山西除夕風俗
導語:天地神的宮寢設在院裏,靠近正面上方,擺一張長桌,四周圍以特別的幔帳。上面供奉“天地三界十方萬靈真宰神位”,俗稱天地爺。以下是小編為大家整理分享的山西除夕風俗,歡迎閲讀參考。
一年的最後一天,是春、夏、秋、冬四季中的最後一個節日,民間俗稱“年三十”,這天晚上稱為“除夕”。要徹底清掃室內、外環境,即使平時很少光顧的犄角旮旯,這一天也要特別認真地打掃乾淨。俗話説“柴有柴樣,炭有炭樣,清水灑街,黃土墊廁。院裏院外,喜氣洋洋”。
呂梁地區的一些鄉村,大人小孩都擔着水桶,到河溝裏打冰塊。擔回後放在陰涼處,待到夜深人靜時,把冰塊砸碎如拳頭狀大小,滿院灑開。另在院落的四角,放四塊大冰,意喻銀子滿院,人丁興旺。
山西一些山莊小村,老人們要到泉裏打水,稱為“ 淨水” 。傳統禮俗,一般用酒祭祀神靈、祖宗。山區貧困,只好以水代酒。如今生活富裕了,山區也開始用酒祭祀,但老人們依然習慣水酒兼用。
天地神的宮寢設在院裏,靠近正面上方,擺一張長桌,四周圍以特別的幔帳。上面供奉“天地三界十方萬靈真宰神位”,俗稱天地爺。天地和合,萬物生焉。民間也往往以他代表一切神靈。如果是特別講究的人家,還要在條桌外面搭成綵棚,飾以松枝柏葉。香筒蠟台較講究,香爐習慣用木鬥盛黍米來充當。木斗的前後左右及上方,皆用黃色紙裱出,意喻土地,正面貼“滿鬥焚香”斗方。這種習俗,應該屬於一種五穀豐收以後的感激之舉。天地神位前面,還要鋪設氈毯,因為大年七年級,村人互相拜年,均在天地神位前進行,天地神位的一切陳設,反映着一家的興與衰,當然佈置起來也就特別認真了。灶君的神像,由於位置緊挨鍋台,進門就能看到,成了室內的一種重要陳設。還因為灶君神像一貼就是一年,不斷受到煙燻氣蒸,保護顯得特別重要。細心者,要用秸稈及五色彩紙,紮成一座宮殿形外罩,配以能夠活動的門。平時關閉雙門,敬香、奠酒時才打開雙門。對於其他諸神,民間都要擦洗香爐,換上新的砂子,形式與內容都比較簡單。
接下來便是邀請列祖列宗及一切亡故親人的靈魂,回家與生者共度佳節。一般是在一個不住人的空居室裏安排。存有家譜的人家,要將家譜恭恭敬敬地懸掛起來。沒有家譜的人家,要設置亡人靈牌。靈牌分兩種,一種用木材加工而成,外面配有金匣。平時靈牌裝在金匣內,這一天要從套匣內取出陳列;另一種是用白麻紙做成,用尺許長八寸寬麻紙,摺疊成方筒狀,每面二寸寬,正面貼紅紙三寸許,祖先名諱書於其上的如“故顯考某(姓)公諱某(名)暨妣某(姓)氏之神主”,稱為“亡疏”,也有的折成靈牌式樣,寫法同上(古禮喪父曰考,喪母曰妣)。背面粘在秸杆上,插在斗方內供奉。有的地方講究有靈位者不再寫“亡疏”,也有的地方是靈牌與亡疏同時祭供。有些大户人家傳統是除夕晚上“安神”以後,才寫“亡疏”,講究“先神後祖”。多數老百姓要請人寫疏,往往在白日裏便將這些工作準備完畢。
這一天,要壘旺火,扎草把,糊燈籠。燈籠分大燈、小燈兩種。大燈懸掛於大門外,做工精細。有玻璃宮燈、紗燈,也有用五色紙做成的各類彩燈。一般講究成雙配對,齊呈吉祥。一些講究的人家也習慣在天地神位前點大燈,甚至還配有十分精美的燈架。小燈擺在院內各神位前,一般用圓木板做底,巴掌大小;紅綠紙糊筒,高三寸上下,燈燭置放其中,俗稱“燈碗碗”。大年下的燈,見地方就擺。土地、井台、畜圈、雞窩、廁所、窗台,到處是燈火通明。民間傳説,古時候,有一種怪物叫作年(亦説九頭雉雞),經常糟害人類。後來人們發現,這種怪物非常害怕紅顏色和火光,望見就慌忙逃走。於是人類在過年時就點旺火、捆草把、糊燈籠。今天,旺火、草把、燈籠都已經轉化成了熱烈歡樂的'象徵。
這一天,要貼對聯,貼字樓,貼門神。貼對聯時,民間特別講究倒貼“福”字,照壁上的福字斗方,一定要頭朝下。因為“倒”與“到”同音,照壁又位於一進門的方位。春節這一天拜年時,一進院要喊“福倒(到)了”!“福倒(到)了”!取意吉利。字樓,亦稱掛籤,屬於春節大門上的喜慶裝飾,用五色彩紙染成,方形,下配馬飾型穗子,共五張,中間一塊為太陽圖案,其餘四張寫“喜迎春節”等吉祥語,一字並排,貼在門楣。門神,多為秦瓊和尉遲恭的圖像,也有神荼與鬱壘,還有的人家是在門上貼鍾馗像。春聯、字樓、門神,皆起源於古代的桃符。原意是驅邪,今天同樣轉化為吉祥的象徵物了。舊俗貼上春聯、字樓、門神以後,就象徵已經過年了。人與人見了面,只能祝福,忌諱反目。債主要停止向欠債者索要。風俗所至,民間習慣早些將這些吉祥物貼出去。
這一天,門上要懸掛松枝柏葉,凡是忌諱在臘月二十四貼年畫的地方,這一天就將年畫貼出來,室內室外一派嶄新的氣象。
這一天,每頓飯都要敬神敬祖。飯前,要鳴炮示知,傍晚,要集中放一陣炮,並焚香、敬紙,習慣稱為“安神”,猶如人間宴會以前發散請柬,邀請天地諸神。俗語有“安神不響炮,爺爺不知道”。山西多數地方“安神”包括了天地諸神,列祖列宗。也有些地方習慣單獨迎請祖宗。雁北鄉村在初更時分,要在門外焚燒五色彩紙,稱為“楮帛”,然後作出恭迎貴客的姿勢,稱為“請祖宗”。
安神炮響過,一般不再上街行動。一家人圍坐在一起包餃子,談天説地。包餃子時,要包一些“錢”。如果家裏娶有新媳婦,還要包蓮子、紅棗、花生、柿子等等。蓮為連生貴子、棗意早獲麟兒,花生喻有男有女,柿子為“是子”。今天,已經成了一種鼓勵大家多吃餃子的娛樂行為了。
一夜連雙歲,三更分二年。除夕,人們很少睡覺。老年人珍惜時間,不願意在睡夢中度過最後時刻。青年人情緒活躍,更不睡覺了。家庭主婦則要把每個人的新衣服拿出來,進行最後一次檢查,然後交給各人保管,第二天換穿。一家人圍坐,或玩耍,或閒談。目前絕大部分人家有了電視機,都在收看春節聯歡晚會等文娛節目。這種不睡覺活動,民間習慣稱為“熬年”。
除夕,民間習慣吃糕,取意步步高昇。也吃麪條,取意長命百歲。午夜吃幾個餃子,稱為“交子”。鐘聲敲響十二點,便迎來了最隆重的新春佳節,春節的一切慶賀活動便開始了。
相關文章
-
關於山西除夕風俗
一年的最後一天,是春、夏、秋、冬四季中的最後一個節日,民間俗稱“年三十”,這天晚上稱為“除夕”。要徹底清掃室內、外環境,即使平時很少光顧的犄角旮旯,這一天也要特別認真地打掃乾淨。俗話説“柴有柴樣,炭有炭樣, -
山西的“七夕節”風俗詳解
七月初七日為七夕節,亦稱“乞巧節”、“少女節”、“情人節”。七夕節,主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事,民間習慣稱為天河配。依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節,山西民間有扎像慶賀之俗,就是在街頭 -
除夕風俗作文
除夕是農曆中一年的最後一個晚上,在這一天,人們閤家團圓,辭舊迎新,還有很多風俗習慣。首先就是年夜飯,這年夜飯是迎接新年的最後一頓飯,可大有講究。在中國,特別是在北方,年夜飯的主角當之無愧就是餃子了。全家老小一起和麪、 -
除夕的風俗作文
本文目錄2018年總結思想彙報範文大學生預備黨員半年總結思想彙報預備黨員思想彙報:黨課總結精選國中生軍訓總結思想彙報不知不覺中,軍訓已經過了一半了,七年級軍訓心得體會。在過去的日子裏,有辛酸的回憶,有過快樂的歡聲笑語 -
除夕來歷和風俗
在過不久我們馬上就要迎來除夕了,除夕是春節的前奏,各位,我們看看下面的除夕來歷和風俗吧! 除夕來歷和風俗除夕的來歷除夕相傳在遠古時候,我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫”年”,它捕百獸為食,到了冬 -
除夕的由來和風俗
除夕夜是中華民族的傳統節日,也是這一年的最後一年。除夕,也是在外人員回家跟父母家人的團聚日子,是對中國人來説不可或缺的一天。除夕的由來和風俗是什麼呢?下面一起隨小編來了解吧。除夕的由來簡介“乾坤空落落,歲月去 -
體驗除夕風俗作文
除夕,好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎,貼了對聯又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋裏炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的'焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的,穿過了大街小巷,穿過了高樓大廈,把漆黑的夜晚照着得如同白晝。夜 -
家鄉的風俗除夕作文
在學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。那麼問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?以下是小編幫大家整理的家鄉的風俗除夕作文,僅供參考,歡迎 -
莆田的春節除夕風俗
從網上找來的圖紙拼出的可愛噠聖誕老人!主要材料:拼豆豆5mm大豆 紅色肉色白色黑色所需工具:大方模板 一個製作步驟:第1步:頭第2步:手第3步:身體第4步:腳第5步: -
關於除夕的風俗習慣
除夕的風俗習慣參考1、貼春聯春聯,也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”,屬於楹聯的一種,是一種獨特的文學形式。這副世界上最早的春聯,“三陽始布,四序初開”記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書上,撰聯人為唐人