農村養老面對各類堅苦

2015年春節前，浙江省武義縣安鳳村100多位留守老人做好飯菜，守候在外打拼的子女回家過年。

觀測稱農村空巢老人近四成 為子女着想六成不肯進城養老

日前，上海財經大學“千村觀測”項目組發佈了《2014中國農村養老近況國情陳訴》。陳訴表現，近四成的農村老人“身邊無後世居家養老”，而高出六成的農村老人不喜好進城養老。在各地域農村老人持不喜好立場的比例中，包羅廣東在內的東部是69.5%，中部是68.1%，西部是64%，東北部是67.6%。同時，世界高出一半農村老人對進養老院養老持阻擋立場。

這是上海財經大學第7次宣佈“千村觀測”陳訴。與以往差異，觀測以為，儘量受訪的八成老人滿足此刻的餬口，但農村留守老人的比例正在逐年增進，乃至觀測中的空巢家庭高出半數。很多農村老人不是在養老，而是在隔代撫養下一代。

與此同時，即便空巢老人留有存款，也不必然可以擁有有尊嚴、面子的暮年。

官陽鎮大山深處，坐汽車去巫山縣城要花3小時，而巫山離直轄市重慶市區走高速路也要6個小時。

重慶巫山

行路難留守老人就醫難

村裏的老人要是得了州里都不知道的病，去一次縣醫院就得輾轉3小時以及耗費數十元車費。2014年，上海財經大學持續第七次舉辦“千村觀測”，一名門生在陳訴心得中寫道。

“鴉鵲村位於交通要道上，算是最好的村莊了，間隔鎮醫院異常鍾閣下的車程，到縣醫院必要三個小時的車程。而金頂村則必要耗費幾異常鍾，因此，除非重病，老人們更多是靠的村裏的‘光腳大夫’，村衞生所的醫療辦法更是極為缺少，正由於缺乏專業的搜查，老人們每每只能説身世體那邊不愜意，詳細卻不知道是什麼疾病。”

在重慶市巫山縣官陽鎮，鎮上共有2個敬老院，間隔鎮當局幾分鐘，首要吸取各村和鎮上的“五保户”，今朝每個敬老院的老人數目在15個閣下。大部門的老人照舊處於居家養老狀況。但因為大量生齒外流，導致大部門老人屬於留守老人，孩子不在身邊，本身棲身或和孫輩棲身，一部門老人屬於“五保户”，享受每個月295元的津貼。早在前幾年，一部門五保户通過農轉非轉為都市户口，成為重慶市的“三無職員”，享受415元/月的當局津貼。

儘量有“養老政策”和津貼，但在“千村觀測”調研表現，除了看病難，後世長年不在身邊是最大題目。以官陽鎮部屬的一村為例，全村800多户中有150户家裏的只有老人和小孩在家，年青人都外出務工，有80户家裏只有老人在家，年青人都外出務工。在外出打工的人中，在本州里打工的為356人(10%)，在本縣打工的為510人(20%)，在本省打工的為620人(35%)，在外省打工的為1150人(45%)。外出務農最多的三個省份，別離是廣東、海南和河北。

有受訪老人暗示後世多半隻是不按期回家看望，且次數少，隔斷時刻長;通常裏給怙恃的錢和糧食也不多;而大大都老人反應儘量本身的錢不足用，但出於諒解“子女本身的錢也不足用”，不到萬不得已仍不會向子女要錢。

貴州冊亨

留守老人照顧下的留守兒童

在貴州冊亨縣，內地根基上沒有家產，耕地面積也很是少。乃至整個縣城區也僅僅是在山間一小塊平地建起來的。

內地的青壯年根基上都是去浙江、廣東等地打工，留下老人和小孩在家裏。

內地老人每月拿到國度養老金為55元，但下地勞作和照顧孫子仍收?人的首要事變。

參加觀測的門生趙明寫道：內地老人遠比我們想象的要康健，他們沒有都市中的“三高”等疾病，沒有焦急和都市中老人常見的那麼多疾病。他們最常見的疾病根基上是腰、脊椎等疾病，這些疾病多半是因為年青時“掙工分”太過勞頓留下的。

儘量餬口堅苦，但內地老人高出八成對本身養老狀態感想滿足，獨一不敷的是這些年數都高出60歲的老人後世大部門都出去打工，“留守兒童”成了村落裏的首要羣體。

出格是內地許多小孩在國中時就輟學外出打工。許多孩子在學校欠好勤進修，常常跑出去上網、騎摩托車玩。怙恃在表面打工、爺爺奶奶年數大，平常沒人教誨關愛他們。

安徽西潘樓

六旬老人上有怙恃下有孫

“千村觀測”在安徽省亳州市利辛縣西潘樓鎮則發明，內地老人“靠兒養老”，因此老人在兒子立室後根基“一無全部”，乃至被啃老。

據西潘樓鎮一副鎮長先容，該鎮的養老模式首要是反哺式家庭養老，新農保參保率不高，農夫廣泛存在養兒防老的見識。晚年人暮年根基沒有儲備，沒錢的緣故起因首要是兒子成婚彩禮錢加酒菜錢要10萬閣下，蓋屋子必要30萬閣下，而收入的首要來歷是在家種地加做小交易和外出打工，老人在兒子立室後根基上就沒有了儲備。

因此，內地老人餬口前提不盡溝通，有些老人住樓房，本身獨居(一樣平常是雙女户)可能與後世同住，凡是為上下兩層，面積為200平米閣下，而有些老人棲身前提較差。這是因為老人畢生的積儲都交給了兒子可能花在給兒子蓋房、授室上，根基沒有手段重建、新建屋子，兒子則因土地不歸個人全部等緣故起因不肯投資給老人蓋房，致使老人的棲身面積、棲身情形極不抱負。

“千村觀測”觀測發明，在西潘樓鎮部屬的五里村、於莊村約70%老人是留守老人，後世外出務工後，老人們在棲身方法上逐漸泛起出空巢化和隔代化，多是獨居或與孫子、孫女一路棲身。同時，留守老人的家務和農業勞動承擔都有所加重，孤傲感加重，精力餬口匱乏。另外，外出務工後世的孝敬見識沒有由於外出產生明明的改變。險些受訪老人都沒有拿到兒子的養老費，大大都老人還要照顧兩到三個孫子孫女的餬口。

一位內地60多歲的養豬專業户，彙報觀測的門生，他此刻跟本身的'80多歲怙恃親同住，這幾年，他全力賺錢已經把幾個孩子的屋子都蓋起來了，至於這麼大歲數還在辦養殖場的緣故起因是大兒子早逝，留下一個孫子必要本身照顧，老人想掙錢給孫子留一套屋子。談到幾年之後的打算，這名老人説他有一個空想，在賺完孫子的蓋屋子錢後，想把本身的養殖場改成敬老院。

“體面”題目

農村老人不肯意進養老院

此次觀測表現，農村老人不喜好進城的首要緣故起因包羅餬口不風俗，沒有親朋熟人措辭，餬口用度過高檔緣故起因。高出一半的受訪老人暗示不肯意，而經濟題目僅佔一成多。

老人們拒絕的首要來由是：1.他們以為這樣別人會説閒話以為後世不孝敬;2.養老院必要後世付錢，這樣會加重本死後世的承擔;3.不能順應養老院的人，照舊和本身老伴，本身村落裏的人餬口較量自在。4.不能順應養老院的情形和牢靠的時刻佈置。雖然，也有很少的老人樂意進養老院的，有的是由於後世不太孝敬;有的是由於沒有後世，本身無法養活本身;有的是認為本身一個人在家會太孑立。

而在河北省石家莊無極縣，從老人們的意願上看，大都老人樂意居家養老，也樂意與孩子住在一路。受傳統文化的影響，老人們“養兒防老”的見識根深蒂固。他們以為，本身辛辛勤苦把孩子拉扯大了，本身支付了許多，在本身老了的時辰，兒子們也應該給本身養老，這是理所雖然的工作。進養老院只可以或許聲名孩子不孝敬，本身臉上會很沒有色澤。他們以為只有無兒無女的孤老才會進養老院。

觀測感覺

和農村老人談“養生”太奢侈

在甘肅省定西市隴西縣鞏昌鎮，參加此次調研的門生髮明內地農村還過着自給自足餬口。內地老人在飲食方面的支出大增，佔餬口費一半以上。每年每位老人炊事支出為2500元，但這個數字在農村只能維持吃飽，談不上吃好，更不消説有營養和公道飲食。

在一户入户觀測中，一位老太太暗示，假如手裏有多餘的錢，就去鎮上買菜，吃得好一點。假如持續幾天充公入，不幹活，就只能遷就着吃。同時在該村，老人休閒時的勾當就是串門談天、散步，而養身保健勾當，在農村並不受老人體諒。

一位老太太家景不是很好，經驗崎嶇，從前大兒子病亡，大媳婦便再醮分開，過幾年小兒子也偷走了所有產業離家出走。但當參加調研的門生問他們，對人生的狀況是否滿足時，老人們一樣平常城市輕輕點頷首。

“滿足，不滿足餬口還能怎麼辦呢?”