實用的傳統文化作文（優）

無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的傳統文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

傳統文化作文 篇1

中華傳統文化有很多種，比如，剪紙、陶瓷、十二生肖、書法、國畫……等等，不過我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩，而且又有藝術性。

過年了，爸爸媽媽帶我們出去買紙，買好紙，回到家中，我們開始剪起窗花來。我先把彩紙對摺，然後再用毛筆把我喜歡的圖案畫上去，最後，用剪刀把它剪下來，一幅作品就完成了，我把它粘在門上，就可以了。

小朋友，中華傳統文化還有很多種，我下次再告訴你們吧！

傳統文化作文 篇2

我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化並不像現在濮陽組織的龍文化節那麼隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象徵，是不好的、邪惡的、危險的，在這個全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長此以往，我們為文化軟實力所做的努力不會有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會影響我們文化的發揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標誌，它應該是我們打向全球的品牌。

其實，在我國的歷史中，龍文化已經有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有着體現，換句話説，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個優勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的`影響，美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼裏兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過廣告、電影、文學故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻户曉，受人喜愛的可愛形象，而我國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底藴。

另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有着不同的認識，不僅在於文化結構，認知結構以及歷史沉澱等不同，也在於我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是隻有宣傳能做到的了，一定要有真正的實力，加強各方面的建設才是關鍵。

在全國人民代表大會上我們的代表已經將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是啊！這是一種務實的做法。開展弘揚龍文化宣傳活動，對於提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設的工程。

相信會有一天，我國龍會飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來，成為我國在全球各個地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個品牌——我國龍文化。

傳統文化作文 篇3

我們中華民族有着悠久的歷史，有着許許多多的傳統文化，其中，武術是我最感興趣的傳統文化。

我國的傳統文化源遠流長、博大精深。而中國武術又是中國傳統文化核心的'核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。

我從小開始練武術，雖然學武術很苦很累，但我一直在堅持，並且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房裏練得滿頭大汗，夏天更不用説了。但在武術的學習過程中，我不僅鍛鍊了身體，還養成了勇於拼搏、不怕吃苦的武德精神。

記得有一次，我食物過敏扁桃體腫大，還發了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練武術，我毫不猶豫地説要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師説我很棒，我真高興！

還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風也很大，我怕路上時間長遲到了，着急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風夾着雨撲面而來，我兩隻手緊緊地握着傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又濕，都打哆嗦了。可我換好練功服後，很快練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你説神奇不神奇？

不過，練武術可不是用來打架的哦！你看！這個“武”字是結合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。

以後，我不光要自己好好練武術，強身健體，還要將中國的武術發揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大！

傳統文化作文 篇4

此時此刻，我以採訪非物質文化遺產的項目永嘉崑劇團為對象，瞭解永昆的唱腔，現場體驗永昆的藝術魅力的小記者的身份而來到東南劇院。

到場後，我細心地聽着老師的'講解。在講解中，我知道了永嘉崑劇也稱“南戲”， 永嘉崑劇歷經800年變革、磨難，南戲漸漸消亡了；同時崑曲也是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一；崑曲的伴奏樂器，主要以曲笛，輔助以笙、簫、嗩吶、三絃、琵琶等等……還有永嘉崑劇的最主要的一點就是崑劇的速度比其他什麼劇都要快一點，腳步也稍微快一點。 大致的瞭解了一些基本知識後，幾位演員給我們表演一段。雖然沒有穿上表演服，也沒有發出聲音來唱，有點遺憾，但是我也可以看出演員在十分認真的表演。我最欣賞一位女演員耍起紅纓槍來英姿颯爽。她轉紅纓槍的速度快極了，轉的時候眼睛沒有看着紅纓槍而是平視前方。這位女演員她練了半年才練成了。

接下來是採訪時間，我還沒想好問題，只好聽其他同學問演員們。同學們有的問演員們的基本信息，如姓名，年齡，聯繫方式；有的問他們練了幾年了；有的問他們的家人贊不贊同自己唱崑劇……如此諸多的問題受訪者則耐心地回答。有些同學還讓演員們簽名呢！這些演員擺poss的時候眼睛會突然變大和發光，估計是他們唱都唱習慣了。 這時我發現，有些人帶了照相機、錄音筆。我只帶了筆和紙，不能拍照片了。下次我再參加這些活動時會早點準備好，不像今天一樣了。

傳統文化作文 篇5

説起戲劇，中國的戲劇可真是五花八門，今天我就要給大家介紹的是家喻户曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲，如果你想更深入的瞭解這些優秀傳統文化的話，跟着我繼續往下一探究竟吧！

京劇，可謂是中國國粹，還是我國的國劇，京劇至今已有兩百多年的發展史，角色可分為：生、旦、淨、醜四大行當，且人物有忠奸之分、美醜之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。

評劇在華北、東北及其他一些地區流行很廣，是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種，俗稱“蹦蹦戲”，怎麼樣，這個名字生動活潑吧？演員就更不用説了，我相信六年級的同學們都知道，在第一學期的第二十八課——《我的`舞台》中説的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢！

俗稱“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎上不斷髮展、傳承，建國後因河南簡稱“豫”，所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，因此又稱“河南謳”。

固有第二國劇之稱的越劇，是流傳地方最廣泛的地方劇種，主要流行於浙江、上海、江蘇、福建、陝西、湖北等地，鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區外，全國都有專業劇團，據初步統計，大約有280多個專業劇團，業餘劇團更有成千上萬，不勝統計呢！

同樣流傳範圍甚廣的黃梅戲，是一種獨具特色民間小戲，與當地的方言結合，用當地的方言歌唱、説白，形成了當地獨特的風格，這種劇種也是蠻獨具特色的！

同學們，中國傳統文化的傳承人越來越少，我們現在能看到的一些非物質文化遺產已經在一點一點的消失，也許這些傳統文化會在幾百年甚至幾十年裏消失，這些文化是無價之寶，我們一定要好好的保護它們，讓它們不在再消失，讓他們繼續傳承下去！

傳統文化作文 篇6

從古至今都流傳着這樣一句話：民以食為天。飲食也成為一道獨特的文化風景，中國幅員遼闊，是一個多民族的國家，由於地域和文化的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。因此傳統的美食文化也是博大精深。

例如中國的八大菜系。菜系也稱“幫菜”，是指在選料、切配、烹飪等技藝方面，經長期演變而自成體系，具有鮮明的地方風味特色，併為社會所公認的中國飲食的菜餚流派。中國漢族飲食文化的菜系，是指在一定區域內，由於氣候、地理、歷史、物產及飲食風俗的不同，經過漫長曆史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風味，並被全國各地所承認的地方菜餚。早在春秋戰國時期，中國漢族飲食文化中南北菜餚風味就表現出差異。到唐宋時，南食、北食各自形成體系。發展到清代初期時，魯菜、蘇菜、粵菜、川菜成為當時最有影響的地方菜，被稱作“四大菜系”。到清末時，浙菜、閩菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成，共同構成中國漢族飲食的“八大菜系”。除“八大菜系”外還有一些在中國較有影響的菜系，如：東北菜、京菜、冀菜、豫菜、鄂菜、本幫菜、贛菜、客家菜、清真菜等等。

但現如今隨着全球化步伐的不斷加快，我們不出國門就能吃到很多其他國家的美食，這無疑是他國在發揚他們國家的美食文化，而我們的傳統美食文化卻受到了外來快餐業的瘋狂掠奪。

外來快餐業為了在中國能夠長期的生存下去，光推出他們本國的傳統美食是不夠的，因為他們的傳統美食是不符合中國人口味的食品，中國人吃了幾千幾百年的傳統美食自然成了首選。

就以肯德基為例。我們如今到肯德基不但能吃到帶有美國本土特色的炸雞漢堡，還能吃到我們中國傳統的油條。細心觀察後不難發現，肯德基對我們的傳統美食是進行改進後才進入市場的。傳統的中國油條是長而粗大的，肯德基就把它改成短而細小的，這樣就更符合現代人的審美觀。為了持續生存發展下去，肯德基不斷的掠奪中國傳統的美食文化，然後加以改進，肯德基推出另一款美食“嫩牛五方”當中也不難看出中國傳統美食的.影子。不知道肯德基下一個盯住的又是哪一種中國傳統美食。

怎麼吃，吃什麼，這個也全憑人們的愛好。可是長期照此下去，我們的傳統美食都被外來的快餐業加以改進，然後我們又去消費。那麼説不定若干年之後我們在中國就吃不到帶有中國傳統物色的美食了。那樣的話我們還能説自己是中國人嗎？身為中國人卻每天吃着帶有外國特色的食物，使傳統的美食文化變得黯然失色，失去了原有的光彩。

一些富商招待客人時的宴會都採用西式宴會來招待客人，這樣略顯得有些崇洋媚外了，既然我們是中國人，就有義務讓傳統的美食文化綻放出原有的光彩。那為何不選用我們的中式宴席——“滿漢全席”來招待客人呢？

滿漢全席起興於清代，是集滿族與漢族菜點之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴。

滿漢全席是我國一種具有濃郁民族特色的巨型宴會。既有宮廷菜餚之特色又有地方風味之精華，菜點精美，禮儀講究，形成了引人注目的獨特風格。滿漢全席全席取材廣泛，用料精細，山珍海味無所不包。烹飪技藝精湛，富有地方特色。突出滿族菜點的特殊風味，燒烤、火鍋幾乎不可缺少的菜點；同時又展示了漢族烹調的特色：扒、炸、炒、熘、燒等兼備，實乃中華菜系文化的瑰寶。

耀眼的光芒不能讓外來的美食文化給掩蓋給掠奪，要把傳統的美食文化保護起來，發揚起來。當然，我們的傳統美食也應思考如何改進才更能符合現代人的飲食習慣。讓傳統的美食文化綻放光彩！

傳統文化作文 篇7

中國是四大文明古國中唯一一個延綿自己文化從古至今從未斷絕的國家。而在其中，中國傳統文化自然是起了極大的作用。而春節代表着傳統文化的精華。

我愛過春節，有奇異的神鬼傳説吸引着我的眼球，有難得的壓歲錢拿，還有漂亮的新服穿，可以見到許久未見的好朋友。

外婆常説：“相傳古時候有一種叫做‘年’的怪獸，兇猛異常。每到除夕的時候就會出來傷人。人們只好躲避到深山中，可後來人們發現‘年’怕紅色，火光和炸響。於是每到除夕的時候，各家各户都要貼紅對聯，放煙花爆竹來驅趕它，以保平安。”我在小時候聽得似懂非懂，只得邊聽着邊點頭，在迷迷糊糊中對於春節有了嚮往。

春節的傳統就是全家團聚，今年爸爸媽媽都能回家陪我，這讓我十分開心。媽媽也給我生了一個小弟弟，我逗他逗得不亦樂乎，這樣一家人團聚的滋味總讓我感覺自己被幸福充盈着。從我記事起，由於爸爸工作的特殊性，即使在春節的時候也不一定可以回家，在團圓的節日裏總缺少了一些年味，每當看到其他的小朋友嬌軟可愛地向他們的父母撒嬌，我都有一股落寞的感覺從心中升起，可今年爸爸終於回來了，我的感傷就一掃而空。

春節期間，每個村裏都會舉辦的民俗活動是必不可少的，抬王母王公的'比賽激情四射，我在場外拼命為爸爸加油，當他把獎金輕輕地放在我手上的時候，我覺得這就是我最滿足的時候了。我一直緊緊地抓住爸爸的手，在這個團圓的節日，我要多和爸爸待在一起。好不容易有這樣一個日子可以讓我們在一起，我真的捨不得放開爸爸温暖的手。

今年的春節，爸爸媽媽都在我身邊，我覺得春節的意義也許就在此，給予分別的人重聚的機會。

傳統文化作文 篇8

傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更就是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變着人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解着傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

首先就是傳統節日。傳統節日，就是傳統文化的重要組成部分，就是我們繼承與發揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨着西方聖誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦後了吧?

其次就是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，雲南花燈，東北秧歌等早已被人們認為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨着時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。

不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨着失傳的'危險;傳統的繪畫書法也受到了一定的衝擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來的文化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會完全消失，不復存在。

為了不使我們中國人遺憾，後悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。

傳統文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒。