有關道德作文集錦5篇

無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的道德作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

道德作文 篇1

我們班有一羣道德犯他們無道無德犯了自己原100分的道德素養。他們最近又把自己那所剩無幾的道德送給心中的貪慾了。

那是一個炎熱的中午大家悶在和蒸籠似的教室裏，心情十分着急都想快點兒回家，在涼爽的空調風下吃着冰棒寫作業。過了一會兒，老師來放路隊了，他走上講台，做了個噓的手示，意思我們"請安靜下來"我們的.意思立馬回到座位，安靜了下來。老師見我們安靜下來，便去關書櫃邊的那個窗户，等待老師説話，書櫃邊有個巧克力，它在那兒放不久了，上邊有些灰塵。老師看見它，便隨手拿起來看看，沒想到她竟然放出一聲:"巧克力被誰吃了!"我聽見後找急的説:"我沒有，不是我。然後大家就這樣吵了好久，一個聲音如劃破天空似的使我們一愣，安靜下來。有一個同學説:"老師，吏鮮灩偷了您的巧克力。"老師立刻下達命令:吏鮮灩，上來！我見她苦着臉站起來，一步步地走上去，不敢看老師那可怕的臉。我沒有聽清老師説什麼，因為全班都議論紛紛，可以和菜市場有的一比，不一會兒，那個人低着頭，流着淚，快速地走回了自己的座位，不敢直視大家嘲笑她和指責她的眼神。巧克力被偷吃案在一片議論和責怪中落慕了。

我十分贊同《釣魚的啟示》中那句，道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。是的，道德只不過是一個決定的對錯，他難道總會想方設法地製做出讓人難以抵擋的誘惑。道德是無價的，用多少錢也換不來，一但失去就不再會擁有的。

我們要講道德，要勇敢地拒絕錯，熱情地接你對。道德可以使小草更綠，讓樹木更高，讓花兒更美，讓人們更快樂！

道德作文 篇2

小小的行為，讓自己和他人重拾心中仍然堅守的那份道德。

在一個烏雲密佈的早晨，自己要坐公交車去奶奶家。看着天氣似乎要有一場大雨而至，盼望着自己能夠趕快坐上車。坐上公交車後總算放鬆了自己那份焦急的心情，不會着急自己坐不上公交車。公交車上的人不多，但是大多都坐在公交車的座位上。只有三四個人站着。因為奶奶家並不遠，所以自己就找好一個合適的位置站好抓穩。到了一個站牌後，上來了很多乘客，一個透明的礦泉水瓶映入了我的眼簾，隨後，公交車的'行駛和透過窗户的微風，礦泉水瓶來來回回搖晃，好幾次險些讓乘客踩到礦泉水瓶，發生危險，但是始終沒有一個人彎腰將礦泉水瓶撿起，只是看着礦泉水瓶在車艙內來回晃動翻滾，這是人們的心中是否還有那份道德。一直還是沒有一個乘客撿起來。

自己的心中油生的萌發出一個想法，為何自己不撿起礦泉水瓶放到垃圾桶內。自己多次嘗試想要撿起，但是公交車在行駛中搖搖晃晃，自己幾次差一點摔倒。自己再一次的找準時機，再到一個站牌時，自己慢慢的蹲下來，靠近礦泉水瓶，穩穩地抓住，走進公交車的垃圾桶內，輕輕地將礦泉水瓶范進垃圾桶內，然後趕緊站好，等待着公交車的行駛。也許這只是一個小小的動作，彎腰撿起，但是帶給人們的是一份安全，一份温暖，更是對人們的一種愛，一種無需用語言表達的一種愛，這種愛很簡單。但是這種小小的行為，更讓人們重拾自己心中堅守的那份道德。

小小的行為，讓人們感受到温暖，感受到愛，重拾自己心中的那份道德。

道德作文 篇3

好家園,感恩父母,感恩老師,黨在我心中,《我有一個小做一個有道德的人 和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。做一個有道德的人 點點的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發着光。青蛙碧綠的身體上佈滿了墨綠色的.斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。夏天，雨點嘩啦啦。天上的雨點像篩豆子似的往下直掉，打碎瞭如鏡的湖面，嚇跑了原本想跳上水面看看雨景的小魚兒。這時候，一個高個子青年人匆匆忙忙 地朝了鋼口跑去。他頭上戴着鴨舌帽，鴨舌前吊着一副藍色的眼鏡，滿臉通紅，流着汗水，腳穿帆布襪子和厚鞋，手上戴着帆布手套。,給老師的一封信,我的理想,月，透藍的天空，懸着火球似的太陽，雲彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。爸爸長着濃濃的眉毛，一雙炯炯有神的大眼睛總是閃着嚴厲的目光。可能是因為長期從事腦力勞動的原因，額頭上那深深的皺紋和他不到四十歲的年齡很 相稱。 墨藍色的天空中掛着許多小星星，它們彷彿剛剛從銀河裏洗過澡似的，亮晶晶的。

道德作文 篇4

近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵牆，而是一道台階。如果是一塊布，不是用來遮醜，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來束縛，而是用於攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕鬆自如地去使用它。這樣才是道德的。”説得真好，這是我至今為止看到的關於“道德”最富有詩意的詮釋。

作為一個受過良好教育的人，道德的修養無疑是一個重要的方面。關注個體的道德成長的學校道德教育，必須着眼於個體的日常生活的行為準則的正當性和必要性。作為社會道德，完全可能本身是並不道德的，所以傳統中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對於良善道德的個體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。 對於學校德育的價值，一位學界同仁説得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。

關於學校德育實效，普遍認為很不理想。之所以得出這樣的結論，是因為我們的投入遠遠大於產出，當然還與我們過高的期望有關。我們學校德育實效低下的原因究竟是什麼呢？

第一個原因就是我們的社會缺乏穩定的核心價值。什麼叫核心的`道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認可，並且自覺去踐履的，是其他價值的根據和理由。比如説在中國傳統社會裏面，就是仁義禮智信。在西方社會裏面，就是自由、平等、民主、博愛、人權。我們今天説什麼集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質量，每一個人的幸福人生密切相關。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現在要更多的倡導西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調個人的責任，強調個人的價值。我們社會為什麼落後？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。

第二個原因就是我們的教育脱離學生生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子裏，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什麼事的事當成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神聖上聯想，這就容易導致虛情假意和偽崇高。

第三個原因就是無視我們學生道德主體性的培養。我們總是把道德更多理解成一種規則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表徵。今天我們需要特別強調：“人不是為了體現道德而存在，道德是為了人更好的生活”。

健全的道德教育的目標應該由這樣三點構成：不斷提升學生的需要，培養學生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學生形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認知和行為來説的。

道德作文 篇5

何謂善？何謂惡？為了生存，杜鵑鳥將其他鳥蛋推出巢外，是惡？為了莊稼，人們常用大量農藥殺死害蟲，是善？我們無法用絕對的對錯去評價大自然中的種種。物競天擇，適者生存。這是大自然的殘酷法則。在這現實的法則中，是沒有那麼多道理可講的。生存是第一任務。只有生存有了保障，才能講究道德。

日本小説家東野圭吾曾寫道：“我們都是社會這個時鐘裏的齒輪。”我們靠一些齒輪帶動着，又帶動着另一些齒輪。每個人都不能脱離其中，獨自轉動，更不能隨心所欲，脱離軌道。我們身在其中，便要遵守它的'運行規律。而齒輪上會有怎樣的花紋，大可以由自己隨心雕琢。

這規律有兩條。一條看得見，名叫法律。另一條看不見，是我們心中的道德律。康德認為，心中的道德律可以喚起敬畏和讚歎。《東方快車謀殺案》中，道德律與法律在這裏盤旋交織，織成一張巨大的人性之網。網住了受害者，終得惡報；網住了復仇者，陷入無盡的仇恨。偵探選擇向警方隱瞞真相，只是遵循了心中的道德律。他認為，這只是受害人自己結的惡果。這樣的選擇，能被稱作惡嗎？

誠如馬克·吐温所説：“道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。”在從小的教育觀念裏，好與壞的界限早就在各自的心中劃開。不讓自己多一個齒，不讓自己少一個齒，依靠着心中的模板。人類之所以自稱為大自然的精靈，正是由於這環環相扣的道德律，讓我們學會仁、義、禮、智、信，讓社會這座大機器穩妥地運行。這是人類的大智慧，這種智慧讓我們能夠站在食物鏈的最頂端。

對事物的評價總需要一分為二。要全面地看待問題，才是正確的方式。正如曹操一人，治世之能臣，亂世之奸雄。是喜是惡，憑君定奪。

遵守心中的道德律，便是無愧於社會，無愧於自己；遵守心中的道德律，才能做好一顆齒輪，不被社會淘汰。在這架生命的列車上，道德律應是運行法則，遵守它，才能平穩前進。