傳統文化作文精品10篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的傳統文化作文10篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文 篇1

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱各不同，但各地人民過節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，遊百病。

端午節是我國紀念屈原的.日子。屈原，是春秋戰國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒着生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他後悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時，他不忍再看下去了，寫了最後一首愛國詩，便抱着石頭跳進汨羅江，當地人知道後，趕緊划船去打撈屈原的遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風俗。

端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。

傳統文化作文 篇2

中華文化博大精深，歷史文化淵遠流長。大量的傳統被遺忘，但總有那些一些是忘不了抹不去的傳統，可以説這天是我們村一年中最熱鬧的一天了－－正月十四。這些事成了我們這每年人們必不可少的一件事了。

記得每年一到正月十三這天大家都在忙碌着殺雞、買肉、準備好多供品。公雞必須留下長長的尾巴，鞭炮、蠟燭當然少不了。記得每年老爸都會買特別大的蠟燭，一天下來也燒不了一半。可是爸爸説一年就難得那麼一天就應該買大大的蠟燭。

每年正月十四這天大家都會起的很早，負責廟會的`人們很早就在廟裏整齊的擺好桌子供大家擺放供品，大家都自發地到村尾的廟把佛請到村裏的大廟來團聚。一些手巧的奶奶們還做旗子之類的，好多年沒參加了。很多道具也都記不清了。只是每年那時都好熱鬧。好温暖的感覺。 每到這一天，是小孩子最開心的時候了。好熱鬧好熱鬧。很多店鋪的老闆都把東西搬這來賣，那叫一個暢銷。廟裏瀰漫些香燭的香味。一天都沒停地旺着，保佑大家一年下來都風調雨順、身體健康、生活質量有所提高。

到了晚上孩子們就到外面放煙花，即使只是一毛錢一隻的也可以玩的很開心，因為大家已經融到氣氛裏了。 這天的晚上每家都得有個代表在廟裏守夜，若是有人偷逃回家被發現了，這一晚那人也休想睡覺了，肯定會被敲羅聲給叫醒的，因為肯定有人跑他家敲羅去的。這是一個慣例。我想這是很好地讓人記得這一天，好好保護傳統文化，傳承下去。 在我們這最有特色的一座佛就是‘大奶佛’。她可以保佑人們家裏添子添孫。好多人因為一直不能有孩子，就會叫老人家幫忙做小鞋。在這一天掛在‘大奶’身上。再誠心地許下你的願望。當你第二年有了孩子就得在來還願。也就是在第二年再做雙鞋子。這就是所謂的還願。好多人的願望的實現了，聽説連性別都可以哦，呵呵。所以好多其他地方的人慕名而來呢。

歷史文化是古人留下的瑰寶。是我們的財富。我們需要珍惜，好好地傳承。讓我們一起保護傳統文化、保護中華文化。

傳統文化作文 篇3

眾所周知，我們中華民族五千年的文化淵源流長，優秀的傳統文化是我國的瑰寶。作為中華少年，我們有義務更有責任去弘揚這些對我們做事、做人，都有着深刻影響的文化。今年，全運會在我們的家鄉召開，作為一名東道主，我會熱情的為來自全國各地的`人民講講我們齊魯的歷史文化，講講齊魯的歷史名人。

孔子對我國的傳統文化產生了深遠的影響，是我們山東的驕傲。他出生於魯國陬邑昌平鄉，是一個很有學問，很有智慧的人。孔子的言行思想主要記載在《論語》中。《論語》中有許多的話我們耳熟能詳，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”、“己所不欲，勿施於人”、“學而時習之，不亦説乎”……我們要時刻記住這些意義深刻的話語，宣傳孔子的思想，並把我們的理解落實到自己的行動中。

舜是我們齊魯大地上又一個影響深遠的歷史名人，他是我國古代偉大的帝王。相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。部落聯盟的首領堯，聽説舜很有才能，就把自己的兩個女兒嫁給了舜，並讓他的九個兒子與舜同行，考察舜的德行。舜沒有辜負堯的信任，他將政事安排得井井有條，堯最終決定把帝位禪讓給舜。舜當上帝王后，經常考察諸侯，明定賞罰，百姓也對舜既感激又佩服。

説齊魯文化，不能不提到“五嶽之首”的泰山。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也吟誦出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句……中華民族幾千年的歷史文化長河，使泰山已成為中華民族的象徵，中華民族精神文化的縮影。登臨泰山，猶如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。

中國傳統文化博大精深，通過查閲相關資料，我知道它不僅包括文學、書法、繪畫、篆刻、音樂、還有建築、雕塑、陶瓷、絲綢、茶藝，甚至中國功夫、手工藝品、民俗、中國菜、中國醫藥等等，面對這些文化瑰寶，認識、瞭解它們，宣傳、弘揚它們，是我們義不容辭的職責。

傳統文化作文 篇4

正在着急，爸爸走過來，似乎看透了我的心事，説：“為什麼不上網查找呢，這可是你拿手好戲呀。”

“是啊！”我豁然開朗。

我真是急昏了頭，顧不得感謝爸爸。我迅速打開了internet，點擊百度，輸入“中華傳統文化”。有關“傳統文化”信息的網址在電腦屏幕上一一展現出來，這真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。”一個個網址就像一顆顆晶瑩璀燦、琳琅滿目的珠寶，我一邊感歎着網絡的神奇，一邊點擊進“中華傳統文化網”，這是傳統文化的`寶藏，你瞧，中國寺廟、中國古橋、中國古塔、中國園林、著名民居、古遺址……等介紹中國傳統歷史文化的文章應有盡有；貼春聯、剪窗花、包餃子、扎燈籠、做風箏、用筷子以及中秋賞月、重陽登高等傳統習俗，讓我目不暇接，我沉浸在傳統文化的海洋之中，吸取着中華傳統文化的營養。這真是一個絕好的網站，我把它添加在收藏夾中。

今天的作業完成了，我知道了語文學習要靠平常多積累，同時也深深體會到電腦的好處，它可是語文學習的好幫手。

傳統文化作文 篇5

生活中的傳統文化有多種多樣——中秋節、端午節、元旦、春節……

就説説春節吧!每年春節家家户户都要放鞭炮!這是為什麼呢?原來傳説從前，有個叫“年”的怪獸，每年大年三十就會到村子裏去危害人類。村裏的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無還手之力，只好能躲一天是一天。因為“年”一次能吃掉整個村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個叫“年”的怪獸又來了。天漸漸黑了，一位大膽的老人點起火堆，頓時熊熊大火燃燒了起來。就當火快滅時，一個小孩子找了根竹節扔進火堆，那時“年”正要吃人，被這突然發出“噼裏啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。

雖然從此“年”不來了，但人們仍舊擔心它還會再來騷擾。就這樣，“過年放鞭炮”的習俗就形成了。

過年時，大家除了放鞭炮，還要吃水餃。老師説：“餃子”就是“交子”，意思是説舊年向新的`一年交替。而古人在餃子裏放一枚銅板，誰第一個吃到裝有銅板的餃子，就意寓着今年會很幸運。現在的人們，覺得這樣不衞生，改用裝一顆蜜糖。

春節還有倒貼福字的習俗，這是預示着福來到了。

生活中的傳統文化是博大精深的，只要我們去研究就能發現許多有趣的事!

傳統文化作文 篇6

艾青在詩中寫道：“為什麼我的眼裏常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”泱泱華夏，正是我深愛着的土地。

華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經千年，在東方時空乃至世界範圍內仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人説，文化是一個民族的生命力的展現，而傳統文化更是一個民族的根。

單就文學一脈而言，從《詩經》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩宋詞元曲到明清小説，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別説還有曲藝的優美，國畫的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建築的精緻……追尋我們的文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺得它們美得令人無所適從，目不暇接。

可惜，這種千百年來傳承下來的'美麗似乎正在離我們越來越遠。敢於破格、日新、造世界、思將來、常覺一切事無不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統帶來的“束縛”。於是，我們的英文、韓語流暢無比，卻看不懂一段文言文；我們會寫漂亮的英文花體字，卻不會拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當勞，忽視了營養豐富、色香味俱佳的中餐；我們過着西方的聖誕節，韓國人卻拿着我們的端午節去申遺；我們看着美國大片、韓國電視劇、日本動漫，忘記了曾經讓世界驚詫的中國水墨動畫；我們狂熱地學習外文、西方禮儀，盼着孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學院要學習中國文化……

正因如此，傳統文化的缺失日益嚴重。可這種缺失，並沒有給我們帶走發展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無所依附的自由”讓我們感到的是無所歸依的彷徨。“中華文明的大廈，不可能建築在異質文化基礎上。”一味的蘇化與西化，是中華文化發展的死衚衕。

中國傳統文化是中國數千年沉澱下來的精華，也是中國人數千年思想行為的演變史。以史鑑今，可以教會我們對傳統文化的理解與傳承。

心有猛虎，細嗅薔薇。我們所需要的正是紮根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無所依附的自由”。

傳統文化作文 篇7

“潘昕東，你和洪凱昕一起表演相聲吧！”隨着褚老師一聲“令”下，大家都鼓起掌來，我只得苦笑起來，像《金錢的魔力》裏的託德那樣不自然，臉上的笑容凝成熔巖一般。天哪，褚老師竟讓我在週末文藝演出中表演相聲，要知道，我向來就是個嚴肅的人，缺少的就是幽默細胞，萬一不小心……我不禁擦了一把冷汗。

時間過得飛快，轉眼間就到了我們班的週末文藝演出了。相聲作為熱門，排在壓軸登場。在後台，我緊緊握住話筒，汗如雨下，把話筒也搞得“滿身是汗”。雖説我是個小配角，大也容不得我半點疏忽。終於，到了我們的相聲了，我忐忑不安地走上台，邊走邊想：一定不能出錯，一定不能出錯……台下的同學們一聽相聲上場，早已熱烈地鼓起掌來，這反而讓我更緊張了。

“電話人人都會打”，嗯，哎呀，不好，平時背得滾瓜爛熟的詞竟讓我一緊張忘了，還好洪凱昕用眼神提醒了我，才沒有釀成“大禍”。接下來，因為我慢慢習慣，克服了心裏恐懼，越講越順，隨着一個個高潮，台下的掌聲也一浪高過一浪，我和洪凱昕一起享受這給我們的美妙的掌聲。最終，洪凱昕的.“現在都八點半了”一錘定音，場下掌聲響徹雲霄，我們在掌聲中走下台去。這時，我才發現手中的話筒已經被我的手汗浸得不成樣了。

這第一次講相聲的經歷，不僅在我鮮有的舞台經驗裏添上了濃墨重彩的一筆，還讓我明白了只要克服心理恐懼，一切都不是問題！

傳統文化作文 篇8

蓋洋夕你們知道十二生肖的故事嗎？如果不知道，我來給你們講一講吧！有一天，天庭要選十二生肖。貓和老鼠是老朋友，它們決定一起去。可是，貓忘了時間，老鼠想：如果我再去叫貓，那我不就選不上了嗎？老鼠就自己去了天庭。到了天庭，老牛已經到了，老鼠一跳躍過了老牛，成了第一。接着，又有好多動物都來了。最後，貓來了，可是，十二生肖已被選中，貓是第十三個，它就落選了。以後，貓見了老鼠就抓，讓老鼠無處可逃。這個故事告訴我們，一定要好好和夥伴交往。

傳統文化作文 篇9

京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進入北京演出。同時吸收了漢調，秦腔，崑曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悦耳動聽，稱為“京調”。現在我們稱為京劇。

京劇的角色根據男女老少，俊醜正邪，分為生，旦，淨，醜四大行當，角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。

京劇的服飾有它獨立風格，色彩豔麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞台上大顯身手。

京劇是以完整的故事情節，悦耳動聽的聲腔，色彩豔麗的.服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡醜，勸人為善受到教育。

京劇是中國戲曲的魂寶，祝願它繼續發揚光大，更好地為人民服務。

傳統文化作文 篇10

原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎塗一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什麼是真正的京劇。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。它形成於北京，時間是在1840年前後，盛行於20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年曆史。京劇，亦稱“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。

唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手段法，也是京劇表演的四項基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的唸白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個方面進行訓練培養的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武淨）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發揮作為歌舞劇的戲曲藝術表演的功能。更好的表現和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、淨、醜四大行，每一種行當內又有細緻的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（鬚生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“淨”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的'男性人物，化粧用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“淨”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“醜”，扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、淨、末、醜、武行、流行（龍套）七行，以後歸為生、旦、淨、醜四大行，每一種行當內又有細緻的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（鬚生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“淨”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化粧用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“淨”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“醜”，扮演喜劇角色，因在鼻樑上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。在人的臉上塗上某種顏色以象徵這個人的性格和特質，角色和命運，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神祕，代表神妖。臉譜起源於上古時期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統名劇，已有200多年曆史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續進京演出，於嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調藝人合作，相互影響，接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，並吸收了一些民間曲調。道光以後，三大班的班主兼主要演員程長庚以唱徽音、二黃着稱，隨着湖北漢調演員余三勝等進京搭入徽班，又帶來被稱為“楚調”的湖北西皮調，促成由徽調與漢調合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行於全國各地。