關於中國的傳統文化的作文集錦9篇

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的中國的傳統文化的作文9篇，歡迎大家分享。

中國的傳統文化的作文 篇1

戲曲是中國傳統文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特徵。

西方強調摹仿的藝術理論，造成了西方戲劇的寫實觀念。他們認為戲劇就是要創造生活幻覺，亦即舞台上所表現的生活和現實生活形態是相同的或相近的。中國古代強調神似的藝術理論則造成了中國戲曲的寫意觀念。戲曲舞台上所表現的生活與現實生活的形態是不同的，它是對現實生活進行的提煉、加工、誇張、變態和美化，是變其形而傳其神、寫其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用佈景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用佈景，舞台上代表什麼空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞台上此刻可以是書房，但劇中人一轉身，舞台就可以變為花園，甚至可以變成千裏之遙的另一地點。由此可見，戲曲舞台的空間是通過演員的表演寫意性地虛擬出來的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現無限廣闊、瞬息萬變的空間，也就可以十分自由地表現極其豐富複雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創造。

中國戲曲的情節有時也是寫意性的，如二將相半幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次複雜的'戰鬥，甚至只要吹奏一個曲牌一場宴會便已結束。

在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞餵雞，穿針引線，舞台上既無雞，又無針線，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打漁殺家》中肖恩父女划船，舞台上只有槳而沒有船，但卻給人以划船的感覺。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇讚不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動作，都是對現實生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現實生活要複雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點即可，又十分簡單。至於那色彩斑斕的臉譜當然更是寫意的了。

舉手，一投足，都具有鮮明的節奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見鍾情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼，就賦予這種生活中很微小的動作以鮮明的節奏，顯得格外突出。戲曲演員的唸誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有設計的技巧，處處講究形式美。可以説，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經習以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。

中國的傳統文化的作文 篇2

我們是祖國的新一代，傳承中國傳統文化，正是我們的責任與使命。中國文化之美，是難以用語言表達的，需要用心去感受！

中國的文字，是世界現存獨一無二的文字！古時的埃及文字，早已失傳成為歷史，但同為象形文字的漢文字，卻一直在歷史的長河中生生不息，散發着文明的光輝！

自倉頡造字以來，文字，開始被用於記事、祭祀等活動。起初，文字比較雜亂，有些字也沒有其固定的意義，不過後來在商朝文字收集整理過程中，文字開始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時期，大篆成為了統一文字，它已經開始出現了一些書法的特點，而不只是文字工具。秦統一六國後，小篆誕生，中國書法上升到了一個新的.高度。但小篆看重的是每一個字的整齊、乾淨，缺少了大篆自由的神韻。漢隸，正是兩漢文字的代表，每一個筆畫的一行一勢，都充分體現出秀美中的生機。南北朝時期，楷書誕生，同時也創造出了一個書法家的集會，讓中華文明真正聞名於世……之後，楷書又演變出了行書、草書，讓中華書法藝術體系在歷史發展中日臻完善。

這就是書法，作為中華民族文明的一部分，它伴隨中華上下五千年的歷史，讓世人見證了中國的奇蹟。

從學習毛筆字開始，我曾臨習過不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表，它將隸書的所有特點彙集在一起，把一種飽滿的和諧美展示給了臨習者。而歐陽詢的九成宮碑卻有着另一種神韻：每一個字都是精雕細刻、嚴謹勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作，卻有一種渾重之感，暗透出一種身在官場卻能怡然不動的敦實。《蘭亭序》作為王羲之的代表作品，真正反應出了行書的特點，字字如行雲流水，沒有正楷的拘束，也沒有草書的潦美，豪放而竣麗，讓人彷彿置身山水間……這就是書法的魅力！

習書法，讓我受益無窮。因為想做成任何事都需要一顆穩重的心，書法尤甚。帶着一顆浮躁的心，永遠也寫不出好字。一開始的我不明白這個道理，隨着年齡的增長，心態逐漸沉着後，書法才有了一定的進步，真是欲習字、先做人。現在的我，有時會在習貼時放一些中國古典樂曲，在墨香中享受書寫時的樂趣。

二胡，也是我所感興趣的。作為中國民族樂器，二胡具有自己獨特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴絃下奏出急促的曲風；悠長的《陽光照在塔什庫爾幹》，奏出了小提琴那種異域風情，二胡，用自己的方式，體現着中國文化之美。

中國的傳統文化多姿多彩，博大精深，相信在成長之路上，我會繼續汲取、享受更多的中國傳統文化之美！而在這個百花齊放的大千世界中，中國傳統文化也會繼續用自己的美麗震撼世界！

中國的傳統文化的作文 篇3

今天，我們班組織去自弘非物質文化遺產傳承基地參觀，我們高興極了！到了那裏，老師熱情地接待了我們。我們來到了做手工的地方，老師告訴我非物質文化遺產就是指一般只通過人類口頭或動作方式相傳下來的東西。端午節這個日子是由中國人在特定日子的一些活動來傳承的。這裏有鳳翔泥塑，剪紙和臉譜等等。同學們都找到了自己喜歡的東西，有的做泥塑，有地做剪紙，有的做臉譜，一個個興致勃勃的樣子。

最吸引我的是臉譜的做法，老師先給我們講臉譜的由來。臉譜源於生活，京劇臉譜的勾繪是以生活委依據，也是生活的概括。如生活中常説的臉色，曬得漆黑，嚇的煞白，臊得通紅，病得焦黃等。然後老師讓我們自己發揮想象在臉上畫出誇張的`圖案，先用鉛筆畫，再上顏料。我先畫出臉譜的眼睛，鼻子，嘴巴，再給臉譜的額頭上畫了個花環，然後給臉譜上塗上美麗的顏色，我的臉譜就做好了，我高興極了，想不到自己也能學會。

今天的活動太有意思了，下午三點半，我們帶着自己的作品依依不捨的離開了那裏。

中國的傳統文化的作文 篇4

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。每年農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱各不同，但各地人民過節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟;吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊，遊百病。

端午節是我國紀念屈原的日子。屈原，是春秋戰國時期，楚懷王的一位大臣，屈原很忠良，所以楚懷王很喜歡他，還有一位很嫉妒屈原，便用陰謀來害他，是楚懷王漸漸不信任他了。有一次，秦國要跟楚國和好，屈原仔細分析，知道了秦王的陰謀，便冒着生命危險去告訴楚王，楚王不但不聽，還把他釋放到遠離他鄉的地方。當楚王剛到秦國就被擒住，他後悔當時不聽屈原的話，，因氣大而死，屈原當得知國家快滅亡時，他不忍再看下去了，寫了最後一首愛國詩，便抱着石頭跳進汨羅江，當地人知道後，趕緊划船去打撈屈原的.遺體，有些人向江中扔雞蛋、粽子，倒雄黃酒，都是為了不讓魚蝦不吃屈原的遺體;賽龍舟就是因為當時打撈屈原遺體的原因。不僅，端午節有它的歷史還有一些食俗和風俗。

端午又稱重午，許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑，五色絲線系在兒童脖頸、手腕或足踝上稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。

中國的傳統文化的作文 篇5

我國是世界上歷史悠久的文明古國這一，中國的文化自古至今都是聞名於世，屹立於世界文化之林。而如今呢？中國的文化是否還是那樣的堅固？被中國人好好的堅守着，保存着，愛護着？對此，我們只好問自己，對自己的態度畫上問號，我們是否為了中國文化而從我做起了呢？我不敢相信，是否因為我“小小的無知和失誤”，而使本國的文化落到了真正的深淵，落到了不知“何去何從”的境遇。我們都應該慨歎，都應該為之思索，為之擔心。世事變遷無常，中國的文化需要我們來發揚，繼承，創新，否則中國的文化將會頹廢，面臨真正的危機。

中國文化的形式多種多樣，風格也引人驚歎，豐富而有內涵的中國文化已是改變不了的'現實。面對它，我們只有繼續發展，努力做到更好，中國的文化才不會被奸詐之國所竊去，才不會被人所拋棄。發揚、繼承中國文化是我們每個人的責任，保留了文化，就意味着保留了我們民族的精神和靈魂。一個靈魂對於一個國家來説是多麼的重要，因此，中國不能沒有。沒有了文化，中國還講什麼文明的發展，中國擁有十三億人口中，不能不發展，不前進，為此中國必須堅持中國的文化。

許多外國人盯上了中國文化，我們不能就這樣眼睜睜地看見這塊肉被外國人搶去，我們要做出鬥爭，與之奮鬥，守住我們應有的，讓我們從現在做起，讓我們明確中國文化何去何從——來自中國，去自中國。

中國的傳統文化的作文 篇6

中國傳統文化是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統文化有書法，對聯，燈謎，詩歌，民族音樂，民族舞蹈……

在我們陽泉，對傳統文化比較重視。像春節，端午節，元宵節都用不同的方式來慶祝。

下面，我詳細地介紹一下我們這裏是怎樣過元宵節的。作文

這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時街上已經掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。

上午，蔭營廣場上有扭秧歌比賽。每個村都有自己的秧歌隊。他們穿着花花綠綠的.衣服，在舞台上快樂地跟着音樂扭來扭去，都想為自己村裏爭光。作文

最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳説是諸葛亮擺得陣法。在我們這裏成了元宵節必須去得地方。奶奶説：“轉黃河陣可以祛百病，轉得快就一年順利。”

所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。

這就是我們這裏過元宵節的傳統文化，體現出蔭營人民的精神風貌。

中國的傳統文化的作文 篇7

文化是我們民族的靈魂，民族之所以有凝聚力也完全是因為文化讓我們有了民族的歸屬感，而文化也是我們國家立身於世界之林的根本，沒有一點文化底藴的國家，發展只是一句空談，甚至只是一個笑話。

我們是中華民族的一份子，而中華文化則賦予了我們每個炎黃子孫深厚的思想。現在我想談的是眾多傳統美德中的幾個。

助人為樂。作為高中生，我們對於這句話已經熟的不能再熟了，可真正做到助人為樂的佔了多少。事實上我們中的許多人扮演的一直是看客這個角色。看看《感動中國》中的感人事蹟。因為幫助別人而奉獻了自己的精力，青春，時間，這不是為了去博得大家的讚賞與關注，其實這是對生命，對人生的一種態度。人嘛，生下來就是去經歷一些事，去做一些事，在平凡中創造不平凡，在平凡中創造屬於自己的'人生。有句話叫“見死不救”，對於這點我表示真正的憤怒。每個生命都是值得尊重與救贖的，這不僅僅是對生命的質疑，更是對自己良心的放逐。

為什麼會有人在看到幼童卡在陽台上即將掉下的時候毫不猶豫的爬上樓房用自己的雙手去託着一個岌岌可危的生命，為消防人員贏來寶貴的救援時間，讓一個還未綻放生命光彩，充滿希望的小生命留在這個世界上呢？是我們中華文化賦予了他一顆讓人尊重的良心。所以作為祖國的未來棟樑的我們，請讓我們用我們的行動去感動身邊的人，去弘揚中華民族文化的優秀傳統。

中國的傳統文化的作文 篇8

中華民族有許多傳統文化，有二胡、剪紙等等。不過我最感興趣的，還要數神話故事了。

下面我就給大家講一個神話故事《精衞填海》。很久很久以前，炎帝有一個善良、可愛的小女兒，名字叫精衞。她從小就有一個偉大的夢想，她希望見到無邊的大海。小女孩一天天長大，也一天比一天漂亮。終於在她以為自己有能力找到大海的時候，她為大海的偉大而陶醉，正當她激動地奔向大海的時候，大海同樣卷着巨浪奔向精衞。最後，大海把精衞帶走了，帶着她離開了這個美麗的世界。精衞死前那一剎那間才醒悟過來。精衞的`靈魂因為憤怒而化作一隻青鳥，為了報復大海，她決定把大海填平，於是就夜以繼日地含着西山的石頭去填海。

我的故事講完了，希望大家也要多讀神話故事，將這種優良的傳統文化繼續發揚下去。

中國的傳統文化的作文 篇9

春節可以過的好快樂，放鞭炮、堆雪人、打冰鈎，都特別特別的好玩。

放鞭炮很好玩，有很多種鞭炮，最嚇人的是紅色的鞭炮，一點燃，過了幾分鐘就噼噼啪啪地響，我們事先躲在房子裏，聽了真恐怖，包鞭炮的紅紙，都飛了過來。

還有一種鞭炮，粗粗的，外皮很鮮豔，點燃了，轟的一聲響，天上立刻出現也五彩繽紛的光束，漂亮極了，鞭炮像一束束鮮豔、美麗的鮮花。

下雪打冰鈎也很好玩。滿天飛舞的雪球，涼涼的，一會兒就化成了水。我試着添了一下，涼涼的，像雪糕一樣冰，就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鈎滑滑的，摸起來特別舒服。打冰鈎用力得輕一點，如果用力太重了，冰鈎容易碎，也要接住。如果摔到了雪地上，就會被摔碎，所以打冰鈎要注意接住，最好兩個人一起玩

傳統文化除夕的作文二： 除夕，好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎，貼了對聯又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋裏炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的，穿過了大街小巷，穿過了高樓大廈，把漆黑的夜晚照着得如同白晝。家鄉的除夕之夜到處洋溢着一派喜氣洋洋的景象。

夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機，準備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天，隨着一聲巨響，天空頓時如同白晝，好壯觀哦!緊接着是天女散花，所謂天女散花，顧名思義，那一定是非常漂亮的場面。你看，果真不出所料，仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠，美麗極了!剎時，空中成了五彩繽紛的世界。

我和姐姐高興得手舞足蹈。隨後，我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放

傳統文化除夕的作文三： 對於中華民族而言，再沒有什麼節日能比春節更讓人夢繫魂縈、銘心刻骨，它以其神聖、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色，在人們心中打下牢牢的情結。這無與倫比的厚重情結，在漫長悠遠的歷史長河裏，仿若一根風雨不蝕，亙古不朽的碩大紅飄帶，維繫着泱泱華夏的繁衍生息，連結着百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響於年末歲首之時，年關已倏忽而至。我在神聖的期待裏翻撿着關於春節的陳年記憶，也在温暖的盤算中尋覓着關於年關的諸多話題，由此衍生出一連串的思索。

隨着中國對外開放的步伐加大，國門的洞開，各國文化的交流，人們逐漸關注起西方節日來，如聖誕節就早已閃亮登場於我們這片古老而煥發活力的大地。儘管洋節來到中國，卻衝擊不了中國傳統節日，過大年，它依然沒有失去其永恆的.光澤，揮舞紅綢、打着腰鼓而扭秧歌，舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結綵而為除夕守歲的光景總是令人倍覺温馨。一個古老悠久的節慶，以其極為強盛的民族性而經年沿襲，綿延不絕，沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳着年關難過年年過的説法，然而不論是孩提的過年所向往的歡樂，還是成人的過年關所滋生的微妙情感，都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀，這便是春節的無限魅力。

春節文化已由單一變得豐厚，由傳統走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯、張燈結綵，轉向外出旅行，遊覽名山大川;轉向參加主題PARTY慶典活動。同時，人們也開始將傳統的闔家團年，轉向到飯店包席守歲;即便拜年，許多人早開始用電話問詢、手機短信、Call機傳呼以及發E-mail等手段，將傳統的團拜與逐門逐户的恭賀新禧取而代之。此外，以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會，愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些，不僅增添了傳統佳節的氣氛，而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。

但不變的是春節對於所有炎黃子孫，無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外，遠涉重洋的遊子，還是羈旅他鄉、輾轉遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民，還是高官厚祿、養尊處優的貴人，心裏無不揣着對春節的眷戀，無不懷抱着對過年的珍視。一句每適逢佳節倍思親的詩，該凝結人們心頭幾多深情!一俟年關迫近，跋涉於迢迢旅程的人們，那種星夜兼程的匆匆行色，那渴望鄉關的殷殷目光，無一不是因春節這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節飽含深情，曠世持久，也沒有哪一個國家和民族，能像我們這樣對春節無比虔誠，歷久彌堅。

春節，是親情的高度凝鍊，又是催生慾望的時辰。寄託的是真情，期盼的是團圓。此時此刻，就連鐵窗之中的囚徒，也會萌生對大牆之外的家的深深掛念。在年關，許許多多人的心中便有形形色色的慾望悄然升騰：有的期待時來運轉，把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉，將理想與希冀化為現實;有的暢想宏福齊天，能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢，分離的希望團聚，貧窮的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，憂傷的希望和美，農人希望豐收，工人希望上崗，窮人希望發財，我希望順利考上重點高中人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的託付給春節。哪怕是畫餅充飢，望梅止渴，人們也對春節充滿無限的眷戀。因而春節盛滿了慾望，春節催生着慾望，人人夢想乘着這不無吉祥的慾望之船抵達美滿如意的彼岸。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬户曈曈日，總把新桃換舊符。春節的笑聲被晚風吹到很遠的地方，這笑聲飽含着激情和對祖國的春節祝福，她在大地母親的懷抱中久久地迴盪着!我祈願大家在牛轉乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂，讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾，燃燒起本不該褻瀆的純潔嚮往與不倦的信念