精選傳統文化作文集錦9篇

在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

傳統文化作文 篇1

坐下來第一件事便是環顧這間裝潢精緻的小店。頭頂上的吊燈安靜地亮着，燈光慵懶瀉下，棕色的牆紙襯着復古的油畫，牆上掛着一款英倫風格的擺鐘。店裏放着優美抒情的英文歌曲，讓人靜靜沉醉在安逸舒適的世界裏。

我的好友是這間充滿異域風情小店的常客，在壓力山大的學習生活之餘，她總願意把自己沉醉在這間小店。“這家的咖啡味道很棒，品種也比較齊全。”好友興奮地向我介紹着她所瞭解的咖啡。

“你要喝點什麼，卡布奇諾還是拿鐵？”提到咖啡，她的神色很是興奮。我皺着眉頭看了看好友面前的卡布奇諾，搖搖頭，“我不會喝咖啡，還是別浪費了。“喝不來咖啡？現在誰不喝咖啡啊，你真是個二十一世紀的怪人！”好友一邊喝着咖啡，一邊調侃着我。的確，我不太會品嚐咖啡，這種原產於埃塞俄比亞的飲品實在是不適合我這個從小愛茶的味蕾。

也許咖啡對很多現在的人來説是生活中必不可少的一部分，但於我而言，茶那悠遠、厚重的文化傳承和飄逸的茶香便是我生活的一部份，更是我在中華茶文化薰陶下一段時光的記憶。

幼時的我與外公生活在一起。老人沒什麼別的喜好，唯獨愛坐午後的陽光中呷一口茶，品味詩詞。“‘落日平台上，春風啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩。翡翠鳴衣桁，靖蜓立釣絲。自逢今日興，來往亦無期。’好一幅雅緻的飲茶題詩圖，妙也！妙也！”老人是個詩詞迷，對詩詞的理解總是頗有一番新意。興趣來時，他愛將我一起拉進茶和詩詞的世界中，祖孫二人便一同沉浸在茶香與詩詞中，管它春夏與秋冬。茶香悠悠，歲月綿綿，與外公一同呷茶品詩的日子成了我不能忘的時光。“坐酌冷冷水，看煎瑟瑟塵。無由持一皿，寄與愛茶人。”從幼時開始，茶帶着古詩詞一同悄悄融入我的.世界。但畢竟年幼，外公所教詩詞已不太記得，但那承載着千年風味的茶香卻一直留在我的記憶中。( )

城市中，流行着各式各樣花花綠綠的飲料，咖啡，大概是最受歡迎的。當身邊的同學朋友都端起咖啡時，我總是習慣性地起身離開。我不喜歡咖啡那濃郁的氣味，相反，我時常想起那股流傳千年的淡淡茶香。

流傳千年的茗香，總會有人記得。

回山城看望外公，老人眼睛已不太好，卻依舊愛一邊喝茶，一邊品詩——叫人拿着一本泛黃的書念給他聽。外公如此愛茶與詩詞，想必是有原因的。冬日午後的陽光總是讓人微微沉醉其中，我坐在老人身邊，一字一句的為他念詩，一同感受着茶香和詩詞美。裊裊茶霧中，老人安詳地閉着雙眼，陶醉在一個個千年的夢裏。但家中也有人偏愛咖啡。表哥在一旁泡着速溶咖啡，一股濃郁的咖啡味撲面而來，外公動了動眼皮，輕歎一聲“這些個洋玩意兒呦，有什麼好喝的。”“外公不喜歡咖啡嗎？”“那玩意兒……我還是喜歡咱們的茶。茶啊，定是要與詩文書籍相配的，呷一口茶且念一句詩，慢慢地讓茶香與書香相融，方能品出茶的香味，韻出詩的風味。哎——急不得！急不得呀！”

那一聲歎息，是一位活在慢日子裏的老人的歎息，重重烙在我的心上。

現在的我們置身於現代文明激盪的社會中，當品味着那些新奇的事物時，我們開始漸漸淡忘了那些根植於我們民族精神深處的東西。只是從茶與咖啡這一個小層面出發，卻也可以觀得現在的一個普遍現象——我們開始遺忘那個曾為世界所讚歎的古老文化。咖啡氾濫，茶在中國人心中的地位逐漸動搖；西方文化深度傳播，中華傳統文化漸漸為人所淡忘。高速發展的經濟必然會引起文化的碰撞。面向世界，博採眾長固然是文化發展的重要途徑，但繼承傳統卻是最重要的基礎。傳統文化，是我們民族精神的根基，若要固基，傳承中華傳統文化，勢在必行。

傳承和復興中華傳統文化，不是要拒絕外來文化，而是在繼承發揚傳統文化的基礎上借鑑外來文化，採取“拿來主義”。現在，我們要做的，便是為傳統文化留出一些空隙，讓它可以在現代社會中得以發展，並且推動中華文化的傳承與復興。

“真的不嚐嚐咖啡？味道真的很棒呢！”好友勸我嘗一嘗咖啡。我盯着眼前的咖啡杯，最終端起杯子抿了一口。“怎麼樣？味道很不錯吧！”好友追問着説。“咖啡味道是不錯，但我更喜歡茶。茶，那是我們民族的味道。”

傳統文化作文 篇2

隨著時代的變遷，人們的生活水準不斷提高，對生活的要求也發生了翻天覆地的變化。在過去，人們的願望是填飽肚子；現在，人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此，大量的娛樂文化出現在我們的面前，如電影、歌曲、電視劇……成為現代社會人們不可或缺的文化消費。

當然，這些文化能夠滿足人們的消費慾求，文化時尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起，在利益的驅使下，商人們便製造了多種多樣的時尚文化，以吸引觀眾的眼球和滿足人們的精神需求。但由於文化時尚形式大於內容，文化含量有限，例如大量歌唱選秀節目的出現，導致了社會一些負面效應，如人們盲目地追星，發明星夢，以為想要成名，會唱歌就行等。

因為娛樂文化注重新穎，與當今社會聯繫更為密切，也符合了年輕人的個性，導致年輕一代人在追求新鮮的時尚文化時把我們的傳統文化拋在了腦後。新元素的加入，傳統文化便顯得乏味，必然備受冷落，許多弘揚傳統文化的影片一般圍繞著一個主題或者形式沒有創新，所以會顯得有些呆板、枯燥。並且富有創意的時尚文化相對於傳統文化來説更有利於推動社會經濟的發展，因此，人們的注意力便轉向了時尚文化，導致中國的傳統文化漸漸被冷落，漸漸被遺忘。

然而，面對商業娛樂文化的強勢來襲，人們也並非全然接愛，為了挽救我們的民族文化，中國政府也對一些娛樂文化進行調整或限制，如面對大量的歌唱節目也相應地實行“限唱令”，鼓勵一些弘揚漢化的節目播出，如《百家講壇》、《藝術人生》、連續劇《渴望》、《人間》等，讓人們在娛樂中瞭解中華文化，這是商業娛樂文化對社會的正面回饋。

中華傳統文化是幾千年來維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶，有強大的民族凝聚力；中華文化集中了幾千年來人民的思想智慧，是領導我們抵抗外來侵略的強大精神力量。如果沒有中華文化，中華民族很快就會被外來的思想侵噬。所以，弘揚中華文化對於中國來説，是時代的要求，也是中華文明得以生生不息的重要保證。

娛樂文化的發展應以傳統文化為源泉和動力，把中華文化融入娛樂文化，不要讓娛樂文化僅僅侷限於娛樂節目。如“漢字聽寫大會”，利用商業的手段，讓中華文化以嶄新的'方式呈現出來，這樣不僅可以創新中華文化，推動社會的發展，也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以，應該讓娛樂文化與傳統文化相輔相成，共同發展，讓娛樂文化更有價值的發展，讓中華文化深深的烙印在人們心中，讓中國更富有生機活力的蓬勃發展。

在人類發展歷史上，文化是一條長河，是每一個民族生生不息的血液，無形中影響著每一個人。我們的生活需要娛樂文化的調劑，我們的精神更需要傳統文化的滋養。

所以，讓娛樂文化與傳統文化齊飛吧！

傳統文化作文 篇3

今天是大年三十，我和爸爸媽媽剛跨進奶奶家門，只見奶奶家裏煥然一新，牆面上不再是身着它那破舊的衣服了，而是穿上了潔白而又美麗的新裝。沙發披上了光鮮鮮的毛衣，門口也掛上了春聯：“東南西北遇貴人，春夏秋冬行好運，橫批：萬事如意”在門子上倒着貼上了一個大大的“福”字。處處充滿了喜慶祥和的節日氣氛。

吃完晚飯後，姐姐説：“我們去放鞭炮吧！”“好！”只聽全家人高興地喊叫道。來到樓下緊接着鞭炮在遠遠的地方放聲歌唱。我們也行動起來，我左手拿着一柱香，右手拿着一串煙花，“準備——放！”隨着一聲喊叫，我用香把煙花的芯子點着了，我連忙把煙花扔了出去，雙手捂着耳朵。“噼裏啪啦”，“噼裏啪啦！”煙花在空中翩翩飛舞着，淘氣極了！它們到處蹦蹦跳跳的'，像一個個小孩子似的。雖然煙花頑皮，它卻美麗，五彩繽紛，五光十色，把星空裝扮的絢麗多彩。時間過得可真快呀！轉眼間，已經七點半了，我依依不捨地回家看春晚了。

新年真好呀！因為過了這一天，就是春節了，農民伯伯們又可以種田了，讓大地恢復春天的生機勃勃。

傳統文化作文 篇4

每年農曆正月七年級，是中華民族傳統節日------春節。

春節有許多活動：貼春聯、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺得最有意義的是貼春聯和放鞭炮。為什麼會有這樣的'風俗習慣呢?因為很久以前，傳説“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長着一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。

有一年除夕，“年”獸又闖進村子裏，它發現村東北頭的老奶奶家門前貼着大紅紙，它頓時渾身發冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子裏立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原來，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。

從此，每到除夕，家家都貼春聯，放鞭炮和掛燈籠驅趕“年”獸。驅趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風俗習慣逐漸形成了最隆重的中華傳統節日——春節。

傳統文化作文 篇5

有一種藝術，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術是獨有的，它被稱為“中國最古老的動畫片”。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我帶進了民族藝術的殿堂;正是它，在我成長的過程中，給我活力，給我樂趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術文化--孝義皮影。

孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據史料記載，孝義皮影在宋金時代已經有班規，雕簇者存在，説明孝義皮影在宋金時代已發展成熟。據專家考證，孝義皮影起於戰國，是我國最早的皮影發源地之一。皮腔是皮影戲的'曲調，因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。

皮影人像雖然好看，但製作過程很繁瑣:首先將皮子進行泡製，再刮薄、磨平，然後，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型後，再塗上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要説、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓，難度極大，讓人佩服。

面對孝義皮影戲，或許聽慣了流行歌曲的你會不習慣它那豐富優美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂鬱、哀傷的“美文”的你會無法接受它生動風趣的對白，但它依然是中國民間藝術的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會愛上它的!

傳統文化作文 篇6

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程，傳統文化觀後感。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。

一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢？學知識。

怎麼學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。

我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻。人活一口氣，要活得有志氣――為喘氣而活，僅活着而已；活得有志氣，死得也美麗。

隨心看過《中國式離婚》《金婚》很多內容都誤導了觀眾，明明沒有愛情了，還用道德和孩子維繫，這不是自己欺騙自己玩兒嗎？因為中國的.傳統已經很落後了，才現在導致這麼多婚姻破裂，我實在看不慣中國式的婚姻，觀後感《傳統文化觀後感》。但中國的電視劇還一再播放，讓悲劇上演，真是有些可悲。

寫情感是提倡人們學習如何去愛，去懂得什麼是真正的愛情，而不是為了愛情就一味的忍氣吞聲。夫妻之間絕對是用愛結合的，沒有愛情，沒有和諧的性生活，都是不正常的生活，內心都不會真正快樂起來。除非自己欺騙自己過的很幸福，快樂不快樂只有自己説了算。婚姻中沒有愛情，完全可以離婚，大多沒有愛情的婚姻，都出現了婚外情，有的欺騙，有的知道都不敢離婚，難道你這是在意你的愛人，大多都是一些沒自尊、自愛的女人，讓自己的身份更加卑微，中國的婚姻，説不離婚是為了負責任，那根本不是責任，是欺騙，嚴重欺騙行為。什麼叫幸福？是彼此真心的結合，不是用外界的東西維繫，這是痛苦，不是幸福。都沒有共同語言了，要這樣的婚姻有意義嗎？

本身傳統思想導致了這麼多的婚姻危機，為什麼還要讓孩子們繼續複製呢？ 其實，孩子也是生活在欺騙裏，男人、女人都會良心不安，為何不放自己一條路，放對方一條，守着一個死婚姻有什麼意義？沒有愛了就分手或離婚吧，這樣才叫對自己和他人負責任。這才是真正尋求自己的幸福。活的才不遺憾。

女人不是懶與勤快的問題，是不理解自己的老公，不知道自己的老公到底需要什麼，當然有的男人也是很有責任感，可他並不真正的幸福，因為他的妻子除了做飯、洗衣服，思想上一點也幫不上，人活着是為了精神呢？還是物質呢？取決與人的內心。不管男人、女人，道理是一樣的。

隨心理解的愛就是這樣子的，愛情不是卿卿我我，男人就應該以事業為重，女人則輔助自己的男人快樂，有一份安定工作的同時，重要的是思想上要進步，讓自己喜歡的人，積極、熱情，充滿動力和快樂。各個方面的知識，都儘量去學習。讓自己的愛人體會到真正的快樂和幸福。

傳統文化作文 篇7

我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統文化--剪紙啦!

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的'自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些"福"字、"喜"字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅"書生"，上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅"鳳凰戲牡丹"，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍......

中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎麼樣，我們中國是不是有很多傳統文化呀!

傳統文化作文 篇8

中國傳統文化—端午節

端午節是我國古老的傳統節日。

傳説，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他十分愛國，但常常遭到壞人的陷害。最後，屈原看着自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱着石頭跳入汨羅河死亡。屈原死後，百姓們十分悲哀，紛紛來到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯糰丟進江裏，説是讓魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的身體了。之後怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，用綵帶纏住，包成粽子投入江裏。

因此從今以後每年的五月初五這天，家家户户都會包粽子來紀念這位英雄。粽子不僅僅有着神話般的來歷，而且有着特殊的味道。

粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以後，剝開墨綠色的葉子，潔白的`米團裏彷彿鑲着幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴裏那清新的感覺，彷彿走入了大自然一般。因此，我十分愛吃粽子。

粽子雖然好吃，但別隻顧着自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來感受一下端午節的快樂。

傳統文化作文 篇9

二胡的悠揚踩着三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香瀰漫着空氣，讓我不覺神遊於五千年的古國文化長河中。

天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德倫理、無一不體現着祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場潤澤。道家，法家，儒家、諸如雨後春筍紛湧而出。其文學思想，道德學説更是沿用至今，令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，後唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神，體現了天下為己任的高尚情懷。“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“慈母手中線，遊子身上衣”的崇高天倫。“天行健，君子自強不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關、”的功業抱負。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閒桂花落，月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時，總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求着自己想要的物質生活。慾望，拜金，權利等都充斥着人們的生活，一步一步的'侵蝕着我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾説“惟有民魂是寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。”美國總統也曾説“當中國忘記了自己的民族文化時，就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優秀民族文化，來構建我們的祖國輝煌。

簾外芭蕉惹驟雨，門環惹銅綠，淅淅小雨盡苦泣。