實用的傳統文化的作文集合9篇

在日常學習、工作和生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的傳統文化的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

傳統文化的作文 篇1

中秋節、元宵節……我國的傳統節日是豐富多彩的。今年，我就在奶奶家裏度過了一個開心的春節。

首先，我和奶奶一起掃塵，因為按民間的'説法，塵與陳諧音，所以有“除陳布新”的意思。我和奶奶也開始掃塵了，我們清洗器皿、拆洗窗簾……忙了三個多小時才把房間清理完畢。

拜年是春節重要的節日習俗之一，拜年也是有講究的。拜年的時候，晚輩要給長輩拜年，説“新年快樂”或者“恭喜發財”這些祝福的好話，並送上賀年卡；長輩就給晚輩發壓歲錢，祝小朋友們健康快樂成長。我也給大姑、奶奶等長輩拜了年，並收到了壓歲錢。

最有趣的事就要數放鞭炮了。我先看爸爸放一種小圓柱形的花炮，這種花炮不但美觀，而且不會發出太大的響聲。放了一會兒，爸爸説：“你也來放吧，在傳説中鞭炮是用來驅趕一種叫‘年’的怪獸的。而且我們還有‘開門爆竹’的習俗呢！”於是，我也開始放鞭炮了，而且我還越放越起勁，連飯都不想吃了。

時間逐漸過去了，我該回深圳了。我好期待下次再回老家放鞭炮、拜年……

傳統文化的作文 篇2

青葱的樹林，陽光透過樹葉灑在泥土上，新鮮的空氣，粘着一絲絲花香，縈繞在鼻尖，沁人心脾。充滿古韻的建築瀰漫着淡淡的檀香味，芬芳而又素雅。街道里，做糖畫的老人與孩子們一起嬉笑。會堂裏，化了粧尖着嗓子的人，唱着京劇，一臉陶醉的觀眾注視着舞台。然而，這一切都將像陳舊的照片消失殆盡。

隨着社會的不斷髮展，古老的建築紛紛被拆除，由於破舊，它們將面臨前所未有的浩劫。一座座歷史，不斷的沉沒、消失。打開窗户，吹來的風中散發出歷史的餘味和感傷的氣息。現今的人們，為追求繁華，漸漸忽視了中國的傳統文化，變得越來越注重金錢，這也是文化消亡的原因之一。在過去，人們喝的是純淨的水，吃的是土生土長的糧食，走的是泥地，充滿了鄉村的氣息。而現在，一切都化為烏有，蔬肉瓜果都被轉基因的產物代替，喝的水都存在污染，走的路都變成了柏油路。儘管繁華，卻少了樸實的鄉村氣息。唉！有多少文化隨着時間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關愛，挽留。

現在回憶起兒時的小夥伴和那時的歡笑，心靈深處的一絲絲憂傷和懷念一下子就湧上了心頭，思念的淚水直接奪眶而出。那個記憶中臉上溝壑縱橫的老人，彷彿又在眼前，做着糖畫，露出温暖的笑容，而我心裏祈禱抽到龍的那種心情好似又回到身上，隨即，卻又像幻影般慢慢消失，無論我如何努力的想去抓住，都抓不住。時代進步了，賣糖畫的少了，幾乎沒有人願意去做那些不好掙錢而又辛苦的'工作，有的也大多被現實的殘酷埋沒了，只有極少的人能夠堅持下去，取得成功。我想，要阻止文化的消亡，應該大力扶助民間文化遺產繼承人，讓學者開設講座，進行國學的宣傳，如百家講壇所引發的國學熱，搶救瀕危語種，制定有關政策，加大資金投入，培養高層次的研究人才，等等…我希望有一天，那些消失的傳統文化，能夠再次重生！

抬頭仰望，明淨的天空被烏雲遮蔽了，我想那是我們的傳統文化黯淡了；天邊浮現的紅霞，妖豔而又美麗，我想那是我們的傳統文化在淌血；璀璨的星星從天邊墜落了，我想那是我們的傳統文化消逝了……

傳統文化的作文 篇3

這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是過年，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱"過年"，"新年"。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多"砰、砰、砰"的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的'表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!

我還喜歡過"重陽節"，農曆9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節--重陽節。重陽節，又有"老人節"，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

"元宵節"也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，過年剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園裏觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的文化。我瞭解的傳統節日還有：端午節、清明、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節日，並永遠繼承下去。中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學習，大力弘揚中國的這些傳統文化。

傳統文化的作文 篇4

很小的時候讀過王蒙的書，那時候只有十四五歲，是受叔叔的影響，在人民文學上看到王蒙的名字和文章，在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小説《青春萬歲》，後來斷斷續續讀過許多他的散文筆錄，一直到現在記憶猶新。昨天得於中山作協的贈票，我和緒才有幸聆聽了王蒙先生的中山第一講《文化建設與傳統文化》，受益匪淺，他對傳統文化和當下的文化建設演講令我意猶未盡。

第一次與著名作家、智者、思想家、文學家的親密接觸，令我心生敬仰。王蒙先生從王國維、嚴復、陳獨秀、魯迅等人對傳統文化的不同態度和處理方式講起，使我們漸入佳境。講到中國文化的本質，是漢語與漢字，是一種本質主義，使我耳目一新。王蒙先生把漢語與漢字和英美日俄等國文字的語法進行對比，並以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國文字時遇到的文字尷尬為例，生動地證實了自己的論證主題。王蒙説，中國的傳統文化，不是詩詞歌賦，也不是仁義禮智信，而是漢語與漢字，是一種本質主義。漢字表形表意，相互關聯，也使得中國傳統文化博大精深。談到政治，王蒙先生同樣中西比較，指出中國傳統文化的泛道德主義和西方傳統文化追求合法性的不同。

王蒙先生對傳統文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深，他的知識積累和閲歷以及幽默，無不顯示出大智慧者的素質。在對中國傳統文化的再生上，王蒙先生説，中國的傳統文化在歷史上意義非凡，是至今活着的唯一古老文化，它曾經面臨着斷裂的危機，但最終還是經受住了考驗，現在越來越多的人認識到，中國的傳統文化很有價值，消滅不了，中國文化儘管有落後、僵化、腐朽的一面，但更有它的靈活的、開放的'、能夠吸納、適應和自我調節，獲取新的生命力的一面。在和諧文化上，王蒙説，和諧文化在報紙上談得很多，因為意猶味盡各種文化的不同因素在起作用，我們的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化，宗教文化，近一兩百年以來我們從西方吸引了大量的文化觀念、文化思考模式。整個演講在王蒙先生的博古通今中漸入佳景，後來在傳統文化和和諧文化與當今的文化建設上面，以自己的親遊法國先賢祠為例，並在幻燈片打出了一些中國先賢，建議中山在建設文化名城時也建個類似的中山先賢館，講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時候，我才緩過神來，知道演講結束了，這説明王先生演講的精彩，另一方面也説明了王先生的很匆忙，從現場打出的幻燈片上看，演講精簡了差不多三分之一。王蒙先生的治學嚴謹，從講座中引用老子的話“谷得一以生”和“谷得一以盈”中，“生”與“盈”的兩種説法，王蒙先生都予以申明可以看出。演講中，王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來解剖中國傳統文化的精彩展開，感覺有些太少。

整個演講中，深刻的印象到王蒙先生對我們國家文化建設的期望。他説，中國文化我們不是關起門來搞，我們有一個開放的態度，而且學來以後，這個東西就是我們自己的了。學習英語和漢語並不矛盾，漢語學會了也就是母語學會了，才能學習其他的外語；外語學好了，也能反過來比較一下，認識自己語言的美好和特色，對中國的文化，我們應該非常有信心的，非常開朗的，非常開放的，向全世界學習他們的優秀文化，同時也向他們傳播我們的優秀文化。

王蒙先生在談及他在新疆的十六年，他説，那是一個堅持的十六年，從未有過怨天尤人。人在逆境時會得到很多教訓，在那個年代他失去了很多，但歷史是無法改變的，但很多時候壞事也變成了好事，磨練了他的意志。他愛新疆，新疆是他的第二故鄉，他還説計劃20xx再次回新疆看看他記憶裏的戈壁灘，樸實的新疆鄉親。

講座接近尾聲，王蒙先生接受觀眾的現場提問，本來安排20分鐘，後來超過半個鍾。有香港、澳門、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過來的聽眾提問，問王蒙先生對80後出現的作品和作家的創作怎麼看待，他説80後的作品讀得不多，但羨慕他們的生活，他們的小説充滿了浪漫情調和隨心所欲的生活，有一種傾向，就是喜歡用粗話，其實這種作品距離真正的生活，人生的感悟相差非常大。80後很單純，他們理解的人生總是很單純很美麗，他們沒有過多少磨難，其實，人生並不是他們理解的那個樣子。

演講結束後聽眾的熱情一直在會場延續，掌聲如潮，王蒙先生的《文化建設和傳統文化》引領着我們的思緒穿越了五千年的文化時空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來了他對生活的感悟，自然隨和，不事雕琢，在平靜中藴藏着智趣和從容，即充滿了人間的煙火氣息，似又若即若離，又向遠方瀟灑走去。

傳統文化的作文 篇5

我們中國歷史悠久，文化源遠流長，有着許多的傳統文化，不管是春節時候的餃子，還是端午節的粽子，還是中秋節的月餅，都有着特殊的意義，這正代表着我們中國的古代文化。

其中粽子是因為屈原的故事而流傳的。在漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他説：“你們祭祀的.東西，都被江中的蛟龍偷去了，以後可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”所以就成為了現在的粽子。

除了上面粽子的故事外，我們每個民族還都有自己的傳統文化，這些文化代表着我國的古代文明。

傳統文化的作文 篇6

所謂“觀果而思因”就是觀其結果而想到它的原因;或者説是預知其結果而要思考其原因。反言之，因為有了其原因才導致其結果的產生。

縱觀中國現今教育，為什麼至今仍無得到很好的改善?大學生為什麼在畢業後仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在於中國的孩子從小就受到中國傳統教育方式與受到家庭教育這兩大社會因素所影響，從而導致了缺乏實踐經驗、缺乏創造力和創新思維能力，必然的結果就是找不到好工作、得不到公司的賞識。

在北京，每到招聘時節，各大人才市場就人山人海。左看是個大學生、右看也是大學生，可謂是大學生氾濫。因為這樣各公司選擇人才的目標也就多了，就算某個大學生好不容易被某公司選中，可是當面試時也縷縷落下，被打道回俯。現在中國的學校都因傳統教育的影響，注重的都只是學習成績，而沒有更好地教學生如何將書本上的理論知識與實踐工作相結合，導致了學生就只有天天想着如何去把學習成績搞好，成天埋在書堆裏“啃”書，而不知道怎麼去運用這些知識，這是他們最終在競爭激烈的社會中落敗的原因之一;另一個原因也在於家庭教育。在中國的家庭中，父母對子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見不鮮。孩子從小就在父母的強迫下學音樂、學畫畫、學體育等等，很多父母從來就沒站在孩子的角度去想，在現在學習負擔如此重、壓力如此的大的情況下，想不想再去學這些東西;加上父母對孩子的膩愛，不讓他們做這，不讓他們做那，父母每樣都幫他們完成，也導致中國的`孩子從小就產生了依賴心理，這樣就養成了“衣來伸手、飯來張口”的壞習慣。從而使得中國孩子的失去了自己應該有的天性，失去了自由……

我在《讀者》雜誌上讀到一篇文章，講的是一個國外的老師因為喜歡杭州而來到杭州在一所中學校裏當英語老師。在最初的一年裏，這名國外來的老師用自己在西方的教育理念來教導學生如何把英語學得更好，這在學生當中起到了相當好的效果，學生的口語説得越來越好，英語成績也有所提高。可是學校和家長確認為這位外國老師的教書方法不對，因為他們發現，每當這位老師上課時，她的課堂是非常嘈雜的，他們的話來説是很“亂”的，這不像一個課堂，而像一個“菜市場”，家長給校方提出換老師，校方就找這位外教談，説能不能讓她改變一下她對學生的教育方式?外教對校方的回答是“那我辭職”!校方聽了，問她：“為什麼?你不是很喜歡杭州嗎?為什麼要離開這個你喜歡的城市?”這位外教説：“我確實很喜歡這座城市，但是我的教育理念在這裏得不到施行!”就這樣那位外教老師離開了這座她所熱愛的城市，原因確實教育理念的不同……

另外，中國的動畫產業一直以來都得不到提高，做出的片子也只侷限於兒童，而沒有適合於大眾的動畫片。一些動畫師也一謂模仿日本、韓國、美國等一些國外的動畫製作。先天想象力的喪失、創造力缺乏、創造思維淡薄，是導致中國只看他國的動畫片，而不去關注國內動畫，使得中國動畫產業遲遲得不到提高的直接原因。

這幾則例子都説明了中國的傳統教育和家庭教育對孩子的影響太深。其實我們並是要求我們要放棄中國的傳統、不去學習西方文化教育。而是希望找出起為什麼發展不起來的根本原因，讓他們有效的結合在一起，發揮最好的作用，這樣我們才能看到最好的結果。

傳統文化的作文 篇7

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一台春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質文化遺產，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術的發明權時，每一箇中國人都應當在情人節的玫瑰和聖誕節的鈴聲中覺醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什麼如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉澱和積聚，每一次的民俗民風都有着其最獨特的傳説和文化背景，每一個節目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一箇中國人，每一

個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存並流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失着，但我們還是看到關注的目光正移向它們。 舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”的古誦，我們被崑曲的'悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一箇中華兒女訴説了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌綵帶時，當在傳統節日裏我們都有機會去重温過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將每一個傳説每一處風俗留給後人，手手相承。

我們看到中國傳統文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

傳統文化的作文 篇8

中華傳統文化:

古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語、成語等;傳統節日(均按農曆)有:正月七年級春節(農曆新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中國以孝為天。

中國的民族樂器，浩瀚如煙海，燦爛如繁星。被稱為民族樂器之王的“箏”，是中國民族樂器的代表，是民族文化的瑰寶。

箏是我國最古老的彈撥樂器之一，到今天已經有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、嶽山、碼子、出音孔。

我最喜愛的傳統節日

傳統節日中我最喜愛的事春節，因為它是中國民間最隆重的節日。在這一天裏的人們的臉上都洋溢着笑容，大街小巷到處彩旗飄飄，一片新年的新景象，人們穿着漂漂亮亮的衣服走親訪友，相互問候着......

奶奶準備了豐盛的食物，有糖醋排骨，紅燒獅子頭，紅燒魚......

我們一家圍着一桌享用着，吃完年飯我拿着鞭炮和鄰居小朋友一起玩着。‘砰砰砰‘隨着鞭炮聲聲我們又迎來了新的一年。

耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經過千百年的沿襲發展，耍龍燈已經成為一種活潑、表演優美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

舞龍起源於人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順，五穀豐登。

舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節數以單數為吉利，多見為九節龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞

，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的'工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子裏面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。

舞龍的耍法有多種，九節以內的側重於花樣技巧，較常見的有：江龍漫遊、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重於動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。

舞龍的習俗在海內外華人受到了發揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。

我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統文化——剪紙啦!

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍……

中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎麼樣，我們中國是不是有很多傳統文化呀!

傳統文化的作文 篇9

扇傳於世，在千載的時光裏，凝聚着中國傳統文化的因素，記憶了傳統文化的變遷，承載了諸多的文化信息。晉《古今注》記載，扇發於殷，以烏羽製成作儀工之美。隨時光的變遷，扇衍生了更多用途，文人墨客，以扇子為載客，在扇面上題詩作畫，贈送親朋好友以寄一份祝福，青年男女在扇面上寫抒情詩送給心上人，託一份喜歡，佛教僧人在扇面上抄寫經文，凝一份信仰。

山不在高，有仙則名，扇不在大，有品則名。這是扇的共性——傳載文化，溯源開始。‘’扇‘’因與‘’善‘’諧音，而寓意善良，善行。及來時，摺扇由朝鮮傳入神州，便有蘇東坡所提‘’高麗百摺扇，展之廣尺餘‘’的妙語，形容了摺扇開之則用，張合自如的特點。也藉此表達逍遙自在的?人生態度......

有人説：一面千扇，各有各的韻味，‘’蘇州檀香扇的扇魂是忠貞，端正，‘’扇其香存‘’，馨香四溢，好似個性豐富的女漢子;火畫扇的扇魂清純，典雅，淡而不素，如清雅的少女;綾絹扇的扇魂是温柔，温文爾雅，似富有才情的淑女......那麼桃花扇的扇魂呢?

我認為桃花扇的扇魂是忠誠，點血成花，落紅成霖，似豪放灑脱的女將。

同其他扇相比，桃花扇更具有歷史的味道。一是桃花扇而來的作品，清代孔尚任的代表作《桃花扇》是我國傳統文化的一部分，為學者研究戲劇文化，歷史提供資料。二是桃花扇的由來：史料記載，在秦國，有一個頗負盛名的歌妓，一個是風流倜儻的的才子，命運的官扇一搖便搖出了一段愛情，搖出了一身安寧。明代才子侯方成邂逅一歌妓李香君，兩人花前月下相會，墜入愛河，和所有的美好一般，才子也贈扇給佳人作為定情信物，然雷電劈下，袁大成陷害才子，強行將才女許配他人，佳人怎肯順從，含淚投河，選擇和心上人在天堂相會，只在世間留下那包含血淚的扇物，後才子的友人為了紀念兩人忠貞不渝的愛情，在扇面上繪下一樹桃花，藉此一畫為名，桃花扇一名誕生。

扇面桃花開，一朵名忠情

余光中在接受採訪時曾説：‘’男女之間的愛情，國家和國難都讓我感動，‘’忠情是桃花扇所承載的一點，無論是男方還是女方，秦淮結遇到最後的忠貞愛情，秦淮河水靜靜流淌，是大山才子佳人流下的一串晶瑩的淚花。故事已近成為了過去，但桃花扇仍然敍述着佳人才女之間的愛情。借傳統的手工藝來表達歷史和美妙的故事，無疑是根文化的又一載體。

《桃花扇》中記到‘’青樓名花恨偏長，感時憂國欲斷腸‘’，老餘也説：‘’六朝的`興亡，南朝的衰亡，在文學的劇本上看起來是特別的親切，但也夾雜着悲哀。‘’我想親切大概就是從古至今所傳承的愛國情，而悲痛大概就是為國犧牲吧。忠於國家是中華民族所傳承的文化意識，從文天祥的‘’人生自古誰無死，留取丹心照汗青‘’不難看出所傳達的忠於國家和民族的關係。所以忠國也是一種文化。一個愛國的人，是一個把國大愛，然後小愛個人的君子，忠於國家是一個人成長的地基。

扇面桃花開，那滿扇的桃花怒放着。愛情，國家，仁愛，忠貞統統都在其中，都化為了中國傳統文化的影子，都成為了傳統文化的根。