拒絕平庸作文(合集15篇)

在日常生活或是工作學習中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的拒絕平庸作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

拒絕平庸作文1

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”他們以自己獨特的方式拒平庸於門外，展現自己的偉大。拒絕平庸，是因為他們敢於創新，有鑑識。

一千多年前流行着這樣一句話：“女子無才便是德。”彷彿女性只能平庸地過一輩子，死去連自己的生命價值都不知道。這樣的平庸，並不是李清照所想要的。她打破了女子的平庸，向天大喊：“至今思項羽，不肯過江東。”她向春天訴説着自己的.語言：“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”她不甘於平庸，才令婉約派的詞流傳至今。是她的拒平庸於門外，才使得自己如此“不平庸”。她敢於創新，敢於説不！

奧斯特洛夫斯基説過：“當一個人回首往事時，不因為碌碌無為而羞愧。”他的話直接點明瞭這個事實，人要懂得拒絕平庸。

沒有經受過李清照年代封建思想影響的我們，是不是也應該大聲説出自己的想法，拒絕平庸呢？

當中國達人秀落下帷幕，無臂鋼琴師劉偉讓全球人感受到他的不平庸，他心中一直有這樣一個信念：“別人能做的，我也能做，但我可以比別人做得更好。”他從信念中讓人感受到其創新和鑑識。心中有此信念，它便會駐紮、成長，然後表現出來。在他眼中，拒絕平庸是要忍得住寂寞，經得住世俗異樣的眼光。

有人説，人生沒有大起大浪，那怎麼算得上是人生？人生若是平平庸庸，就像無帆的船，毫無目的，失去人生的方向；就像紙上談兵，空有大道理而不去實踐，也只能是平庸。

古人們的優秀事蹟教導着我們，要敢於拒絕平庸，光嘴上説説不行，得靠自己的行動。

人生不甘於平庸，保持着一顆積極向上的心，敢於同世俗抗爭。創新精神便會充滿身體，教導自己如何做，不頹廢，拒絕平庸。

期待着我們的明天，拒絕平庸！

大海讓寬容凸顯自己，使自己不平庸；天空讓寬闊襯托自己，使自己不平庸；小鳥以自信激勵自己，使自己不平庸！

為了我們的現在、將來，請拒絕平庸，站於千人之上。

拒絕平庸作文2

我也用微博。但我有一個癖好，只看，不點推薦；只寫，不願引用。

有微博好友問為什麼？

答：拒絕平庸。

誠然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片顯眼，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發於心、懾而慷的個人真情和思維火花。若忙於人云亦云，則落入俗套，辜負了微表本身為大家提供拒絕平庸的平台之妙用。

拒絕平庸，是不甘於平凡、不淪於庸常。少年時讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評韓愈《送李願歸盤谷序》一文，寫：平生願效此作一篇，每執筆輒罷，因自笑曰：不若且放，教退之獨步。不禁撫掌而歎：唯大英雄能本色，是真名士自風流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒於千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以不若且放之豁達留名千古，有力地評擊了文人相輕，自古而然之定論，豈是凡俗能及！

拒絕平庸，是唯願走源於我的道路的原故。姑且仍拿蘇軾舉例，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過生死意義的探索。其前後兩篇《赤壁賦》，以生活代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱通古今之變，究天人之際，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個棄傳統而坦蕩獨行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨饒山水味，何須苦攻學名家！走源於我的`道路，是堅信寧有種乎，是自信英雄不問出身，只問是不是跳出俗套，立為民生，言為心聲！

世之奇偉瑰怪很之觀，多在險遠，而人跡之所罕到焉。我深以為然。太多的前人，太多的遠方，連風景也如嚼過千遍的雞肋，愈發促進大家拿起我們的理性，拒絕平庸，踏源於我的道路。

拒絕平庸而甘於平凡，這不是修辭的問題，而是存活還是死亡的問題。

拒絕平庸作文3

很多人都會問什麼是平庸？正如那些有知識的人，碰到了一些不學無術、無所專長、無所作為的人，那些有知識的人就會説：“這人真平庸。”因為平庸的人是不求上進、滿足現狀、小富即安、停止不前的，甘於平庸的危害就更大了，就是不能進步、不能發展、不能提高。

那麼一個人如果自己甘於平庸，不僅僅是自己不能進步、不能創新，不能提高生活質量和生活水平，而且這個人對社會、對自己、對任何事或物就沒有沒有了責任心，那個人也就不可能得到社會的認可，那個人也就不可能被社會所接納，最終就會被社會所淘汰。一個人如果平庸，相對來説還小，只是沒有了發展和進步。如果一個國家裏甘於平庸的`人多了，這個國家就會缺乏向上的動力，也就沒有了發展的勁頭，就是沒有希望了。我是新時代的主人，從小應樹立遠大志向，長大後是要做國家的主人翁，建設和發展國家的。所以我們應該做有知識、有文化、有理想、有道德、有修養、有紀律的新人。只有思想進步、學有所長才能真正拒絕平庸，為國家效力，為社會做應用的貢獻。

其實，生活中要找真正拒絕平庸的人好找，要找平庸的人也不難。我們五（1）班就有。

韓清義是成倒數第一的主兒，老師天天還問他，天天看着他寫作業，教他學習。你看這老師都沒放棄他，可是他自己就放棄自己了。老師佈置作業不寫，上着課呢，他在下面玩兒鋼筆，只要下課鈴一響不管老師下課不下課，就跑出去玩。

人與人不同，我們班還有一位同學叫宗欣然。她是有學問的女生，老師每次佈置的作業她都會認真完成，遇到難題動一下腦筋，實在不會第二天早上也會主動去請教老師，老師都很喜歡她。

韓清義不愛學習，發展下去就會變得平庸起來；而宗欣然則是以實際行動在“拒絕平庸”。平庸是在不同的方面體現出的，要真正拒絕平庸，不是靠別人，而是靠自己。

拒絕平庸作文4

這是一粒丟棄在田壟上的麥種。前些天，農夫在撒種時，一不小心將它灑在了長滿野草的田壟上。

從此，它便不再像那些田地裏的麥種，等待着農夫的施肥，等待着陽光的格外照顧，而是和那些野生的雜草生長在一起，那些雜草發現了它很驚訝：“哦！原來是一株麥子啊！”它不語。那些雜草便嘲笑它是一粒被主人遺棄的麥子，它仍然不語，更加努力地伸長脖子，去吸收更多的陽光，享受大自然的新鮮空氣。

過了一段日子，那粒麥種終於長出了嫩芽，那些雜草用輕蔑的口氣説：“不簡單哪，發芽了啊！”還有些雜草勸它：“兄弟，到了我們這塊土地上，你就是雜草，即使你是麥種，但在這兒沒有誰會承認你是一株麥子，因為長在田壟上的麥子是活不了多長時間的，你還是好好安心地過完最後的日子吧！”那株麥芽好像沒有聽見雜草對它説的話，卻將它的頭昂得更高了，把腳更深地扎進了土裏。突然，天氣變了，變得越來越陰沉了。是的'，一場暴風雨即將來臨了。田裏田外的植物都害怕得蜷縮在一起，抱在一塊兒發抖。暴風雨真的來了，帶來一陣“嘩嘩”的響聲，頓時雷電交加，好似千軍萬馬。

第二天，田野裏的麥子和雜草被狂風颳倒了一大片，咦，那是什麼？哦……是株麥子，是那株丟棄在田壟上的麥子。在強烈的暴風雨後，那株田壟上的麥子居然挺直了自己的腰身，依舊屹立在那裏，沐浴着六月的陽光，呼吸着暴風雨過後的新鮮空氣。它的身邊躺着一片被暴風雨打趴的雜草，那些曾嘲笑過它的雜草。想到這，它更加挺直了自己的姿勢，自信地望向那些田地裏被風吹倒的麥子，心想：如果我當初被撒在那片田地裏，是不是會和它們一樣呢？有一天在收麥子時農夫無意地發現生長在田壟上的麥子，它的麥穗飽滿已壓彎了腰，農夫小心地割下這株麥子感歎道：“田壟上都能長出這樣好的麥子，真不是件不平庸的事情啊！”人也是如此，可以平凡地生但不可平庸地生活。

在平凡的塵世裏，拒絕平庸是我們體面而又健康生活的資本。

拒絕平庸作文5

拒絕平庸，會使人走向創新，拒絕平庸，會使人更加堅定，拒絕平庸，會使人在羣星中閃耀……平庸，不是平凡，平凡的人，永遠在堅守自己的信念，即使是一顆微小的星辰，也依舊在自己的星座發熱發光，而平庸的人，永遠只是一顆牆頭草隨風飄搖，人云亦云。

拒絕平庸，就是要勇於創新。平庸的人，一生只會被埋沒在人海中，永遠不會被發現，他們墨守成規，不會打破禁錮自己思想的環套，一直重複着千篇一律的生活。而平庸，就像是一隻寄生蟲，吞噬着他們的思想，使他們重複着一代又一代人的生活。

而那在羣星中閃耀着萬丈光輝的人，就擁有創新，他不被平庸所束縛，掙脱那勒緊他們的韁繩，讓思想的駿馬在草原上奔馳。如果沒有創新，袁隆平就不會培育出雜交水稻，就不會解決幾億人口的温飽，如果沒有創新，安徒生就不會寫出無數的優秀作品，豐富了一代又一代兒童的心……如果沒有創新，這世界將會是一片黑暗。

拒絕平庸，就要堅定自己的信念。只有意志堅強的人才能告別平庸，他們堅強的意志，使他們能夠成就一番事業，他們擁有頑強的精神，百折不撓的毅力，是這些使他們走向輝煌。

法國大作家巴爾扎克，從小喜歡文學，生活有很貧苦經常靠借錢過日子，年輕時屢遭失敗，一事無成。但是，他始終沒有屈服，沒有因困苦所沉淪，而是以頑強的意志去追求自己的目標，終於用火一樣的`激情創作了《歐也妮？葛朗台》、《高老頭》等不朽之作。

平庸，可以將人埋沒在深谷，它們是禁錮人類思想的病毒，處處限制人們的思想，使人只能跟着他人的腳步走，人云亦云。只有拒絕平庸，才能創造一個獨特的我。也許我們做不了太陽或者月亮，但是，摘掉平庸的帽子，我們就可以在自己的星座上做一顆閃耀的星，我們擁有創新的精神，敢於嘗試新的事物，勇於創造新的世界，我們擁有堅守的信念，是它們幫助我們邁向成功，拒絕平庸，做獨一無二的自我。

拒絕平庸，是一種態度，平庸便沒有創造，沒有發展，平庸的人是牆頭草，永遠隨風飄搖，沒有主見，拒絕平庸，在創新的世界中閃耀，做一個獨一無二的自我。

拒絕平庸作文6

眾多的大智慧者，在這一個物慾橫流的年代裏正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷着一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥着惡俗的商業味道。

沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態。我也不能説他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他説：“成為一個職業作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。

而對於有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現實同樣如此。

當她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的'舞評家説，這是中國舞蹈界一根脊樑的坍塌！

但楊麗萍又能如何？當《雲南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多麼蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。

是什麼，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難？

答案很簡單，是當下文化環境與文化品位的日漸“平庸化”。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠佔着商業利益等許多相斥之物！越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸，可能意味着放棄生存的機會。

但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。帕斯卡爾説過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在於思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的意義與價值。只是太多的人並沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關，於是站在一旁冷眼相看，保持着集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。

拒絕平庸，更是每個人的任務。

拒絕平庸作文7

有人説，不需要遠，不需要高，只要會飛就是鳥。

有人説，不需要快，不需要深，只要能遊就是魚。

我卻疑惑不解。如若為鳥，何不做一隻搏擊長空的蒼鷹?如若為魚，何不做一尾遨遊深海的猛鯊?’

為什麼我們要寬容一幕鼈腳的戲，原諒一幅拙劣的畫，諒解一首差勁的詩，誠然，生命的不完美需要一顆理解的心，但絕非是一些淺薄的自我安慰，絕非是對平庸的遷就，因為遷就平庸就是毀滅成功!”

如果一隻鳥僅僅安於平穩地飛行，那麼它永遠只是一隻平凡的鳥而已;如果一尾魚僅僅安於淺水的遊弋，那麼它永遠看不到深海醉人的湛藍。

人，生來便是一個獨特的生命體，正因為個性與稜角而與眾不同。當生活的溪流沖刷着我們的.時候，稜角被磨得圓滑，我們就會成為眾多沉默、平凡的鵝卵石中的一員。

因為平庸，鵝卵石失去了石頭的天性，而那種天性本是一股能生出一個齊天大聖、能驚天亦能動地的力。

生於平庸，死於平庸，是人生緩大的悲哀。我們需要對平庸説一聲“不“。成功的桂冠，從來就只鍾情於那些不安於平庸、衝破侄桔的勇者。

我終於明白古人創造夸父逐日道渴而死的神話的意義了。從未有人想過去摘取那天空中可望而不可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安於平庸的一個。雖然他倒在追日的途中，但誰又能説，他不是成功者呢?他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為後來的追日者庇廕，成就了一個偉大的神話。

如若為土，為什麼不能是山岡?

如若為水，為什麼不能是海洋?

如若為樹，為什麼不能是白楊?

如若為風景，為什麼不能暗淡所有風光?

遷就平庸，可能會離艱難的急流遠一點，但同時，惰性就多一點，衝勁就少一點，成功的希望就渺茫一點。

世界是不完美的，正因為這樣，才有無數為追求完美、逃離平庸的先人。

每個人腳下都有一方土，但並非每個人腳下都有一條路。

走向成功，從拒絕平庸開始!

拒絕平庸作文8

只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的飯店從一干某氏飯店、某某小吃中嶄露頭角，這就是超越了平庸的力量。

不由又想起一羣人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮鬥，而他們目前，叫做蟻族；他們的住所，叫蝸居。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了稜角，當學過的常識沒用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，更不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。無人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但假如有一顆甘於平庸甘於卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。

要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股登臨意。對，登臨，是辛棄疾把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意的登臨，是杜甫會當凌絕頂，一覽眾山小的登臨。

是不是有一顆強者之心，一顆超脱平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即便結果還是不盡如人意，即便會有心比天高，命比紙薄的詆譭，即便零落成泥碾作塵，仍會有香如故。

蟻族又怎麼樣？若心懷鴻鵠之志，俯視那有着優厚境況的'燕雀，我堅信：終有一天，能扶搖而上九萬里，朝遊北海暮蒼梧，攜長風，浩蕩而去。

相信風沙渡的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？假如不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不能不囿於世俗的文人。不然，怎會有這樣豪情、這樣透着古韻氣息的招牌？

我必去風沙渡。酒菜已無關緊要。小酌後，與老闆相視而笑外出去，我輩豈是蓬蒿人？

拒絕平庸，世界有你而精彩。

拒絕平庸作文9

雨兒很平凡，但它在融入大地的一瞬拼力奏出美妙的旋律，它不平庸；葉子很平凡，但在它生命的終點也要拼盡全力借風之臂膀以最為優美的姿態飄揚，它不平庸......

我們都很平凡，但我們拒絕平庸。

拒絕平庸，需要我們甘於平凡。我們不是聖人，不能看破紅塵，仰觀宇宙。平凡的我們不應因為“平凡”這一外殼而喪失鬥志。平凡並不可怕，在平凡中我們可以去創造，去進取，去打造平凡中的奇蹟。用一份恬適去看待平凡，從容的面對它。

俞敏洪也是一個很平凡的人，他沒有因為自己的平凡的出身，平凡的智力而放棄奮鬥，他拒絕平庸，在平凡的生命中創造了偉大。

拒絕平庸，需要一份堅忍。生長於肥沃泥土中的花兒，嬌嫩而又沁香，令人滋生愛意。可一陣風兒吹來，她嬌豔的身子便殘缺了。它隨着季節而凋零，她的一生是平庸的。生長於峭壁的青松，剛勁而有強健。艱苦的環境使它拒絕了平庸，它不斷紮根於巖石深處，。它堅忍着，不曾放棄。於是，它告別了平庸，成為峭壁上一道亮麗的風景。

拒絕平庸，我們的.生命花開不敗。

可曾記得，在眾將士面前縱情高呼“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”的曹孟德？他雖為宦官出身，只是滿朝文武中極為平凡的一員，可他看不慣眾人趨炎附勢，唯唯諾諾，看不慣眾人對他不屑一顧。他不忌於自己平凡的出身，他胸懷大略。雖被大家稱為曹賊，但他的勇猛，他的智謀，她的心際令人敬仰。他始終不甘平庸，為歷史上創造了偉大的一頁。

可曾記得，高吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白嗎？如此豪情，如此心際，雖然最後慘死，但他不曾平庸的活過。

雄鷹展翅於高空，它要飛的更高更遠，它拒絕平庸；浪花觸及石礁，它要更猛，要激起更大的浪花，顯示出生命的力度，它拒絕平庸。

我們不甘於得過且過，怨天尤人的生活，我們拒絕平庸。

拒絕平庸，讓生命的花開不敗！

拒絕平庸作文10

這世上的平庸者太多了。若是要懷疑，便到喧鬧的地方去見一見——喧鬧本就是平庸者的原創。

這大抵是因為，平庸者最易於"團結"，在某項政策對他們不利時，在某些高位者地醜聞被披露時，在他人還沒有表態時，他們是最先扯着嗓子叫起來的。這同樣是喊聲把他們潮水般匯聚起來，最終形成蔚為壯觀的聲浪，在喧鬧中填滿了世界的任何角落。

平庸者有態度，他們的態度總是在事件之後最後亮出；平庸者有交流，街頭巷尾的喧鬧或不那麼喧鬧的議論多是他們的作為；平庸者有行動，這行動現在通過媒體通過網絡處處生根發芽，像是哪天便會積聚出燎原之勢。

其實他們錯了，這世界上的天才畢竟是少數中的少數，絕大多數人只得歸入"平凡"之輩。沒有與生俱來的異秉，沒有少年楊名的機遇，有的只是一次次親手從泥淖裏掙得的經驗與教訓，一個個親手用生命的多少次反覆築起的台階。他們需要痛苦的努力才能獲得些什麼，他們是這個世界上真正的主體——平凡者。

然而，平凡決不是平庸，承認自我平凡的過程，不等價於接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因為拒不承認自己的平凡而在凌亂喧鬧的'內心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧靜。唯有承認平凡，以最普通的視角安靜地奮鬥在這個世界，牢牢把持住真實的自我，而不讓他在熱的期待和過冷的現實的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最後的親附，讓你變得鼠目寸光。

還是不要做平庸者吧，他們在喧鬧中聒噪混沌地殆盡着人生。承認自己的平凡，讓平凡者的生命從寧靜的自我中起搏，把平庸拒絕在寧靜之處。

簡評

為平庸"畫魂"，作直透本質的觀照。敏鋭，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作"病於掃描"，並保持着一種文學的刻畫力，堪稱驚警，卻不乏沉潛厚重，難得！

拒絕平庸作文11

眾多的大智慧者，在物慾橫流的當今社會正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷着一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的哲學家的思想。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而感受到了，會場中充斥着的惡俗的商業味道。

沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態。不能説他已變得平庸，只是，毋庸置疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業味道的上午，在某種程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他説：“成為一個職業作家本身就是一種墮落，一種平庸。”但他無力拒絕。

對於有“孔雀王”之稱的.楊麗萍而言，現實同樣如此。

當她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家説，這是中國舞蹈界一根脊樑的坍塌！

但楊麗萍又能如何？當《雲南映像》這樣的精品都帶動不了票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多麼蒼白無力，走向平庸，乃是無奈之舉。

是什麼，讓這些大智慧者拒絕平庸變得如此艱難？

答案很簡單，是當下文化環境與文化品位的日漸平庸化和商業化。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間十分狹窄。而就在這樣狹窄的空間中，還擠佔着商業利益等許多相斥之物！越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅守。因為拒絕平庸，可能意味着放棄生存的機會。

但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者，他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。帕斯卡爾説過：“人是一棵能思想的葦草，人的全部尊嚴就在於他的思想。”如果缺少了不平庸的人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的意義與價值。只是太多的人並沒有意識到這個問題，他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關，於是站在一旁冷眼相看，保持着集體的冷漠。

為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。

拒絕平庸，更是每個人的任務。

拒絕平庸作文12

難道你想做一粒沙，來無跡，歸無痕；難道你想做一顆草，隨風擺，任人踩。難不成你真想平平淡淡，噤若寒蟬，出生。死亡，任人摒棄，無視。踐踏，而不思進取？那豈不如盲人瞎馬，怎能獨步天下。任爾東西南北風，站立着，我們就要過輝煌的一生。

誰不羨慕風華絕代青春不衰，誰不想才華橫溢芳華常在，你難道真想平平淡淡，當然，你可以平平淡淡，但我們要的不是平平淡淡，是轟轟烈烈的人生！登泰山而小天下，誰都不甘屈居於人下，泰山縱然險峻，創業也同樣篳路藍縷，從善如登，想要出類拔萃就必有經霜之路，我們要做一顆珍珠，過輝煌的一生！

誰能忍受腐刑之辱，誰又能忍受臏腳之痛？！怎能屈於城下之盟！站立着，任爾東西南北風，大丈夫志在四方，豈能畢其功於一役？司馬遷，孫子，勾踐，一個個不甘於人下的靈魂，在積澱，孕育，積澱，孕育……終有一日，丘撼山嶽，天摧地崩，他們的輝煌太陽也無力阻擋，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》橫空出世，一部兵法傳誦千古，一個雄偉的.大越江山重新屹立於世。人生世事無常態，豈因一時輕死生？他們身無長物，但有沉重的尊嚴，他們卓爾不羣，更有堅定地信念。

茫茫草原，你知道一顆小草的夢嗎？沒有人會聽到，被踩在腳下，你會很痛，但人們不會憐憫你，因為他們根本就沒有看到你。世界永遠不會為弱者傾斜，站立着，我們要做一棵樹，一顆參天大樹，人們才不會對你無動於衷，你只能讓人們仰望着你。

曾幾何時，你仕途不順？曾幾何時，你寄人籬下？曾幾何時，你對人生不以為然？曾幾何時，你又甘願做一顆無助的小草？！想當時的崢嶸歲月，不甘心！縱為一沙礫，也當殫精竭慮的成為珍珠，縱為一草芥，也當不竭餘力的成為參天古木！我們的心是沸騰的，給予於火！我們要站立在輝煌中死去，在歷史中重生！

拒絕平庸作文13

如果可以，我們要做一隻會唱歌的麻雀。總有人有着美麗的夢想，“飛上枝頭變鳳凰”，可那終究只是個夢想。平凡如我們，於浩茫世界甚至抵不上一粟之於滄海，不就只能是一隻小小的麻雀麼？

我們接受平凡，但我們拒絕平庸。

拒絕平庸，首先需要我們甘於平凡。這並不是悖論，飛上高枝的麻雀又有幾隻呢？剩下的我們，還是不要做這種不切實際的夢了吧。詩人阿多尼斯有一句話，“不是時間使你衰老，而是妄圖留住青春使你衰老。”我覺得這句話改一改放在這裏也是合適的，“不是平凡使你平庸，而是妄圖登上高位使你平庸”。我説這話，並不是想讓大家放棄追求和奮鬥，只是説，既然我們只是平凡的人，為什麼不享受平凡的快樂呢？心中充滿利慾和扭曲的“出人頭地”之願，縱然一步步登上地位的高峯，卻依舊是一步步滑向平庸的深淵。坦然地接受平凡，做一個心無雜念的純淨的人，縱使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，又有誰會説錦衣玉食能比這來得暢快而有深意呢？

我猜你要質疑，難道甘於平凡就不會平庸嗎？我當然不會同意這樣的觀點。所以我説，我們要做會唱歌的麻雀。你問我什麼叫做會唱歌？就是在我們平凡的生活中做出屬於我們自己的不平凡的事。我最喜歡的童話作家安徒生生長在鞋匠的家庭。他很可能也過完平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。他本是一隻平凡的麻雀，卻用歌聲為自己的羽毛鍍上金色。

也許我們並不能像他一樣，但卻依然可以唱出自己的歌。説到底，“平庸”便是碌碌無為，無所事事，而我們的“歌聲”給自己和他人的人生打上烙印，我們便自然不會平庸。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。即便是現在，他依舊只是一個平凡的.工人，可他的生活，難道還是平庸的生活嗎？我們甘於平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生軌跡，留下不平凡的印跡。

如果可以，我們要做一隻平凡的快樂的麻雀，驕傲地唱着自己的歌。這歌聲中自有一種力量，能夠讓我們遠離平庸，唱出屬於我們自己的精彩人生。

拒絕平庸作文14

有時，平庸也需要有一份平庸，生活需要平庸。題記

有時，平庸也需要平庸，但它卻能改變一切。我們要把平庸當作一種對待生活的態度，因為生活需要平庸，但是，我們要去做一個平庸的人。

有一天，我在公園閒逛，無意間發現一羣白天鵝在草叢中穿梭。我蹲下身子，輕輕伸出手，想去抓抓它們，卻被一隻小黑雞的一隻腳給絆了一下，我一聲尖叫，回頭一看，小黑雞被一隻石子絆了一跤，摔了個四腳朝天，小黑雞疼得直叫喚着，我趕緊把手縮回來，看來它的腳是不能再被石頭絆倒的。我看到了，立刻把手伸了回來，想去把它扶起來，可是，手剛伸到地上，它就從我的手指縫間溜走了。我一個勁地責怪它的不良行為，可是又一想，這隻小黑雞肯定是被小雞絆壞的。我又氣又急，又生氣，這可怎麼辦呢？

於是，我走近小黑雞，它似乎聽懂了我的'話，用翅膀拍打着翅膀，似乎在向我要吃的。我蹲下身子，看到它的翅膀上被石頭絆倒了，它一次次站起來，卻又從我的手指縫間溜走，這才放鬆了警惕，輕輕地走到小雞旁邊，看來它是不會再出現了。

我蹲下身子，仔細地觀察小黑雞，它的眼睛是那麼的明亮，似乎在告訴我：你怎麼能把生命中的一隻只小生命當成自己的生命，不要輕易地放棄自己的生命。我再看看小雞，它的嘴巴是那麼尖利，似乎在告訴我：你是不是錯了，我也是不會把生命當回事了。我又看看小雞，它的眼睛中閃着淚光，彷彿在説：你為什麼不放棄自己的生命，你卻一定要放棄自己的生命呢？我又仔細觀察了它，它渾身都是寶貴的財富。我不由自主地把手放到一隻小雞的面前，它似乎在對着我説：我一定要好好照顧它，絕不讓你再受傷了，我的生命只有一次，不能讓你再受傷了。

我靜靜地觀察着，發現它的翅膀上有兩個小小的斑點，似乎在告訴我：你是不是錯了，你錯了。我也是錯了，可是，你為什麼就不能好好地珍惜自己的生命呢？

我想，如果有機會，我一定把小雞當做自己的生命，讓它們在屬於自己生命的每個角落綻放光彩，讓自己的生命釋放出光彩吧！

拒絕平庸作文15

眾多的大智慧者，在這一個物慾橫流的年代裏正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。

還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷着一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥着惡俗的商業味道。

沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的.高度辨析人生和世態。我也不能説他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他説：“成為一個職業作家本身就是一種墮落，一種平庸。”他無力拒絕。

而對於有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現實同樣如此。

當她在自我的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家説，這是中國舞蹈界一根脊樑的坍塌！

但楊麗萍又能如何？當《雲南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多麼蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。

是什麼，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難？

答案很簡單，是當下文化環境與文化品位的日漸“平庸化”。

在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠佔着商業利益等許多相斥之物！越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放下自我的堅守。因為拒絕平庸，可能意味着放下生存的機會。

但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。帕斯卡爾説過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在於思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的好處與價值。只是太多的人並沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自我無關，於是站在一旁冷眼相看，持續着羣眾的冷漠。

為大智慧者帶給拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。

拒絕平庸，更是每個人的任務。