各種文化資源，拓寬文化領域，開展形式多樣的`文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達對祖國、家鄉的熱愛。

1.開展“感恩共產黨”。某某年底，我鎮結合“兩學一做”學習教育，舉辦“感黨恩.黨員固定活動日”文藝晚會，激發黨員奮發向上，努力拼搏的熱情，創先爭優爭當一名新時代合格黨員。

2.開展“感恩祖國”。某某年國慶節，中國小通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動，提升學生感恩祖國、保衞祖國、回報祖國的樸素情感。

3.開展“感恩父母”。某某年端午節，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您説......”為主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。

4.開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環境” 為主題活動，在中國小生中倡導低碳理念，宣傳“善用資源，服務公益”精神，教育學生及其家長參與環保、關愛自然。

三、打造品牌和亮點，形成長效機制

我鎮形成傳統文化教育長效機制，採取了村民喜聞樂見的方式進行傳統文化教育。在中國小，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經典誦讀活動，讓學生在弘揚優秀民族傳統文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的薰陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發濃厚。近年來，我鎮紮實推進文化建設，堅持抓好未成年人思想道德建設，廣泛深入地開展愛國主義教育、環保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育活動。目前，全鎮已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所，有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質量。

傳承中華傳統文化心得體會4

中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。我們每年的春節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，其實質不都是在演孝嗎？

《孝經》説：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”，用我們現在的話來説，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經地義，乃是人類最為根本首要的品行。”

“百善孝為先”因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。

既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那麼更應該懂得如何去行孝。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養，二是敬，三是諫諍”。

首先，孝敬父母要養父母之身，更要懷着一顆恭敬之心。

孔子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。”就是説現在的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，如果我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎麼能夠把養父母，和養狗、養馬區別開來？

今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養”的`層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是時代的不幸，也是傳統文化的不幸。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。

其次，孝敬父母要養父母之志。

第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂。“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。這就是説，我們身上最小的器官毛髮，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎麼敢毀傷呢？

傳承中華傳統文化心得體會5

古老的中華文化源遠流長，博大精深，從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中，並銘刻於靈魂深處，是整個中華民族共同的精神家園。

記得小時候，我躺在外婆的懷抱裏，聽她講《山海經》裏的神話故事，讓思想插上想像的翅膀。長大了一些，我便開始自己閲讀童話，《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什麼真善美，什麼是假醜惡。現在我上學了，開始着迷於古詩詞和散文小説：看着《水滸傳》，不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感歎於《紅樓夢》中賈家的興衰;好想學會《西遊記》中孫悟空的七十二變，駕起筋斗雲去大鬧天宮;真心佩服《三國演義》中諸葛亮的足智多謀…… 我便是在這樣的薰陶中，通過歷史觸摸到了華夏文化古老的底藴，並融入於生活中的點點滴滴：比如，過年時放鞭炮、貼春聯，端午節吃粽子、賽龍舟的傳統習俗，尊老愛幼、孝敬長輩的傳統禮儀，無不是我國傳統文化世代傳承的.體現。

做為祖國未來的接班人，我明白梁啟超先生所説的“少年強則國強”的含義，所以我要刻苦學習，“為中華之崛起而讀書!”，擔負起傳承並弘揚燦爛的中華文化的歷史使命，同大家一起共築我們美好的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢努力奮鬥!

傳承中華傳統文化心得體會6

上週五下午的班隊課上，我們班的13位小主持人，帶我們領略了中國傳統文化之民族樂器、刺繡、皮影、書畫、剪紙、圍棋。從多方面講述了中國傳統文化的精髓。

中華文化淵源流長，但我們平時接觸並不多，有的是從書中或電視節目中獲取，有的是老師上課的時候講過，所以，對於這次的'班隊活動，同學們充滿了好奇和期待。13位小主持人的演講都十分精彩，顯然是事先做足了準備，這其中令我印象最深刻的是曹可欣講的剪紙，她介紹了兩種剪紙，單色剪紙和彩色剪紙，還展示了她家收藏的剪紙，臉譜剪紙、剪紙書籤。品種豐富，造型各異，看得我眼花繚亂，真是令人讚不絕口。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化，這些文化就像是一個巨大的寶藏，需要我們共同傳承，需要我們發揚光大！

傳承中華傳統文化心得體會7

為了進一步弘揚非物質文化遺產，豐富鹽都區內兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓班。“非遺”全稱非物質文化遺產，指的是各種以非物質形態存在的與羣眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準備學習的糖畫。媽媽及時幫我從博物館官方公眾號報上了名，為期十天的糖畫非遺培訓班就要開始了。

徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應該非常簡單，輪到我畫的時候，調皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些。看徐老師做行雲流水似的，真簡單。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習。徐老師從細節開始輔導我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然後控制速度。按照老師的指點感覺豁然開朗，果然再重複畫起來就得心應手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起來真香，真甜呀！每天頂着炎熱的天氣來鹽都博物館，跟着徐老師學會畫各種各樣的'小動物，有美麗的小鳥、輕快的小兔子、雄赳赳的大公雞、氣宇軒昂的大馬和古靈精怪的猴子等，十二生肖的動物都基本掌握要領了。

學習糖畫並不難，但是要畫得惟妙惟肖真的太難了。徐老師説當初他開始學習的時候只用三個晚上就會了，但是成為非遺糖畫大師卻刻苦訓練了幾十年。作為非遺糖畫迷我們要傳承這項文化需要勤學苦練，保護好非遺文化。正如俗語所説，“世上無難事，只怕有心人”，我相信，非遺文化肯定能很好傳承下去，華夏民族文化一定能發揚壯大。

傳承中華傳統文化心得體會8

傳統文化是中華民族的精神財富，是我們民族的文化基因。它藴含着深刻的哲學思想和文化價值，是我們民族的文化支柱。我們應該珍視傳統文化，傳承它，讓它在現代社會中繼續發揚光大。

曾經，我們忘記了XXX和XXX，忘記了他們清新自然、沉鬱頓挫的氣質和風格。在微博時代，我們慣了“藍精靈體”和“XXX，你怎麼看？”這些例行公事的套話。但是，我們忽略了傳統文化的重要性，它正在逐漸遠離我們。如今，“甄嬛體”和“瓊瑤體”居然成為社會熱點，我們應該反思，這樣的文化調侃是否合適。

當“舉頭望明月，低頭思故鄉”被改造得面目全非，我們應該感到悲哀。我們生活在一個擁有古老文明的國家，我們應該保持對傳統文化的敬畏之心，不要胡編亂造，更不要挑戰先人們高超的文學功底。我們需要堅守本真，不要在傳統文化調侃中迷失前進的方向。

在信息時代，人們追求精神愉悦是正常的，但是各種不倫不類的文化體例的出現是不好的徵兆。如果一個國家、一個民族連自己的文化都保護不了，那還有什麼存在的意義呢？我們不能忽略幾千年前的傳統文化，我們應該堅守傳統文化的本真，讓它自然之美得以保留。

堅守傳統文化的本真，並不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創新和突破是必要的。但是，我們需要尊重和敬畏先哲們的智慧，不要矯揉造作，不要將經典俗化。我們需要保持敬畏之心，堅守傳統文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。

文化是精神家園的耕耘，是民族延續的重要標誌，是國民素質和科技水平的重要保障。傳統文化是民族的認同與歸屬。在一個浮躁功利化的社會，文化似乎成為了一種奢侈品。因此，我們需要重建文化家園，解決精神的歸宿與寄託問題，守住民族文化的根脈，這是中華民族實現偉大復興的中國夢的必須要求。

文化傳承是對民族文化的認同，是精神的寄託和靈魂的歸宿。中國五千年的歷史創造了光輝燦爛的華夏文明，這一文化潮流不曾斷流。在這個傳承的過程中，我們有着無可比擬的傳統建築和引以為傲的傳統文化。我們可以遊覽故宮、登上長城、欣賞園林，以及享受包餃子、賽龍舟、插茱萸等傳統文化活動。我們可以吟唐詩、誦宋詞、讀小説等來感受中華文化的美妙之處。只有通過不斷地從經典中汲取營養，才能煥發出生機與活力，傳承悠久的大國之風範和光輝文明之偉大。

文化虛無則是對民族文化的否定，是的坍塌時代的悲哀。XXX曾在《拿來主義》一文中批判過對文化的不正確做法。在這個急劇變革的時代，我們面臨着許多困惑，拋棄傳統和丟掉根本的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”正在影響着人們的思維方式和行為方式。中華文化強調以德治國、以文化人、強調“仁者愛人”等思想，這些思想都有其鮮明的民族特色，它是中華民族五千年生生不息的血脈，深深融入每個炎黃子孫的精神基因中，成為中華民族獨特的精神標識。

文化創新則是文化發展的內在動力，是在傳承基礎上的創新發展。進行文化的創新，必須立足於中華優秀的傳統文化，用好這灣源頭活水，用其藴藏的精神財富來以文化人、以文育人。進行文化創新，要以科學態度對待傳統文化，堅持歷史唯物主義的立場，古為今用推陳出新，革故鼎新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承。進行文化創新，要認真梳理傳統文化資源，認真汲取其中的精華，發掘其時代價值，增強文化自覺性與文化的自信，增強國人的骨氣和底氣，按照時代發展需求，對文化內涵及表現形式進行改造完善，激活其生命力。

歷史車輪滾滾向前，我們不能袖手旁觀。我們應該以更加開放包容、兼收幷蓄的態度正確對待外來文化與傳統文化的融合，使中華傳統文化永遠在世界民族之林熠熠生輝，發揚光大。作為時代青年，我們的責任和義務是守住民族文化的根脈。

傳統節日是中國傳統文化的載體。春節、元宵節、清明節、端午節、七夕等節日都是從古代發展而來，其風俗中藴含着古代人民社會生活的精彩畫面。我們需要堅守的是傳統文化中那些優秀的富有民族精神的東西，如國畫、書法、碑刻，以及孝悌忠信禮義廉恥等精神文化。

儘管“洋節”如聖誕節、復活節等帶來了新鮮的西方文化，但我們也應該看到，年輕人似乎對“洋節”過分偏愛，忽視了我們歷史悠久的傳統節日。在農業文明向城市文明、工業文明轉化的時代，傳統節日儀式上的淡化難以避免，但若是淡忘了傳統節日，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的。繁榮發展社會主義文化需要優秀傳統文化的滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現代化的進程中，我們需要重視如何堅守傳統文化。

每個傳統節日都寄託着華夏兒女源自民族本性的希望和祝願。每個傳統節日都有自己的起源和寓意，其形成過程是一個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，裏面藴含着社會歷史發展過程中人類智慧的結晶。只要我們記住傳統節日內涵，牢記傳統節日所藴含的深刻韻味，改變慶祝方式，傳統節日的發揚光大是可行的。

堅守傳統文化的內涵，不意味着固步自封，而應該創新形式、順應發展要求，實現突破。歷史上，許多賢士雅士憂國憂民，留下了寶貴的精神遺產。但在當今社會，許多人荒廢了我國優秀的文化傳統，甚至把古代名人當成自己的.祖先加以炒作，這讓人十分擔憂。我們需要反思如何保護好本民族的傳統文化。

節日是一種文化俗，弘揚文化、倡導精神是其主要意義。如果節日只是用來休息度假，那就忽略了其文化價值，讓節日埋沒於物質消費中，變得乏味。我們應該注重享受文化的滋養，而不是隻關注消費和休閒。因此，“黃金週”不應只有“黃金”，而應該注重“文化”。

春節是中華民族文化的重要組成部分。它以獨特的光芒映照着當代社會生活，從滿滿羈旅風雪夜歸到春運期間滾滾人潮，構成了永恆的景觀。春節不僅是親人的聚會，更是精神的洗禮和倫理關係的更新。現代化可以改變人們的生活，但不能改變春節返鄉的洶湧人潮和天下游子們的一片歸心。我們應該努力使充滿活力和温情的傳統春節，成為中國人日常生活的期盼，閃現出民族文化的光彩。

清明節是中國重要的傳統節日之一，不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有着深刻的關係。這種文化是中國社會幾千年來得以和諧穩定的支柱。同時，清明也是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節儀式。

中秋節是中國傳統的重要節日，起源於古人對月亮的崇拜。它融合了秋嘗和XXX等傳統文化元素，代表着中國人家庭團聚、分享親情和嚮往美好的人倫理想。中秋節具有整合和調節社會關係的重要意義。XXX則是人類與自然之間的對話和溝通良機，同時也是實現人際關係協調的有效途徑。儘管現代社會人心日漸疏遠，但中秋XXX仍然寄託着中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情感。對於當代中國人來説，中秋節依然是不可或缺的精神文化。

傳承中華傳統文化心得體會9

中國傳統文化的學習對於我，是一次很大的心靈震撼。在現代生活節奏越來越快的社會裏，人們已經淡忘了中國五千年總結下來的文化，個人的金錢慾望和享受的生活狀態佔據我們現代人的生活，在這個人人拜金的物慾橫流的今天，傳統的優良的東西，漸漸被大家覺得稀奇了。

中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。

人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少説抱怨的話，多説寬容的話；少説諷刺的話，多説真誠的話；少説命令的話，多説尊重的話；少説批評的話多説鼓勵的話。家裏的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧，兒行千里，母擔憂，記得懷揣着入學通知書的離家時候，母親很早在起牀為我煮餃子，之後母親流着淚和父親把我送到車站，一直到現在每次離家的時候父母還以一樣的為送行，每次打電話的時候都要囑咐一句，在外邊要照顧好自己，什麼事情多想一想，我叩首，再道一聲：“感恩的父母！”

在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸於我們是否學明白了，不能因為我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才會有大得。通過學習，我對中國傳統文化有了更進一步的認識，我要把中國傳統文化中的有價值的內容，用來把今天的工作做得更好，實現它的現代價值。

《中國傳統文化概論》課程心得《中國傳統文化概論》結束了。楊老師的《中國傳統文化概論》，結束了。在這學期的日子裏，楊老師和我們一起走過了這段中國傳統文化的日子，讓我們有點依依不捨，不願和《中國傳統文化概論》説再見。

首先《中國傳統文化概論》在楊老師的講解下，講的非常生動有趣。特別是楊老師的淵博知識、誨人不倦的態度，非凡的談吐，征服了我們。向我們傳授了中國傳統文化知識，習得了傳統文化的精要。

《中國傳統文化概論》從物態文化、制度文化、行為文化、思想文化四個方面，對中國傳統文化做出了全面介紹，詳細的介紹了中國古代的哲學、宗教、科技、文學、藝術、史學、民間習俗等方面的基本知識和基礎理論。這和我所認識的中國傳統文化不同，以前只是認為精神方面的就是中國傳統文化。但是我現在知道了中國傳統文化不止表現在這方面，還包括更多的東西：科技、文化典籍、宗教、教育、藝術、文學等等眾多的東西。比如人的衣食住行也是中國傳統文化的一部分，即飲食文化、衣飾文化、建築文化、交通文化。這些都具有重要的影響作用。總之中國傳統文化博大精深，源遠流長。中國傳統文化以其豐富多彩，博大精深；兼收幷蓄，融會貫通的成就和特點，使《中國傳統文化概論》的'設置更加有必要。它使我們更加深層次的認識瞭解了中國傳統文化，更加的熱愛中國傳統文化；它有助於我們青年大學生認識國家民族的歷史文化，樹立正確的人生觀和價值觀，增強我們國家民族的自豪感和自信心。

具於以上《中國傳統文化概論》的基本內容和總要意義，我認為《中國傳統文化概論》的課程設置，應該讓更多的院校專業設置，讓更多的大學生認識瞭解中國傳統文化，培養我們的文化素質。特別是在物質生產和科學技術水平發展的情況下，在西方思想的泛濫下，我們每一個國人都應該熟知中國傳統文化。因為它是中國最重要最具影響力的東西，具有深遠的歷史意義和現實意義，具有重要的價值取向的作用。只有熱愛中國文化，才能是國人更加自豪，才能使國家立於民族之林，才能在現代中生存。

特別是在近年來，興起的中國熱，就足以説明這個問題。當西方的發展進行到死衚衕的時候，他們開始向這個東方，東方的中國尋求解決的道路。原因就在與中國傳統文化的重要作用。特別是他的實事求是，知行合一，知天命而用之的唯物主義思想；“治世不一道，變過不必法古”的變革精神；民為邦本，民貴君輕的民本思想和人道主義精神；有奮發圖強的鍥而不捨精神；有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的社會責任感，有“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義情操《中國傳統文化概論》總之向我們傳授了太多的中國最重要的東西，值得我們回味與思考。

因此，我們要主動、積極地閲讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古蹟，真正瞭解我們的先人留給我們的遺產，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優秀傳統文化的標準要求自己，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化、寬厚仁愛、有創新意識的中國人。

傳承中華傳統文化心得體會10

翻開塵封的歷史，有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動，他們給我們留下了多少寶貴的精神財富。而處在浮躁的當今社會，多少人荒廢了我國優秀的文化傳統，這又怎麼不讓人憂心呢? 姑且不説北京舊城牆被拆除所帶來的物質文化和傳統精神文化的丟失，有的地方爭先把古代名人當成自己的祖先加以重金炒作，以創造收入，就讓人大跌眼界。試問：有誰還在真正捍衞民族文化?2006年，韓國人把中國古老的傳統節日----端午節向聯合國申請了文化遺產保護，並獲得了成功，這件事曾讓無數的中國人感到痛心疾首。如何保護好我們本民族的傳統文化?我們從這份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢?

節日是一種文化習俗，節日的意義，主要在於弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節日安排休息度假，那就忽略了節日的文化價值，讓節日埋沒於集中進行的物質消費中，依附於它的休閒活動，自然會變得乏味。節日，不能僅僅被當作是消費和休閒，人們更應注重享受文化的滋養。因此，“黃金週”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!

春節，是中華民族文化的心結。春節，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恆的光芒映照着當代社會生活。這樣的光芒，明亮又温暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節來臨之際永恆的景觀。回家過年，不僅僅是親人的.聚會，也是精神的洗禮與倫理關係的更新。現代化的進程可以改變人們的生活，但是改變不了春節返鄉的洶湧人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應該努力使充滿活力與温情的傳統春節，永遠成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現出民族文化的光彩。

清明節，也是中國重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有着深刻的關係。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節儀式。

中秋節，是中國的傳統大節。起源與人們對月亮天體的崇拜，複合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，藴含了中國人家庭團聚、分享親情、嚮往美好的人倫理想，具有整合與調節社會關係的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現人際關係協調的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄託着中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對於今日的中國人來説，每年一度的中秋佳節仍是不可缺少的精神文化。

有人説：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望。”所以在我成長的路上，我那不變的初衷----對傳統文化的傳承，始終伴我左右、牽着我的手，於是我成長的腳步更沉穩、更堅定! 傳承中華優秀傳統文化心得體會範文六

石頭再硬，經過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散;河水再廣，經過歲月的晾嗮終將乾涸;花朵再美，經過歲月的摧殘終將枯萎......大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難裏留下來的，都經歷無數風雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風吹走了，他們沒能留於人們心中。

文化是需要保護的，更是我們需要傳承的。前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節目中所講述的一羣不平凡的人----麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業。但這個職業的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人。可惜，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風捲走的沙一般，9 變得無人知曉。據悉，中國現在的麥客數量已寥寥無幾。因為時代在不斷變化，發展與進步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節目中，一些反存的麥客這樣説到;“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經難以割捨。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已。”幾個農民的幾句簡單的話語，卻足以體現文化的內涵。

文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想，老子，孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統文化進考場的理念在日益更新，這對於學生來説似乎有些苟刻了，但這讓新一代的青年能更好地瞭解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻。

被風吹化的石頭至少還有沙的足跡，乾涸的河水經歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什麼，又留下什麼。傳統文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。

傳承中華傳統文化心得體會11

中華武術博大精深，源遠流長。它不僅是一門技擊之術，同時也是一門養生修身入道之學。它有着豐富的技擊內容體系，藝術般的攻防方式，更具有獨特的健身養生功效。

而就在它的技擊內容而言無非就是對人體各個部分加以鍛鍊和加強，從而達到非普通人能所及的地步。

就比如説它對頭，腿，手，骨頭，皮的修煉。從而創出的武術；鐵頭功，佛山無影腿，醉拳，縮骨功，金鐘罩等。體系則是以天人合一，太極哲理，人道與氣和知行合一為主流觀點的。而理論基礎是在陰陽，五行，八卦戲一套哲學範圍。

就養生而言，傳統武術養生則有大養生與小養生之別，大養生包括“三基大養”即“居住”“飲食”和“環境”三個大的基本方面，以及“動養”“靜養”“神養”“節養”德養“六個小的要求。這裏特別強調的是，作為小養生並不是大養生減去三基而是指其居住條件，飲食條件，環境條件。

但是總的來説養生和技擊是不容分割的，而且具有中國國術之稱的武術自古以來就與養生有着不解之緣。況且武術界更是有一種説法兄有先養生，強身，健體，壯身，達到身體的強健因而才可進行技擊。不然的`話身體慮弱或不夠強壯，不擊自倒。何談與人較技呢？因此，各門各派都有自己的養生，強身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標是放在增長本源上性的功力之上，以達到先養生，壯身而後提高技擊實戰效用為目的。

既然武術的本質上市一門以“技擊“打鬥為追求，以養生，強身，修身，為根本且的門類。那麼毋庸置疑，武術在養生方法學問的積累上有其獨到之處。而就傳統武術而言，拳起於易而理成厭，易理和醫理事拳理的主要構成因素。

總的來説我們可以把養生要義總結為：“通過行拳修煉來達到身體陰陽二氣的最佳平衡。”

而在中國傳統文化武術中也有這樣一句話。“靜者壽，噪者失”對這句話最好的詮釋的武學經典非太極所禹。而太極武學的奧義在於練功對過程中“以靜求功”以此來開發人體的神經功能。

“靜者壽，噪者動。”這句話似乎能夠很好的解釋今天的武術界。隨着科學的發展和熱武器的不斷創新。技擊的作用也越來越小，武術界的躁動者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一槍幹倒。由此武學的格鬥和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。

滄海桑田，海枯石爛，中華傳統武術仍對我們的生活有着不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術是中華優秀文化不可缺少的一部分。