【精選】傳統文化作文集錦七篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的傳統文化作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

傳統文化作文 篇1

又一個清明節。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，清明節不熱鬧，反而有點淒涼。革命先烈們，你們犧牲了多少啊！

這幾天，我看了電影《兩個小八路》，他們很勇敢，在無數戰爭硝煙的洗禮中，留下了那感人的故事。他們在佈滿了硝煙的戰場上為八路軍們通風報信；在充滿危險的鬼子的軍營，不，是兇殘的豺狼的.老巢前獲得敵情，傳遞給戰士們；在火焰蔓延和子彈飛過的戰場上奮不顧身……他們為了革命，和鬼子、當漢奸的二鬼子拼搏着。抗日戰爭的勝利凝聚了多少他們的血汗！這兩個小八路年齡只有十幾歲！

槍中發出的子彈，是戰士們發出的呼喊；手lei中冒出的巨火，是戰士們對日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰士們內心為革命而奮鬥的志向長城。一個個烈士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰場上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來了現在美好的生活，用高聲的呼喊換來了解放後和平美麗的祖國…… 烈士們，你們在説什麼？啊！我聽見了！你們在説：“為了革命，為了下一代，衝啊！”你們走了，但留下了無數後人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“烈士忠魂千秋在，英雄浩氣萬古存”，烈士們，你們安息吧！我們一定會把祖國建設得更加美好，更加繁榮！

做一個文明少年，拋開不該想的東西，尊重先烈們。

經常聽到有同學説不文明詞語，還改編先烈們的故事，這怎麼行呢？做一個好少年，好學生，佩戴好紅領巾，乾乾淨淨、開開心心迎接每一天。

同學們，我們要愛自己，更要愛祖國。努力學習，共創美好明天！

傳統文化作文 篇2

一條大河奔騰於華夏版圖紙上，時而遇到峽灣，飛沫四濺，趣意橫生；時而流經平地，流觴曲水，沙白水清；時而跨過高山，事宜奔騰，萬馬齊喑，不捨晝夜如它。

古往今來，歷史的浪潮哺育了多少文人名家，從先秦諸子，到秦漢散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文學芬香一直傳於今朝，即使穿越百年仍帶着民族獨特的氣息。

李白之詩仙最豪情，劍光月色躍然於字裏行間；王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動，堪稱天下第一；王昭君之冰清玉潔，繽紛着唐詩宋賦的音韻。

王國維去了，去了他嚮往“國學”天堂，他很是平靜。尚在人間時，他很是激憤，國學的腳步越走越遠，在那個趨於猛獸般的時代裏，他的聲音太小，罷了，既然不能挽救這個時刻，那就去博取精神的自由吧！他捨棄了世俗，去追隨那內心的獨標孤高，他對國學的堅守，讓人仰視。

而今，人們對傳統文化議論紛紛，隨着英文縮寫字母編入新華字典的浪潮，有的人漠不關心，有的人嗤之以鼻，諷刺中國人的無能，還有的人似乎緊跟時尚的步伐。不要説這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自以為是，傳統文化殿堂仍熠熠生輝，我們卻視之鐵鏽，這樣的`民族，這樣的子孫，它又能存活多久呢？

曾經，魯迅棄醫從文，以筆代刀，挑開黑暗的帷幕，刺痛那一雙雙黑暗的眼睛，挽救邊緣的國人，他聲聲吶喊，聲聲祝福，讓中國文明重新在大地上開出血紅的花，讓中國脊樑在此鏗鏘有力。如今，我們也需要這樣一些人，為華夏，為文明，為傳統而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉，讓中華傳統文化之林屹然挺立於世界東方，我們需要取飲華夏大河之水，讓祖國的未來，祖國的花朵綻放最美姿態。

我的華夏文明啊！我願跟隨你的腳步，去跋山涉水，領略四季變化！

傳統文化作文 篇3

中國是一個古老的國家，傳統文化源遠流長，豐富多彩，有民間工藝品陶瓷，民族藝術戲曲，國畫，端午賽龍船，元宵節鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

剪紙是中國的瑰寶，是藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已、嘖嘖稱讚。剪紙的內容包含着濃厚的氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”字。

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一隻穿綵衣的小老鼠拖着一條長長的尾巴，他的眼睛圓溜溜地搜索着四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和它作對似的'，葫蘆裏的燈油全流到了地上，小老鼠以最快的速度從燈台上跳下來趴在地上，伸出那尖尖的舌頭貪婪的舔着燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜歡！

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來誇讚。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

剪紙體現出民間藝人的心靈手巧，也是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓剪紙成為中外文化交流的橋樑。

傳統文化作文 篇4

繡以五色彩線織成，圖形主要是規則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、稜形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數着底布上的經緯線挑繡。她們憑藉豐富的想象力，佈局謀篇，將一個個單獨的局部的圖形巧妙組合，形成一個豐滿的繡品，達到和諧完美的境地，美觀大方。

苗繡最講究對稱美、充實美和豔麗美。所謂對稱美，就是上下左右不論圖形、色彩、空間，都完全要求對稱；所謂充實美，就是整個繡品不留空白；所謂豔麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。 苗繡主要用來鑲嵌服裝的衣領、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護船邊等部位，亦可用它來縫製挎包、錢包等。一件布料價格平平的上衣，一條普通麻布製成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會光彩奪目，身價百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來，苗繡這朵藝術奇葩已享譽海內外，成為觀賞、收藏的藝術精品。

苗繡是獨具特色的一種中華刺繡藝術。苗族刺繡有着悠久的歷史。唐代時，東謝苗族是“卉服鳥章”，即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時，貴陽苗族喜用綵線挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻記載苗族刺繡織錦的很多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一户苗族農民至今還保存着兩套乾隆時代的男女服裝，都滿繡彩色花紋。關於貴州、雲南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書及地方誌多有記載。可見刺繡織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛美的體現。

圖案內容的選擇是人們審美意識的反映。苗族人民忠厚朴實、勤勞勇敢、富有感情，是一個愛好和平，有着美好向往的民族。他們善於運用裝飾紋樣來美化生活，常常借豐富的物象來反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內容，表達自己的'生活感情，反映內心的憧憬。這些物象有獸類的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗；花果類的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鳥類的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫眉；中文的福、祿、壽、喜、康、日；自然界的山川、河流、雲霞、日月、人物、用具、建築物以及傳説中的仙人善神和他們的道具等等。

由於苗族是一個古老的民族，組成本民族的氏族部落很多，並且在很早以前的長期的戰亂遷徙中，形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們為了崇拜、銘記自己的保護神，或區別本民族內部的各氏族，都以某一動植物作為自己氏族的代表，裝飾自己。所以裝飾的紋樣，各地氏族有各自的主體內容。一般情況是：蠻氏族以鳳為主體，戎氏族以龍為主體，夔氏族以麒麟、獅子為主體，僚氏族以花果為主體，萊氏族以魚蝦、水、草為主體，樊氏族以蝶蛾為主體，盤氏族以狗為主體，。。。。。。近山者多配花、鳥、走獸，近水者多配龍、蝦、魚、藻。當然，隨着社會歷史的發展和文化藝術的交流，苗族的氏族間裝飾紋樣越來越相互滲透；但由於圖騰崇拜的影響，以圖騰為主的構圖內容，到近代以至當今仞或多或少地在流傳和應用着。因此，圖紋設計亦應考慮這些重要因素。

苗族裝飾圖案內容一般都來源於生活，它在應用時以按照藝術的要求，結合生產製作的特點進行加工處理， 大膽而帶有幻想色彩，有意削弱或增強其中的一些布分，使之比人們生活中的更鮮明、更強烈、更美好。

圖案設計除了要考慮到苗族人民審美心理外，還有考慮到裝飾所採用的材料和裝飾對象。苗族裝飾紋樣有着特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個長方形組合起來，有的呈帶條伸延；衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長條形；扇形圍裙下角花樣，背羣花樣是直角等腰三角形；鞋口花為馬蹄形；枕頭花是圓形或方形；高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構圖時要認真佈局，根據不同的情況，考慮各個組成部分的變化和統一，對比與和諧。一般來説苗族圖案的構圖都要求對稱、平穩、嚴謹、經湊，豐滿而疏密虛實得當。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中，佈局時就要求密一些，而在大幅裝飾作品中，就可以疏一點，粗一點。老年人採用的常偏稀，青年採用的則要密一些。

圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨立的個體花樣，如一支花，一枝鳥，一條魚，一隻蝶等。它用於點補圖案中的空稀部位，使之平穩、經湊、活躍。坨紋是與周圍沒有連續、重複的一種較大的獨立單位，用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規則和其它不規則形狀。規則形式的坨紋包括向內或向外的輻射式，上下或左右對稱的橫立式，上下或左右互相調換方向的轉換式，繞一基點（面）周圍轉向的迴旋式。坨紋的用途很廣，小的可組成花邊，大的可用於大幅裝飾品中間或單獨應用，如被面、枕頭、門簾等。角紋是一種能單獨應用或和坨紋等配合組成一個完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對稱、兩角對稱、三面對稱和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋；在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長的圖紋。它分為直線和非直線兩向延長，又分為對稱連續和非對稱連續以及對稱不連續等幾種。它可單獨應用，如衣褲花邊，也用來襯托坨紋。方紋是由一個基本紋樣向周圍循環連續組成大的紋圖。它有散點式、點綴式，還有些在花段上構圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動物圖紋身子的“填心”等，使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。

傳統文化作文 篇5

我們中國是一個泱泱大國，傳承着五千年的文明。禮讓、家風、文明之行為都是文化的傳承。

旅行，可以讓我們去觀看世界，可現在的外國人在一些旅遊聖地都用中國字體寫了讓我們怎樣怎樣的字樣，而沒有用其它國家的外國字寫出這些帶有羞辱的字。

看到這些字時，我有點憤怒，我希望我們的中國人在旅遊時注意自己的言行，我們是強大的，不能因為一點不檢點小動作，而被外國人看不起。

再來看看我們現在的年輕人的行為:在公交車、地鐵站這些地方，有了老人，殘疾人，孕婦時，他們只會穩若泰山地坐在位置上，不屑一顧的看着他們，不起來讓坐，我只想知道你們的良心何在，你們的心不會痛嗎？難道沒有學過尊重長輩和禮讓這些道理嗎？好多天真無邪的兒童都比你們這些長大後的年輕人知道讓座的這個道理。

我們的中國是有着文明禮儀之邦稱呼的`大國，可是現在呢？人們吃完東西就會隨手把垃圾扔一地，最後還是環衞工人清理乾淨的。但是你們知道環衞工人早晨多早起牀上班嗎？早晨許多人還在睡夢中時，他們就已經起來了，下班也是在人們進入夢鄉後才剛剛下班的，我真的要為他們點贊，卻為你的行為感到悲哀。

我想起一首詩，"不到長城非好漢，屈指行程兩萬……"可是現在的長城三分之一都已經沒了，那一定會有人對我説:"那不還有三分之二呢嗎，還長着呢。"那我想告訴你不是的，現在的三分之二中的三分之一以前被人為破壞掉了，滿身傷痕累累的，而現在只剩下那孤獨的三分之一，而那些傷痕累累的印記也是被垃圾破壞的。你們難道就不可以保護一下我們現在所有的嗎？你們難道不知道當時因為修長城害死了多少平民百姓嗎？

雖然現在已經進入了科技時代，但並不代表機器可以代替的了人，因為機器的生命是由人類給的。雖然現在的人不愛護環境，但我相信一定可以改變，繼續傳承起我們中華民族五千年的文明禮儀。

傳統文化作文 篇6

我們中華民族擁有五千年悠久的文化歷史，造就了豐富多彩的傳統文化，有：民間工藝、戲曲、中藥、節日……其中，我對剪紙藝術情有獨鍾。

在我們家，姥姥就是個剪紙高手。所以我對剪紙並不陌生。姥姥會剪姿態各異的小動物，各式各樣的'奇花異草，動態不一的小人物。剪刀在姥姥手中，只見左一下，右一下，上一下，下一下，不一會兒，一副栩栩如生的剪紙畫完工了。你看那隻小兔子，渾身紅紅的，兩隻耳朵高高的豎着，輪廓紙裏用剪刀剪出了密密麻麻的小齒，是絨絨的毛，周圍有一些花花草草，細細觀察，你會發現它還皺着眉頭呢！

我很想跟姥姥學剪紙，可是剪刀在我手中，根本不聽我指揮，不是剪掉耳朵，就是剪掉嘴巴，不是剪掉尾巴，就是剪掉腿。我把剪刀一扔，説：“我不學了，太難了。”姥姥笑着對我説：“剪紙是一門奇特的藝術，只有平心靜氣，勤學多練，才能掌握它，心浮氣躁的人是學不會的。”

在姥姥的耐心指導下，我終於學會了剪紙。雖然我剪得不是太好，可是我也會剪一些簡單的小圖案了。

剪紙藝術真是傳統文化中的一顆璀璨的明珠。我們要將它發揚光大。

傳統文化作文 篇7

我的家鄉在一個孤落的小村裏。那裏沒有城市的繁華，沒有城市的璀璨，但片刻的清幽、卻會留住永恆的微笑和洗刷不掉的農家淳樸。

記得寒假中最讓我難卻的就是春節十二點鐘的`那個瞬間。

就這樣緩緩的、我的眼神停在那根細而鋭利秒針上。

那一刻我拼住了呼吸，一切彷彿都停止了，但唯有它、還在一點一點的完成一輪生命的變遷。

在整個屋子裏靜靜清晰“滴滴答答”的回聲。甚至連屋外的剛探出頭的嫩草也不再舞蹈。

一縷縷皎潔的月光照射在空地上，彷彿一段光滑的絲綢搭成的橋樑，準備迎回20xx年的冬天，送來20xx年的春韻。

快了.....快了！

十二點鐘距離近在咫尺，365天的馬拉松，最後到了尾聲。

“滴滴答答"聲彷彿細細流水般，愈來愈烈清晰，愈來愈強烈。他來了。

”當~當~當......“

春韻一乘着徐徐的微風到來了。

那風、是暖的..........

一顆綠色的種子埋在了地下，等待萌發，因為它本就是大地......

剎那間隆隆的鞭炮聲洋溢在了整個村裏。

絢麗的煙花，帶着鄉下人的完美的心願和濃厚的淳樸，向上蒼祈求，映紅了半邊天........